明代皇家陵园的植树造林

上古时代的墓葬"不封不树"。春秋时期,坟丘式墓葬开始出现,在坟墓周围进行植树的活动随之兴起。王朝时代,在皇家陵寝周围进行的植树造林活动更是与政治挂上了钩,承载多重政治和社会意义。文章试对明代皇家陵园植树活动的规划、种植、种类、养护管理进行研究,指出明代皇家陵园的植树造林活动除具有传统风水意义外,明十三陵还在特定历史条件下,在边疆防御上担负了重要角色。

大师永远活在人民心中——赴华龙皇家陵园祭李德伦墓

今年清明时节,春光明媚,春风和煦。笔者与李珏老师约定,4月6日上午从其长女李鹿的住所(万寿路)出发。

以西夏陵为例谈旅游开发中的文物保护

从旅游开发中文物保护的重要性入手,以西夏陵为例介绍了具体的保护措施,指出应正确处理好保护文物与发展旅游的关系,使保护文物和发展旅游很好地结合起来,从而促进银川市旅游业的发展。

阮朝时期越南古典园林探索——与中国古典园林的比较研究

本文通过研究历史文献、绘画和现存园林,探讨了越南阮朝时期(1802-1945)建造的古典园林的类型和特点。依据研究结果,作者将越南古典园林划分为两类:皇家园林和皇家陵园。研究通过大量对比明清时期的中国园林实例,认为越南园林受到中国文化的深刻影响,并展现出许多与中国园林相似的特点与元素。园林布局、亭台楼阁的建筑风格、假山、水体、桥梁等园林元素,以及植物材料的运用都受到中国文化的影响,但又根据当地的气候条件和园主的喜好进行了调整。例如,二者在水景、桥梁、植物品种、石材等元素的排布和设计上都有所不同。深入了解越南古典园林的文化意义和独特性有助于促进相关保护和修复工作。通过剖析和比较中国和越南园林的设计思想,本研究揭示了东亚园林设计多样的表现形式和适应性。

止戈为武,大国重器只为和平 从昭陵六骏说起

昭陵:因山为陵昭陵是唐代第二位皇帝唐太宗李世民的陵墓,位于陕西省礼泉县东北22.5公里的九峻山。公元626年,唐太宗李世民即帝位,其在位23年,创立了“贞观之治”这一丰碑。公元649年7月,唐太宗病亡,享年52岁。昭陵陵园占地30万亩,有陪葬墓190余座,是世界上最大的皇家陵园。

古代守陵人身后的政治链

康熙六十一年(1722年)冬,康熙帝驾崩,远在大西北的抚远大将军王、十四阿哥胤禵回京为父亲奔丧。这时,四阿哥胤禛实质上已经拿下皇位,也就是后来的雍正帝。但胤禵认为自己才配得上继承皇位,当他风尘仆仆赶到京城,见到一母同出的四哥,他始终不愿意跪拜臣服。于是,雍正帝想出一个“仁至义尽”的好办法——把胤禵派到皇陵守墓。有文艺作品续上了这样的情节,说胤禵被幽禁在皇家陵园,继续折腾,利用太监与异议分子“八爷党”联系,意图东山再起。