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题名越南封建迷信猖獗
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作者
古小松
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出处
《印支研究》
1983年第3期68-,共1页
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文摘
据最近的越南《人民军队报》透露,目前越南各地封建迷信仍然存在,而且许多地方大有发展。迷信之风吸引了各种年龄的人,给社会文化、思想感情和物质生活带来了很坏的影响。越南封建迷信猖獗的表现是各种迷信活动的复兴。早已销声匿迹的河南宁的“富惹会”,现在又恢复了,前来供祭的有时每天多达上千人。在海防也出现了“群仙会”。
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关键词
迷信活动
物质生活
军民团结
皇神
华龙
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分类号
R1
[医药卫生—公共卫生与预防医学]
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题名贺新朗·读史
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作者
毛泽东
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出处
《沧桑》
1993年第2期1-1,共1页
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文摘
~~
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关键词
天涯过客
陈王
皇神
弓月
圣事
东方白
九六
四年
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分类号
K29
[历史地理—中国史]
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题名贺新郎读史
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作者
毛泽东
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出处
《江淮文史》
1993年第1期99-99,共1页
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文摘
人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得?不过几千寒热。人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。流遍了,郊原血。一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。有多少风流人物?盗跖庄(足乔)流誉后,更陈王奋起挥黄钺。歌未竟,东方白。
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关键词
皇神
圣事
弓月
陈王
东方白
原始人类
首次发表
社会发展史
大泽乡
首词
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分类号
K295.4
[历史地理—中国史]
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题名王亚平传略
被引量:1
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作者
王渭
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出处
《新文学史料》
CSSCI
北大核心
1989年第1期155-166,共12页
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文摘
一、土生土长一九○五年三月十一日(农历二月初六),王亚平出生在河北省威县城关皇神庙村一个普通农民家庭里。家乡处在美丽的冀南大平原上。他的家庭是一个衣食自给的小康之家。祖父王芳田是当地有名的民间武术家,随身带一个大铜烟袋锅。
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关键词
王亚平
诗歌理论
郭沫若先生
中国诗歌会
赵树理
柳倩
旧体诗词
戈茅
民间武术
皇神
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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题名王亚平诗史
被引量:1
- 5
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作者
王渭
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出处
《诗探索》
2007年第1期45-58,共14页
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文摘
一、土生土长1905年3月11日(光绪三十一年阴历二月初六),王亚平出生在河北省威县城关皇神庙村一个普通农民的家庭里。祖父王芳田是当地有名的民间武术家,随身带一个大铜烟袋锅,既用来抽烟,又是防身的武器。他曾给清朝的骆驼运输队当保镖,由于一生不识字吃了很多亏。
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关键词
王亚平
诗歌理论
柳倩
中国诗歌会
郭沫若先生
旧体诗词
戈茅
民间武术
皇神
老舍先生
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分类号
I207.25
[文学—中国文学]
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题名“狱卒”——王铁安
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作者
要力石
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出处
《瞭望》
北大核心
1990年第17期19-20,共2页
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文摘
常年累月、夜以继日与大墙内的赌博、盗窃、卖淫和抢劫行凶的人打交道,甘苦谁人知晓?北京市公安局东城区看守所所长王铁安敞开的心扉,袒露出一名中国公安战士真实的内心世界。
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关键词
中国公安
平淡无味
我就这样
太远
人从
人身检查
电影小说
没曾想
皇神
勤民
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分类号
D5
[政治法律—国际政治]
D6
[政治法律—中外政治制度]
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题名有突破、有创见的《中国戏班史》
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作者
沈尧
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出处
《中国戏剧》
北大核心
1992年第8期59-60,共2页
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文摘
张发颖同志的《中国戏班史》,尽管它还存在这样那样的缺点,然而它是开拓、是首创,它填补了中国戏曲史研究中的一块空白。我想选择其中的第三章和第八章,率先谈谈读后的具体感受。然后再归结到对本书的总体评价。第三章《以市民文化为基准的宋教坊与勾栏营业演出》是很难写的一章,因为前人和今人对此做过多方面的研究,成果十分丰富。
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关键词
中国戏曲史
胡忌
家班
九皇
三章
市民文化
《东京梦华录》
皇神
陶庵梦忆
舞台戏剧
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分类号
J80
[艺术—戏剧戏曲]
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题名硬笔习作选登
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出处
《青少年书法(少年版)》
2004年第2期39-40,共2页
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关键词
皇神
陶衣
南内
指导教师
长吉
备中
天泽
光业
中台
宜名
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分类号
J292.12
[艺术—美术]
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题名毛泽东与石头
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作者
徐九胜
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出处
《宝藏》
2012年第3期111-111,共1页
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文摘
题记:写这篇文章缘于几个月前一位石友到我石馆里赏石聊天时说,他曾经看过一本书,书中写毛泽东第一次离开韶山时也曾拜过石头。我一听就来了兴趣,毛泽东也有拜石的故事?我问他找那本书,朋友说好多年了找不到,也记不清是什么书,好像是一本杂志。为了找这本书,我去了新华书店、图书馆,都没找到,
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关键词
赏石
一本
托口
毛主席纪念堂
皇神
人类进化过程
弓月
杜鲁门
湖南湘乡
圣事
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分类号
A75
[哲学宗教—马克思主义哲学]
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