皖文化及其当代精神价值研究

皖文化历史悠久,底蕴深厚,是中华文化的重要组成部分,集中展现了中华文化的精髓,是中华文化最具代表性的地域文化之一。该文以皖文化这一地域文化解读和阐释中国精神,以古鉴今,展现当代徽人蓬勃向上的生活状态与人生态度。首先,以历史唯物主义的视域追溯皖文化的历史生成,考察其应运而生的理论依据;其次,分析了皖文化的丰富内涵,指明皖文化主要是由淮河文化、徽州文化、皖江文化三者组成;再次,概括皖文化的鲜明特征,即土生土长与开放包容相统一,发扬传统与创新进取相统一,人文性与科学性相统一;最后,提炼并概括皖文化的当代精神价值,即厚德明礼、融旧铸新、诚实守信、和乐恬谧,这些精神品质既是皖文化的当代写照,也是皖文化的历史生成,二者之间彼此内在关联。

皖文化刍议

“皖文化”作为一个区域文化有其自身形成和发展的主客观条件，在中华民族文化发展中有他的影响和贡献，因而应有一定地位，如同齐鲁文化、秦晋文化等一样是中华文化的组成部分之一。皖文化有自己的特点，即发展过程中的曲折性和间断性、历史继承性和发展的不平衡性。而造成皖文化这些特点的原因在于安徽地区的经济、地理和国家政治中心的转移，使皖文化不仅具有鲜明的时代特色，而且产生了一大批具有忧患意识和爱国主义的安徽学子。

“尊礼”与“言情”:明清徽皖文化与女性戏曲创作

徽皖地区何以出现占明清女性戏曲家总数四分之一强的女性戏曲家,她们所生活的地域、家族环境对戏曲创作有何影响?文章对徽皖文化作总体观照,认为徽皖重视女学的文化背景,女性家族的一门风雅,戏曲文化的浸染构成女性戏曲产生的地域文化背景。徽皖文化赋予女性"尊礼重德"的文化理念,成就了女性戏曲风雅之颂。徽皖女性的戏曲创作,既是对时代戏剧思潮的呼应,也标举出她们对前代男性文人戏曲创作与女性戏曲创作传统的继承和发扬。

是文化决定论还是文化创造论──评朱来常先生《“皖文化”概念质疑》

是文化决定论还是文化创造论──评朱来常先生《“皖文化”概念质疑》宛小平《安徽史学》１９９５年第４期和１９９６年第２期相继登载欧远方先生《弘扬皖文化遗产》（下称欧文）和朱来常先生《“皖文化”概念质疑》（下称朱文）两文，读后颇受启发。但觉得在两文分歧的背...

城市设计与城市文化特色塑造——以潜山县皖文化为例

当前城市设计在城市文化特色塑造上存在着趋同化倾向,要改变这一面貌,对我国城市设计传统文化的回归应该是一条可行之路,潜山县皖文化对城市特色塑造的影响就是一个鲜明的佐证。

弘扬皖文化遗产

弘扬皖文化遗产欧远方【题解：看了《史学沙龙》的开篇：“皖派学术纵横谈”，感到很有意思。我也谈一些不成熟的看法，算是抛砖引玉。皖文化是由历史上“淮河文化”、“桐城文化”、“新安文化”三大文化遗产组合而成，是炎黄文化的重要组成部分，其地域，北起亳、砀，南...

弘扬皖文化遗产

弘扬皖文化遗产欧远方在研究安徽发展战略的过程中，我们总是从研究安徽省情开始，不了解安徽的历史和现状，就谈不上制定发展战略。在研究安徽历史时，不仅要研究经济，还要研究政治、文化、社会各个方面，没有这种立体的综合研究，也谈不上制定发展战略。研究安徽的文化...

“皖文化”概念质疑

“皖文化”概念质疑朱来常《安徽史学》提出“皖文化”概念，引起学界的注目。“皖文化”概念能不能成立，关键取决于安徽境内的文化能不能构成一个统一的文化区域，这个文化区域具有相同的历史背景和文化特征，相同的文化模式；同时，所谓“皖文化”还应有自己的一套观念...

谈皖文化的概念能否成立

谈皖文化的概念能否成立郭因看了几期《安徽史学》．对皖文化这一概念能否成立问题的讨论颇感兴趣，也不免有一些想法。写出来凑个热闹吧！皖文化这个概念能不能成立，的确有一个朱来常同志所说的“关键”。假使“关键”只能是来常同志所提出的统一的文化区域，相同的历史...

