《聊斋志异》仿作《益智录》的传播和接受

解鉴以小说为“立言”的事业 ,且有明确的让作品获得传播的意识。《益智录》[1] 写作的公开性 ,大有助于它的传播 ,而对于《聊斋志异》的集体认同 ,使效仿《聊斋志异》的《益智录》受到地方贤达乃至各级长官的奖掖和支持 ,作者又在读者关注下放胆进行写作 。

馆藏孙承泽的四部书稿本述略

一、孙承泽其人其事承泽字耳北、或作耳伯,又字思仁,号北海,又号退谷,晚自称退翁。其先世居山东青州府益都县,明永乐中迁实京畿,故称北平。为顺天大兴人,因世隶上林苑籍,故称北平。孙氏生于明神宗万历二十年(1592),卒于清圣祖康熙十五年(1676)年,享年八十四岁。承泽于明崇祯庚午(三年,1630)得中举人,辛未(四年,163I)成进士,尝官陈留知县,调祥符县,以卓异授刑科给事中,历升户。

知识与趣味

中国最早的妇女日报 1905年9月21日创刊于北京的《北京女报》,它不仅是北京最早的、而且是当时北方地区唯一的妇女报刊,也是我国最早的妇女日报。该报馆址设在前门外延寿寺街羊肉胡同中间路北。除在京市发行外,并行销于外埠。编者为张展云。日出三开纸一横张,双面印,每面分成3版,双面共6版,折成18开纸大小,而近方形。它特别注重采访新闻,尤多报道社会生活方面的消息,辟有《女界新闻》、《时事要闻》、《京(北京)外(外地)新闻》专拦。该报观点突出表现在每日所载的《论说》中,

解鉴 黄台山下续《聊斋》

解鉴,清末历城人。隐居时间:清代道光、咸丰年间。隐居地:黄台山。那是些静悄悄地过去时光,只他一个人——正活在自己的青春里,或山村荷锄炊烟寂寥,或古寺谈禅夜雨秋灯,或巷陌游走落日垂檐……他是穿越寂寞时光的过客,如同泉水漫流,拨动那亘古琴弦,在不经意间为古城济南留下了一缕断续而孤独的歌……