读《韩非子》笔记

暑假读完《韩非子》,并没有感到“益人神智”,反而心情格外沉重复杂。韩非这位深刻洞察人性之“恶”,“犀利”“冷静”“理性”到极致,时刻提防着所有人的“思想家”,竟然死于其“老同学”李斯的“谋害”!这如何可能?作为一个“韩国”人,韩非的思想不见用于韩王,却得到了秦王的“高度重视”,而正是这“高度重视”给韩非带来了杀身之祸。

片断思想的哲学功能——钱钟书学术思想衍论

以片断思想的形式体现语言和观念的整体结构,是钱钟书学术活动的基本特征。片断思想的内在矛盾性,决定了思想的本性是活动的、变易的、向未来敞开的。片断思想不仅仅是语言的表达方式,而且本质地表现思想的“现实”,是语言与真理之间本然关系的一种生动而朴素的体现。事物、现象、语言的内在生命力由此获得了生趣盎然的释放。片断思想由此具有一种前所未有的揭示性力量。

一本有特色的综述性著作——《中法战争史热点问题聚焦》简评

黄振南先生编著的《中法战争史热点问题聚焦》(广西人民出版社1994年版,以下简称《聚焦》),专门介绍关于中国近代史上中法战争研究的热点问题,设8章65目,并附录有《中法战争史论著引得》,分七大类别辑录有关书籍、文章计千余目,为迄今各种同类内容的目录、索引之冠。全书30余万字。读来觉得这是一部颇有特色的综述性著作,仅从对以下几个关系的处理上就可见一斑。

倾听之乐

人生双耳,得听天地之音,能闻万物之声,可谓妙哉;而用心倾听人声,让耳朵成为通向心灵的路,更当其乐无穷。倾听之乐,益人神智。《〈读书敏求记〉序》:“益人神智者,惟书而已。”其实使人增加知识、心灵开窍的,不唯读书,倾听也是一途。古时有个穷秀才进京赶考,夜宿一屠夫家。屠夫随口问秀才:“万物有雌雄,海里的水哪是雌哪是雄?山上的树哪是公哪是母?”秀才一下被问住了。屠夫便说:“海水波为雌浪为雄,因为雄的总是强些。”

一吨·一克

一位学化学的大学生评汪曾祺先生的小说《七里茶坊》,说:“你写的那些人,是我们这个民族的支柱。”汪先生深感欣慰,认为“这一句话比许多长篇大论的评论说得更深刻,更准确。” 知音难得。爱读汪先生的小说、散文者成群,知音却委实不少。如牛宪纲先生即以《如橄榄果的小说》为题。

《扬州知新算社改良章程》(摘要)

“二、宗旨:研究学理、联络声气、切磋讨论,以辅斯学之进化”。 “三、约法:本社学友中,成材初学程度不齐,务宜谦衷和蔼、互相砥砺,一切骄吝傲岸攻击标榜之习,俱当屏除尽净”。 “六、会期:每月例会三次,…或演说学理,或讨论问题,赏奇析疑,互相研究,其外埠学友会期不能亲到者,可将算稿函寄本社,至期宣示同人,木社与日本各算学社、会、学校俱经联约,有所发明互相报告。有所疑难互相质问,故彼国算学界上苟有新理,本社无不具知。

衡中西以相融

我想,进入传统和创新开派其实是一回事,或者说是一事而两步,哪一个都不能丢,丢了一个其实也就丢了另一个,真有传统者总想为创新开路,真求创新者不会拿传统祭刀。我的这一思路,既是对时尚潮流的反思,也是对自己创作的要求,即要求把思路化为笔痕。基于此,必须沉潜下来,埋头虚心,力求在"大传统"中获得滋养。

读书与养生

两干多年前,鲁哀公曾请教孔子说:"读书人能够长寿吗?"("有智者寿乎?")孔子肯定地回答道:"是的。"("然。")一千多年前,后魏的道武帝也曾问过博士李先:"天下何物最善,可以益人神智?"李先马上回答说:"莫若书籍。"读书,不但是切实有效的求知之路,而且是积极有益的养生之道。古今中外许多长命高寿的读书人(包括科学家、思想家、文学家、政治家等)