皇极殿考略

皇极殿是乾隆皇帝为太上皇接受朝贺而特建的临御正殿。虽然在《国朝宫史续编》中明确记载皇极殿"仿乾清宫制",但实际上则仿太和殿制,仅仅庭院布局与乾清宫相同。本文通过档案史料的相关记载,梳理出皇极殿的肇建沿革、等级规制,指出其在紫禁城中的特殊地位,以及乾隆太上皇未曾临御的复杂心理,揭示由盛而衰的清王朝在皇极殿留下的历史遗痕。

为太上皇举行的千叟宴

嘉庆元年(1796年)正月初一,乾隆帝传位第十五子颙琰。初四,嘉庆帝奉太上皇旨,於宁寿宫、皇极殿前举行千叟宴盛典,嘉庆帝率天下耆民为太上皇祝寿。与宴诸臣民,自宗室王公、贝勒,大臣、文武官员,兵丁、农工商庶民三千五十六人;列名邀赏者达五千余人,上至百岁下迄七十的老翁。

慈禧六十庆辰与中日甲午战争

光绪二十年（1894年,甲午年）是慈禧太后的本命年,十月初十日（11月7日）则是她的六十岁生日。慈禧四十岁生日时,刚刚经历了咸丰帝驾崩、第二次鸦片战争、太平天国等变乱,更重要的是东太后慈安还在,不可能大操大办;五十岁生日时,发生了中法战争;六十岁生日时,慈禧已经是两位皇帝的太后,而且已经归政光绪帝,她要风光地过一回大寿了。一光绪十三年正月十五日（1887年2月6日）光绪帝亲政,慈禧则不再垂帘。

鹿传霖日记（五）

鹿传霖日记（五）河北省博物馆二十三日晴六钟入直，无要事，已正回。宴儿随其祖母午后回城，王先生先行。黄诰、吴品珩辞，均见，孙中堂送补丸。二十四日晴张荫棠来，出恭未能见。六钟入直，袁销假。二期人才谕旨。邮部奏派员查铁路电报减价，借二十万元弥不足。已正回。...

天燈·萬壽燈

按清宫习俗,每年农历十二月二十四日至来年二月初三日,宫中要安设天灯和万寿灯。据有关史料和现存遗迹看,宫中安设天灯和万寿灯共分三处,一是乾清宫,二是皇极殿,三是建福宫。现在乾清宫、皇极殿前丹墀上和丹陛下还留有当年安设天灯和万寿灯的石座。该石座通高137厘米,六角形,每面宽85厘米,呈须弥式,浮雕仰莲、覆莲和狮子纹。座面正中有直径70厘米,内口径37厘米、深70厘米的铁套筒,是供竖立灯竿用的。每逢十二月二十四日,乾清宫和皇极殿丹墀上左右各安设万寿灯一座,丹陛下左右各安设天灯一座。届时,总管内务府大臣率领有关员役一百馀人举着灯竿由乾清门进。

沈阳故宫大政殿与崇政殿建筑及陈设考

大政殿与崇政殿是沈阳故宫建筑群中的主体建筑,也是“清初宫廷原状陈列”的中心。为了恢复两殿的历史原貌,我们拟对大政、崇政两殿的建筑和殿内陈设略作考证。

悠然入画—一历史古迹与剧场空间

2007年春天,我们应"汉唐乐府"艺术总监陈美娥女士邀请,为"汉唐乐府"2007年9月于北京故宫的户外演出<韩熙载夜宴图>进行舞台及整体空间设计."汉唐乐府"自1983年成立以来,对于南音推广不遗余力,<韩熙载夜宴图>一作更是充分结合南管音韵与梨园歌舞的沉蕴优雅.……

玩转北京城故宫

中国是个拥有五千年文明的泱泱大国,首都北京是个集文化、政治、历史、教育、经济于一身的地方,既有百年悠久历史的印迹,又有现代化建设的见证。近些年来,随着我国不断强大,越来越多的外国游人来到中国,想要了解中国的文化及历史,特别是奥运会的即将到来,将会让更多人认识中国,认识北京。从这期开始,我们将带大家逛京城、品美食,感受北京、品味北京。第一站便是久负盛名的故宫!

太和殿為什麼俗稱金鑾殿?

太和殿,明代名为奉天殿、皇极殿,清代改称大和殿。太和殿为什么俗称金銮殿? 从历史上看,唐宋两代皇宫里都有金銮殿建筑。据载,唐代大明宫紫宸殿北为蓬莱殿,其西曰还周殿。在还周殿北曰金銮殿。殿旁之坡曰金銮坡。金銮殿与翰林院相接,所以唐代帝王召见学士等官员常在此殿。因此极有名气。唐代大诗人李白曾有“承恩初入银台门,著书独在金銮殿”的诗句。另一位大诗人白居易也有“忆芳封书与君夜,金銮殿後欲明天”对金銮殿的描写。宋袭唐制,在京城也建有金銮殿。唐宋两代在中国封建社会是鼎盛时期,统治的时间也相当长,社会稳定,因此,两代的政治制度以及经济、文化艺术都取得了高度发展,都给人们留下了深刻的印象。尤其帝王使用的最重要的宫殿,名气极大,再加上文人墨客的宣扬,更是家喻户晓了。特别是唐宋以後。

