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题名论隋唐皇权
被引量:2
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作者
任士英
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机构
中国人民公安大学公安业务基础部
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出处
《学术界》
2003年第1期208-220,共13页
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文摘
皇权是君主专制政体的核心。本文以隋唐时期的皇权为研究对象 ,较为全面地考察了隋唐时期皇权运作的的一般形态 ,对临朝听政、批答奏章、出巡等皇权运作方式进行了考论 ,对皇权的继承制度、后宫制度及宫室、陵寝制度等 ,也结合皇权相关的内容进行了叙述 ;对于皇权的限制问题 ,从国家体制的需要与皇帝所关注的“后事”等角度进行了论述 ,认为对皇权的限制 ,是以维护皇权的尊严与地位为前提 ,以保障皇权的有效行使为旨归 ,从而对学界以往持论诸端的有关问题发表了作者个人的看法。
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关键词
皇权
运行
皇权继承
后宫系统
皇权限制
隋唐时期
继承制度
后宫制度
国家体制
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分类号
K241
[历史地理—中国史]
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题名《西游记》中的政教关系研究
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作者
宋珂君
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机构
中华女子学院汉语国际教育系
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出处
《淮海工学院学报(人文社会科学版)》
2014年第10期29-32,共4页
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基金
国家社会科学基金课题(14BZW065)
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文摘
《西游记》从君臣如手足的角度,描写了文人心中理想化的政教关系;对君王以个人信仰主导国家宗教政策的现象,进行了辛辣的嘲讽与尖锐的批判。认为限制皇权和宗教自律是构成和谐政教关系的关键。吴承恩在小说中提出的"把三教归一,也敬僧,也敬道,也养育人才"的建议,是明清时期文人对于政教关系问题的共识,也是经过历史经验证明的封建社会时期最完善的政教关系形态,对当今社会建立和谐的政教关系仍具有一定的启发意义。
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关键词
《西游记》
政教关系
限制皇权
宗教自律
三教合一
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Keywords
Journey to the West
political-religious relations
restricted kingship
disciplined religion
thecombined ideologies of Confucianism, Buddhism and Taoism
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分类号
I207.414
[文学—中国文学]
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