张国常和他的《重修皋兰县志》

张国常,字敦五。甘肃皋兰人。同治癸酉(1873)举人,光绪丁丑(1877)进士。授刑部主事,因“亲老告养”还家。从此不再出仕,开始了舌耕笔耘,讲学宣道生涯。他任兰山书院山长二十余年,言传身教,造就了不少人才。当时甘肃“发科成名”之士,大都是他的“门生”。其中声誉特著者,有刘尔忻,王烜等人。

兰州旧城兴废始末探识

兰州在春秋、战国以前(约公元前4000—前722年)属雍州地,为羌戎部族据有。至秦昭王二十七年(前280年)秦霸西戎,始置陇西郡、治狄道(今临洮),兰州属陇西郡辖。西汉昭帝始元六年(前81年)秋,以“边塞阔远”,乃取天水、陇西、张掖三郡各县增置金城郡,治允吾。在今永靖县东北小川西约二公里黄河北岸之汉城遗址,即 湟水入黄河处之三角地区(一说在今青海民和县东上下川口之边墙村附近)。并置金城县,治所在“皋兰山北少西濒河者”,即今西固城之北。属金城郡辖。但据《皋兰县志》载:“金城县建置当在昭帝之前”。考秦时陇西郡所辖9县中尚无金城县,故西汉置,当无疑。 西晋愍帝(司马邺)建兴二年(314年),十六国之一前凉王张寔,将金城郡治由苑川河谷的尚古城(今榆中金崖乡南五里处)迁都至今兰州市西固区之西固城,并开始在此筑城,此乃兰州筑城之始,距今已有一千六百七十四年之久。北魏时复由兰州西固城三次迁都苑川,西魏再次由苑川迁都至今兰州市城关区(今五泉山南三爱堂一带)。

有关兰州城建史的一个重要文物——介绍那彦成的《重修兰州城碑记》

1981年夏,我去西安访古,饱览了汉唐文化胜迹,深感中华民族古老文明辉煌烂灿。尤其值得称道的是陕西省博物馆碑林,这里荟萃着东汉以来的各类碑石一千多方,是我国最大的石碑收藏馆。这些碑石不但是精湛的书法珍品,更是宝贵的历史文物资料。信步碑林丛中。

新发现的兰州庄严寺元代法旨

读《陇右金石录》,在卷六之十二页见如下记述:'重修庄严寺碑,在兰州庄严寺,今佚。皋兰县志。重修庄严寺碑,正书,碑高八尺,宽四尺,后镌成化十六年,现存一百八十字,刘瑛撰,书人姓名无考。'庄严寺今在兰州虽仍属省级文物保护单位,但十年浩劫的炮烙,不仅其形骸已疮痍满目,而且其内藏已空空如洗了,那么这块很早就已逸去的重修庄严寺碑,究竟记载了什么呢?查清乾隆四十三年吴鼎新纂修的《皋兰县志》,在卷十二(古迹)

兰州方言比较谈

兰州方言的考释始于清末兰州学者张敦五编纂的《重修皋兰县志》,此书脱稿于一八九一年。在该方志的“风俗”之后附有“方言”一栏,对兰州方言作了“溯源起而正舛误”的工作,这可以说是有计划地研究兰州方言的开端。但是该方志仅收录了二十三个词语,而对大量的“世所通称。

例谈甘肃地方志的史料价值

地方志除取材于正史外,更多地取材于档案管理部门和个人珍藏的丰富多彩的档案史料。而各种档案史料是各朝代各时期人类社会和自然界活动的真实记录。这些记录数量庞大,种类繁多,内容复杂,不可能系统地概括地展现历史。

话兰州城隍庙

翻开案头的《皋兰县志》,有关城隍庙的记载和艺文,引起了笔者兴趣,牵动了情思,追忆过去,眼前仿佛浮现出昔日庙里烟熏火燎,人头攒动,喧声沸腾的杂乱景象。 《皋兰县志》记载:皋兰县共有城隍庙九座,其中市区和近郊就有盐场堡、安宁堡、西固城和府城隍四座。府城隍(即现兰州市第一工人俱乐部)座落在兰州市张掖路街道北面,中央广场与西关十字之间。相传是最早的一座,初建于宋,名曰城隍祠,明代重修后,易名为城隍庙。这座历经宋元明清七百多年,多次维修扩建起来的庙宇,到解放前夕已残破不堪,一九五六年政府拨巨款修建后,现在是兰州市古建筑中比较完整的建筑群。

兰州历史人口资料

据一些史料和统计资料记载,兰州市从汉朝开始就有了人口统计资料,现将各朝代的人口概况摘编如下: 汉:前汉时期据《汉书地理志》载“金城郡户三万八千四百七十,口十四万九千六百四十八”。后汉时期据《后汉书郡国志》载:“金城郡户三千八百五十八,口一万八千九百四十七”。 魏:据《魏书地形志》载:“