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藏彝走廊上阿昌族的道教信仰考察——以云南户撒皇阁寺为中心
被引量:
1
1
作者
杨荣涛
张永宏
《商丘师范学院学报》
CAS
2013年第10期18-20,共3页
阿昌族是中国西南边疆的古老民族之一,处于藏彝民族走廊上,具有悠久的历史。道教的传入给阿昌人的宗教信仰增添了新的内容,使其形成了多元并包的信仰特征。道教宫观作为道教活动的重要场所,融道教各元素于一体。云南德宏户撒的皇阁寺保...
阿昌族是中国西南边疆的古老民族之一,处于藏彝民族走廊上,具有悠久的历史。道教的传入给阿昌人的宗教信仰增添了新的内容,使其形成了多元并包的信仰特征。道教宫观作为道教活动的重要场所,融道教各元素于一体。云南德宏户撒的皇阁寺保留了阿昌族道教信仰的诸多元素。通过考察皇阁寺这一宗教实体要素可以看出,道教对阿昌族有着长期的影响,使得阿昌族宗教信仰带有深刻的道教烙印。
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关键词
藏彝走廊
阿昌族
道教信仰
皇阁寺
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职称材料
道教在云南阿昌族地区的传播
被引量:
1
2
作者
杨荣涛
《广西民族师范学院学报》
2012年第6期25-28,共4页
元明清时期,道教在阿昌族地区的传播,给阿昌人的宗教信仰增添了新的内容。道教在阿昌族地区的传播首先是受移入滇地的内地人民的影响,其次是道士在阿昌族地区传道和管理道教的机构道纪司的设立。德宏户撒的皇阁寺保留了阿昌族道教信仰...
元明清时期,道教在阿昌族地区的传播,给阿昌人的宗教信仰增添了新的内容。道教在阿昌族地区的传播首先是受移入滇地的内地人民的影响,其次是道士在阿昌族地区传道和管理道教的机构道纪司的设立。德宏户撒的皇阁寺保留了阿昌族道教信仰的诸多元素。道教在阿昌族地区传播表明,阿昌族很早就接受了中原地区的道教并成为自己宗教的一部分,使阿昌族宗教带上较深的道教烙印。阿昌族的道教信仰正是中华文化多元一体的具体表现。
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关键词
阿昌族
道教
皇阁寺
文化传播
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职称材料
题名
藏彝走廊上阿昌族的道教信仰考察——以云南户撒皇阁寺为中心
被引量:
1
1
作者
杨荣涛
张永宏
机构
四川大学道教与宗教文化研究所
出处
《商丘师范学院学报》
CAS
2013年第10期18-20,共3页
文摘
阿昌族是中国西南边疆的古老民族之一,处于藏彝民族走廊上,具有悠久的历史。道教的传入给阿昌人的宗教信仰增添了新的内容,使其形成了多元并包的信仰特征。道教宫观作为道教活动的重要场所,融道教各元素于一体。云南德宏户撒的皇阁寺保留了阿昌族道教信仰的诸多元素。通过考察皇阁寺这一宗教实体要素可以看出,道教对阿昌族有着长期的影响,使得阿昌族宗教信仰带有深刻的道教烙印。
关键词
藏彝走廊
阿昌族
道教信仰
皇阁寺
分类号
B95 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
道教在云南阿昌族地区的传播
被引量:
1
2
作者
杨荣涛
机构
四川大学道教与宗教文化研究所
出处
《广西民族师范学院学报》
2012年第6期25-28,共4页
文摘
元明清时期,道教在阿昌族地区的传播,给阿昌人的宗教信仰增添了新的内容。道教在阿昌族地区的传播首先是受移入滇地的内地人民的影响,其次是道士在阿昌族地区传道和管理道教的机构道纪司的设立。德宏户撒的皇阁寺保留了阿昌族道教信仰的诸多元素。道教在阿昌族地区传播表明,阿昌族很早就接受了中原地区的道教并成为自己宗教的一部分,使阿昌族宗教带上较深的道教烙印。阿昌族的道教信仰正是中华文化多元一体的具体表现。
关键词
阿昌族
道教
皇阁寺
文化传播
Keywords
the Achang's, Taoism, Emperor Cabinet Temple, Cultural diffusion
分类号
K297 [历史地理—中国史]
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1
藏彝走廊上阿昌族的道教信仰考察——以云南户撒皇阁寺为中心
杨荣涛
张永宏
《商丘师范学院学报》
CAS
2013
1
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职称材料
2
道教在云南阿昌族地区的传播
杨荣涛
《广西民族师范学院学报》
2012
1
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