北魏皇族政治体制之考察——以宗室八公为中心

北魏模仿魏晋制度,设三师、二大、三司组成八公,八公官居一品,位高权重,对朝政具有强大的干预能力,身为拓跋始祖神元帝力微后裔的宗室群体在其中占有很大的比例,对异姓勋贵构成压倒性优势。宗室八公权倾朝野,威望显赫,制约着王朝政局的走势。但其在不同历史时期的身份构造和权力特征迥然有异,需要结合当时的形势具体分析。宗室大规模地跻身八公,充分证明北魏皇族政体之客观存在,此乃拓跋部族传统与现实政治生活共同作用的结果。

新出北魏元祉墓志再探讨

北魏元祉墓志于2012年在河南洛阳出土,志主元祉生平事迹不见于传世文献,因此墓志对其生平的相关记载足可填补史籍之空白。在北魏士族体制下,阀阅世资仅及膏腴水准的元祉却享有顶级贵胄的特殊礼遇,他竟凭借超品乡品,以新令正五品、效力值相当于旧令三品的清流显宦释褐起家,频繁累迁,顺利跨越了象征核心权力圈的新令三品线,最终封授王爵,官拜一品宰辅,跻身统治集团的尖峰。元祉的仕进特征明显背离家世门第,乃云谲波诡的政局使然。其中起决定作用的是其非道武后裔族系的出身。作为孝文帝汉化改革的失意者,元祉利用复杂形势选择站队实现身份逆袭,但最终还是无奈地被卷入权力斗争的漩涡,沦为可悲的牺牲品。元祉墓志堪称北魏时局的生动反映,具有史料和史学的双重意义。