故宫太和殿

太和殿,俗称“金銮殿”,是明清时期的宫殿建筑。它是明清两朝皇帝举行盛大典礼的地方,因此,太和殿就是皇权的象征。太和殿建成于明永乐十八年(1420年),当时叫奉天殿。明嘉靖四十一年(1562年)改称皇极殿。直到清顺治二年(1645年)才改叫太和殿的。太和殿自建成以来,屡遭焚毁,又多次重建,今天我们所见到的太和殿是清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。

乾隆太上皇宫陈设考

太上皇宫宁寿宫建于乾隆盛世,是乾隆帝为自己建造的执政60年后的归政之宫,他始终认为自己所建的太上皇宫不同于历史上任何一座太上皇宫,不同之处在于他的“皇建其有极”思想。本文通过对文献档案等大量的第一手史料与现存原状的分析,试图勾勒太上皇宫的陈设面貌,以论证太上皇宫的总体陈设思路是“皇建其有极”思想的反映,即把福寿赐予普天之下。特别是中路各殿又在其总体思路下突出三个单元小主题“福”、“寿”、“功”的陈设。而作为宁寿宫花园,乾隆帝则把追求长寿、归隐思想与罗汉、西方极乐世界的陈设结合起来。太上皇宫作为乾隆盛世的宫殿建筑,殿内陈设包罗万象,既有书画、器物类又有织品类陈设,其材质、工艺水平堪称空前绝后,本文根据档案记载对其陈设作了全面的梳理,并阐释了众多鲜为人知的陈设内容。

记朱翼盦先生捐赠碑帖精品展

朱文钧先生字幼平,号翼盦,浙江萧山人,生于1882年(光绪八年),卒于1937年。早年毕业于英国牛津大学,故宫博物院成立后,被聘为专门委员,负责鉴定书画碑帖。在旧中国,翼盦先生凭着个人力量,以30年的心血,收藏汉唐碑版700余种,多为世间罕见之品,1995年6月23日故宫博物院在皇极殿西庑展出的"朱翼盦先生捐赠碑帖精品展"只是其中的102种,但这已使观众连连称绝了!

陈美娥与汉唐乐府

10月18日晚,北京故宫皇极殿前,台湾汉唐乐府上演了一场中、法、德跨国合作之南音乐舞大戏—《洛神赋》,享誉欧洲剧坛的法国新锐导演鲁卡斯与汉唐乐府艺术总监陈美娥女士联合执导,屡获世界影展金奖的张叔平担任服装造型设计。

故宫博物院铜壶滴漏和自鸣钟文物搬迁与修复

1982年,故宫因在奉先殿内开设钟表馆,铜壶滴漏和自鸣钟作为计时器,从皇极殿搬迁至奉先殿,至今39年。本次项目任务是将这两件文物从奉先殿搬迁至皇极殿,并对其进行修复与保养。两件文物整体表面干涩,木材干缩变形严重。铜壶滴漏伤况统计缺失、开粘、开裂、变形等共计208处;自鸣钟伤况缺失、开裂等统计60余处,向西北倾斜。

清朝国宴知多少(下)

经过几个月的紧张筹备,乾隆五十年（公元1785年）正月初六,千叟宴在乾清宫如期举办,赴宴嘉宾包括亲王郡王大臣官员、蒙古贝勒贝子公台吉额附、回部蕃部朝鲜国使臣暨士商兵民等,共3000人,再加上陪同搀扶的家属,以及负责司礼、奏乐、侍宴、演出、仪仗、警卫等工作的人员,人数就更多。据《国朝宫史续编》记载,宴会共设800席,分为三大区域。一是在乾清宫的殿廊下,设宴席50张,坐的是王、贝勒、贝子、公、一二品大臣。在《大清五朝会典·嘉庆会典图》中,有一份嘉庆元年（公元1796年）的《皇极殿千叟燕位次》图,指出：＂殿内,王、公席于东西,一品大臣席于其次,均东西向。

缺失的朝贺

大明崇祯十七年,公元1644年,正月初一清晨。崇祯皇帝自寝宫行向皇极殿。按照惯例,他将在那里接受臣子们的新春朝贺。皇极殿,是明成祖朱棣,也就是赫赫有名的永乐大帝于永乐十八年所建,落成后命名为奉天殿。到了明世宗,也就是同样十分出名的嘉靖皇帝手上,于嘉靖四十一年改称皇极殿。这殿,是紫禁城内最紧要、最具有皇权代表的一个去处。大明朝自永乐大帝后,所有新君的登基大典,

从顺治开始:一个王朝关于“文明”的关键词

一顺治元年四月三十日,在武英殿举行过登基大典的李自成带着一颗惆怅的心离开了这座他来了就不想走的城市--北京。他的身后,年方七岁的顺治帝福临站在了这座城市里,站在了皇宫面前。毫无疑问,紫禁城以它的威严和形式感传达了汉文化的先进和傲慢。虽然,它最精华的部分皇极殿在战火中被焚毁了,可这座皇宫的气势还在。顺治帝福临置身其间,先在行殿换上了皇帝礼服,然后由百官做先导,从永定门经正阳门、大明门、承天门进入皇宫武英殿,正式举行登基大典。

三代帝家皆归罪于她 翊坤宫:郑贵妃的阴谋与爱情

万历十四年(1586)三月,明神宗朱翊钧穿着皮弁服在中极殿(今中和殿)等待执事官行礼完毕,负责仪式引导的鸿胪寺官员奏请升殿,这才来到了皇极殿(今太和殿)准备完成当日的隆重典礼。文武百官出席,定国公徐文璧、大学士申时行为正副使列位,传制官奏传制。