杨炯曾任县令之“盈川”考辨

初唐四杰之一的杨炯曾任县令之盈川今何在?主要有两种说法:一曰在浙江衢州,一曰在四川筠连县,这造成了文学、史学上的混乱。从典籍的记载和现实依据,特别是民间文化的传承上,可以完全确认杨炯为令之盈川就在浙江衢州,而非四川筠连县。

新旧《唐书》所见《杨烱集》、杨炯《盈川集》作者、书名考

《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》分别著录《杨烱集》、杨炯《盈川集》。按前后文,可确证二者同为一书。今考小学类书可知"烱"、"炯"字形相近,但实义不同,故指称人名时须加明辨。据传世典籍和碑铭资料的字形记载、年代关系,作者应为"杨炯"而非"杨烱"。再考本传、杨炯文集的传世刻本和其它典籍材料,则知杨炯晚年曾居官盈川,但书名应作《杨炯集》而非《盈川集》。杨炯《盈川集》疑是后人用"杨盈川集"代称《杨炯集》,在此基础上误增"炯"字而成歧名。

衢州市衢江区盈川村 整村经营融出共同富裕新路径

坐上“摩天轮”的蔬菜苗、无土栽培的罗马生菜、薄膜联动的温室……在衢州市衢江区高家镇盈川村的未来农业园区一期大棚,花样百出的种植方式、科技感十足的农业设施让前来参观的村民惊奇不已。去年,衢江区引进“寿光模式”种科技蔬菜,在盈川村建成未来农业园区并投运,培养了一批种植户。

杨炯事迹三考

"初唐四杰"之一的杨炯,由于其文集散佚严重,史传简略,故生平事迹留下许多空白。当前学术界认为杨炯举神童科在宋高宗显庆四年(659),时年十岁;事实上,应该在永徽六年(655),时年六岁。《梓州惠义寺重阁铭》的作年,有学者认为在武则天垂拱四年(688);考之文本,应作于天授二年(691)。杨炯出任盈川令的时间及卒年,文献没有记载,学界一般认为当在武则天如意元年(692),死时约四十四、四十五岁;考之本集,应在"万岁登封"元年(696),约卒于圣历元年(698),享年四十九岁左右。

文献责任者的表述特征

古今中外著书立说者,发表文章、出版书籍署名都有不用真实姓名的。他们为何不用真实姓名?他们在书籍或文章上所署的名字又具哪些特点?对此问题进行探索,获得规律性的认识,对图书馆组织责任者目录时,把一个人所有著作集中起来,对研究某一个人或按人研究问题的读者无疑都具有一定的参考价值。我国图书责任者古代和近现代的表述特点不同。古代作者受封建思想影响,存有为本地和宗族扬名增辉、光前裕后的观念,反映在文献作者的表述特征上为:书名中含有作者姓名,作者的姓名隐藏于书名之中。对《四库全书简明目录》中汉代至五代的一百零五本图书进行考查,结果有73％的图书书名隐藏有作者的姓名。

古书古文校注得失例谈

整理古籍,有人喻之为抢救,其重要性与迫切性于此可见。古代诗文的标点注释,是古籍整理中的一部分;其属于大、中学教材者,更直接影响到语文教学。校注得好,往往能帮助读者理解;反之,也会增加读者麻烦。近年来,在党的亲切关怀下,古籍整理工作收效甚大。但有些标点注释亦存在一些缺点。自然,“校书如扫落叶”,注释更难尽善,正如姚鼐所云“古人不能无待于今,今人亦不得于后”。然而,既言整理,即当力求其精确,尽可能减少其错误。

初唐四杰

所谓初唐四杰乃王勃、杨炯、庐照邻、骆宾王四位诗人。因为他们生活于唐初,诗文一时颇有盛名,所以被称为初唐四杰。即简称王、杨、庐、骆。 王勃字子安,绛州龙门人,为隋末大儒王通之孙,诗人王绩的侄孙。八岁善文辞。后渡海省父于交趾溺水鹜悸而卒,年仅廿九岁(647——675)他诗文并茂,《滕王阁序》一时惊震文坛。其中以“落霉与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”一联脍炙人口。《杜少府之任蜀州》

“车父”简考辨

居延汉简中多见编号车及'车夫'名籍,如'第廿五车父平陵里辛盈川'(10·37),'具丘第五车、第九车、第十一车'(24·6),'第六车'(25·1),'第卅车'(28·10),'第六车'(45·20),'第一车'(54·24),'第廿九车父白马亭里富武都'(67·2),'南阳新野车父'(72·42),'第三车'(74·22).

唐诗学习的创新意识

唐朝是我国一个重要的朝代,历经初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段,前后一共有两百多年。虽然只是短短的两百多年,却包含着重大的军事、政治、经济、文化等重要内容。