粤皖文化走亲,以戏为“媒”促发展——安徽再芬黄梅艺术剧院到广东粤剧院调研

4月9日上午,粤皖文化走亲戏曲交流活动在广东粤剧院成功举办。在中共广东省委宣传部文艺处处长王跃,副处长魏思文,广东省文化和旅游厅一级巡视员杨树,广东省文化和旅游厅艺术处四级调研员刘征,广东粤剧院党委书记、院长,广东省剧协主席,梅花奖、文华表演奖获得者曾小敏等领导的陪同下,安徽省委宣传部副部长杨明世,安徽省文化和旅游厅二级巡视员何颂冰。

皖西红色文化资源对外传播的经验识解研究

以系统功能语言学中的及物性系统理论为研究载体,在UAM语料库工具的支持下,搭建皖西红色文化译本语料库与欧洲三大工人运动语料库并进行及物性系统对比分析,研究发现两个语料库的及物性分布相一致,均以物质过程和关系过程为主,表明皖西红色文化与欧洲三大工人运动文化在经验功能上具有一致性。从语言特征看,皖西红色文化译本语料库的文本复杂度与词汇密度高于欧洲三大工人运动语料库,后者具有更强的叙事性,而皖西红色文化译本主要采用说明性体裁,文本信息密度高。建议在皖西红色文化外译实践中适当增加叙事性描述,以提高文本的吸引力和可读性。

国际中文教育视角下皖西文化传播的路径探索

皖西文化作为中国传统文化的重要组成部分,为国际中文教育提供了丰富的教学资源。基于拉斯韦尔传播学理论,分析国际中文教育视角下皖西文化的传播媒介与传播途径,为皖西文化传播提供新视角。皖西学院2023级留学生“汉语”课程从课堂内容融汇皖西美食文化宽度、“第二课堂”浸润皖西民俗文化深度、专题讲座与展览提升皖西革命文化高度三个方面践行皖西文化传播路径。数字化时代皖西文化传播必须以教学理念革新、教学组织创新、教师素养提升为契机,努力探索皖西文化传播的多元渠道。

文化自信视域下皖江地方戏曲文化在地方高职院校传承与创新的路径研究

为了探究文化自信视野下,皖江乡土戏曲文化如何在地方高职院校中得以传承和创新。通过本研究为现代社会探索创新发展之路提出一系列可行的继承和创新策略。研究结论显示:多方面创新能够有效促进皖江地方戏曲文化在皖江地区继承和发扬。这些举措的落实不仅促进了学生对于戏曲文化认知程度和兴趣程度的提高,而且给地方文化繁荣发展带来了新鲜的生机。

数字媒体艺术在皖东区域文化传承中的应用研究

在悠久的历史长河中,安徽省东部的皖东地区积淀了丰富且独具地域特色的文化遗产。然而,时代的发展却给皖东文化的生存现状、传承环境带来了巨大变化。现如今如何在数字时代下传承和发扬皖东优秀的区域文化已经成为了地区文化发展的重要课题。结合数字媒体艺术特点和皖东区域文化发展现状,通过构建以符号元素、创作过程、文化故事、精神理念为内容的皖东数字文化,探索以数字媒体艺术为载体的现代艺术新形式在传承和推广皖东区域文化中的应用,以期为推动皖东区域文化创新发展带来具有建设性的资料参考。

皖西红色文化融入大学英语口语教学的策略研究——以皖西学院为例

皖西丰富的红色文化资源有利于大学英语口语课堂实现立德树人的课程思政目标。通过编纂英文校本教材、加大本地红色文化和红色教育在英语教学中的比重、培养教师将皖西红色文化自然融入大学英语口语课堂的技能、改革大学英语口语课程的考核模式等策略将皖西红色文化有机融入大学英语口语教学。这样不仅可以提高学生用英语对外输出皖西红色文化的能力,还能培养学生的家国情怀和文化自信,实现大学英语口语课堂铸魂育人的使命担当。

《皖西学院学报》来稿须知

《皖西学院学报》是皖西学院主办的综合性学术理论刊物(刊号ISSN 1009-9735;CN34-1232/Z),1985年创刊,双月刊,面向国内外公开发行。社会科学常设栏目:皖西文化研究、大别山发展研究、政治·哲学、法学、经济·管理、文学、语言学、历史·文化、教育学、艺术等。

《皖西学院学报》来稿须知

《皖西学院学报》是皖西学院主办的综合性学术理论刊物(刊号ISSN 1009-9735;CN34-1232/Z),1985年创刊,双月刊,面向国内外公开发行。社会科学常设栏目:皖西文化研究、大别山发展研究、政治・哲学、法学、经济・管理、文学、语言学、历史。文化、教育学、艺术等;自然科学常设栏目。

皖江文化的内涵及其特点

皖江文化就是皖江地区人从古到今在处理人和世界的关系中所采取的精神活动和实践活动的方式及其所创造出来的各种物质财富和精神成果的总和。它具有源远流长、文化世家多、开放程度高、创新意识浓、辐射力强、发展不平衡和自主性不足等特点。

皖江文化的特点——与淮河文化、徽州文化比较

与徽州文化特点(山文化、明清文化、崇理重信等)、淮河文化特点(平原文化、中古文化、尚武重义等)比,狭义上的皖江文化(安庆文化)具有水文化、近现代文化、兴学重智等特点。安徽这三大区域文化具有内在矛盾,同时相互渗透、相互影响。皖江历史文化的繁荣与当代经济发展相对滞后,有其自身的历史和文化因素。