龚心钊旧藏北宋拓《皇甫诞碑》初探

龚心钊旧藏北宋拓欧阳询《皇甫诞碑》以往未见著录,一九六○年入藏上海图书馆。本文首先说明了此册的情况、龚心钊的鉴藏经历,其次通过与传世其他五种宋拓《皇甫诞碑》考据点的对比,认为此册当为该碑传世最佳本。最后利用馆藏档案,介绍该册入藏上海图书馆的经过。

西安碑林拓本

西安碑林是我国保存碑石最早且数量最多的处所,以碑石精华荟萃而闻名中外。碑林不仅是经史的宝库,而且是书法的海洋。这里有许许多多镌刻了古人书法原作的碑石。颜真卿、柳公权、欧阳询、怀素、张旭……这些著名的书法大师,都在这里留下了代表性的作品。“颜氏家庙碑”、“玄秘塔碑”、“唐皇甫诞碑”更是公认的颜、柳、欧体的范本。宋徽宗赵佶是无才干的皇帝,但却是一位出众的书法家,他的“瘦金书”自成一派,可以在这里看到。

香雪斋雁字回文诗碑

香雪斋雁字回文诗碑(封三)是清代学者张玉德撰并书的一组诗碑,现藏于陕西户县大观楼。作者张玉德,乾隆年间人,曾学于省城荐福寺(小雁塔),诗书皆优,所书碑石墨迹,均散佚海内,今仅存雁字回文诗碑。《雁字回文诗》碑,石为青色,质坚而润。原二十四通,今缺一、残三通。

林文忠公祠碑刻赏析

林文忠公祠为林氏后裔及士绅等筹款加上朝廷拨款兴建而成。作为纪念林则徐的重要场所,1982年辟为林则徐纪念馆。祠内有三通御碑,为清咸丰皇帝御赐,光绪三十一年(1905年)建祠时由近代著名书法家书写;还有林则徐《节临欧阳询皇甫诞碑》碑刻五块,雕工精良。这些碑刻内容与书法具有较高的史料价值和艺术价值,对弘扬民族优秀传统文化及民族精神具有重要意义。

笔力雄强,楷法极则——欧阳询《化度寺碑》

同学们,前面我们已经认识了唐代楷书大家欧阳询,对他的代表作《九成宫醴泉铭》的风格特点有了一定的了解。欧阳询楷书法度严谨,笔力险峻。他的楷书看似平正,点画棱角分明,字形庄重森严,但细细观察,你会感觉到他的字变化多端,结构稳中寓险,有些笔画尽力伸展、倾斜,又险中求稳,通过点画之间的顾盼呼应,使每个字和每幅作品都呈现出平正稳妥的气象,真是出奇制胜,静中有动,别有情趣。除《九成宫醴泉铭》之外,《化度寺碑》

宋《复唯识癖院记》考论

北宋皇祐三年(1051)《复唯识[广解]院记》镌刻于《皇甫诞碑》碑阴,现存西安碑林博物馆《雍州金石记》有记述①,鲜见于其他金石著述。此碑宋时尚在咸宁鸣犊镇,后移至西安府学文庙。碑长314厘米,宽97.5厘米。有界格,全文14行,行30字,现存380字,留空未刻者27格,人为铲损13字。

明赵《石墨镌华》及其书学问题

赵崡是明代末年活动于关中地区的金石学家。其人德高品重,其书于关中名重一时,与郭宗昌并称为“关中汲古二士”。他一生勤于访碑,集三十余年之所得,于明万历戊午年（一六一八）刊成《石墨镌华》一书。此书为明末清初重要的金石学著作。赵崡对书中收录碑刻皆亲自跋识,内容多为碑刻书法品评之词,对清代关中碑派书法的发展有着重要的意义。

隋代墓志铭祛伪三例

石刻之有赝鼎,无外这样几类情形:一是佳刻或亡或毁,碑估藉旧拓摹刻一本以充孤善,如唐《化度寺碑》、孙吴《天发神谶碑》。二是佳刻难能椎拓,碑估遂翻刻一本以应四方之求,如唐《皇甫诞碑》、唐《王居士砖塔铭》。三是凭空结撰、向壁虚托,全无其人其事之造伪,如北齐《赵通墓志》、唐《女子苏玉华墓志》。四是虽有所本。

唐楷中的经典范本——《九成宫醴泉铭》

唐代是楷书的鼎盛阶段,书体成熟,书家辈出,初唐的虞世南、欧阳询、褚遂良,中唐的颜真卿,晚唐的柳公权,他们的楷书作品均被后世奉为习字典范。从本期起,书法老师将带着同学们对唐楷的经典碑帖进行欣赏,请各位同学参与互动,并将自己的临习作品发送来参与点评、交流。投稿邮箱:beitiexinshang@163.

欧阳询为贞观年间欧体墓志的书手

概述最早为世所知的欧体楷书墓志,是宋人翻刻的隋《姚辩墓志》。清末又有隋《苏慈墓志》出土,也被认为有明显的欧体特征。自一九五八年《窦娘子墓志》出土以来,陆续有不少欧阳询体的小楷、纪年为贞观年间的墓志出土,共有六种(表一、图一)。已经有学者做过字体、书风比较,可以显示这些墓志与已知的著名碑刻《化度寺碑》《九成宫醴泉铭》《温彦博碑》和《皇甫诞碑》书出一脉.