言方行圆:盐马古道—沙溪区域的历史人类学考察

与西方由工业革命所引发的城市化不同,中国民族乡村在城镇化过程中如何保持乡村风貌、民族文化和地域文化成为关键问题。从生态与历史、信仰与实践、游民与居所三方面对"盐马古道—沙溪区域"进行历史人类学考察后发现,沙溪的文化主体并未被外来力量所挤压或驱逐,其对清白家风的传承和对家园的坚守,使其在内部传统中找到了发展动力。

多元共生:盐马古道沙溪白族的空间、信仰与实践

沙溪古镇位于中国通往缅甸和印度的西南丝绸之路上,承担着沟通藏地与中原的茶马交易,也是为中央王朝所掌控的盐马古道中心地带。因其是"茶马古道现今唯一幸存集市"的遗产价值,为世人猎奇的眼光所搜索和聚焦,成为诸多外国游客心向往之的旅游目的地,也纷纷吸引了各种资本的进入。文章从盐马古道—沙溪区域的整体性视阈,来观照沙溪古镇多元累叠的文化空间,体验沙溪白族多元共生的信仰实践。沙溪白族的信仰实践不仅成为整个村落社会和人际交往的组织规范,更是包含了族群的观念、知识、性格与精神的族群遗产,在一系列节庆仪式中经由家庭系统将生命崇拜、祖先崇拜与天地祭祀的传统结合在一起。最后,文章通过对沙溪白族信仰实践,尝试对遗产与旅游的相互关系进行探讨。

浅析重兴盐马古道与““三边””文化的建设

陕西自古以来就以物产丰饶、文化醇厚文明，““三边””地区作为陕西北部的核心区域，其文化建设更引人关注。”三边”地区以盛产食盐闻名，自古以来““三边””地区就是盐马商道的起点，由于频繁而广泛的食盐贸易，加剧了”三边”地区与内蒙等少数民族区域的联系，形成了”三边”地区独特的民族文化。同时，由于”三边”地处边塞。戍边文化也成为其丰富文化的一部分。抗战时期，”三边”地区又作为红色革命的摇篮，为抗战提供了物资保障。

互动与共生:兰坪盐马古道线路上的街镇研究

兰坪盐马古道在历史社会中现实性地满足了短距离区域内的生存所需,在云南地方社会发展史的一定时期有着不容忽视的价值。而学者聚焦于线路与地方社会互动过程中所带来的单一或多重影响的探讨,对推动线路发展缘由及云盐古道的研究相对较少。本文追溯了促使兰坪盐马古道延伸的因素:啦井的开辟与怒江“边四县”缺盐的社会境况,为盐道延伸发展提供空间,盐道的发展扩充了往来贸易的商人,进而推动盐产地啦井镇及食盐物资集散地营盘镇在民国时期相继成为滇西盐都、集散会都。而民国时期街镇兴盛的同时又活跃了兰坪盐马古道这条线路,盐道与街镇在互动中获得共生。

盐马古道

异峰。篝火。云崖。 骡马。缰辔。盐巴…… 山色迷离。古道残破的石板，三三两两，像散落于荒莽的竹简，沿历史嶙岣的章节蜿蜒迂回，翻越狼嚎虎啸与烽燧如晦的岁月，横贯古今。

白族的盐神信仰与文化意蕴

在滇西盐井区域,盐这一人类赖以生存的重要物质,鲜活地体现在白族民间流传的发现盐井传说和盐神崇拜之中,并与特定的白族民间仪式相互交织,呈现出其族群发展的历史记忆,以及祈求生命康健,生活富足,清吉平安等影响白族人行为与意识的深层文化观念。

三边主题市场文化钩沉

陕西自古以来就以物产丰饶、文化醇厚文明,"三边"地区作为陕西北部的核心区域,其文化建设更引人关注。"三边"地区以盛产食盐闻名,自古以来"三边"地区就是盐马商道的起点,由于频繁而广泛的食盐贸易,加剧了"三边"地区与内蒙等少数民族区域的联系,形成了"三边"地区独特的民族文化。同时,由于"三边"地处边塞,戍边文化也成为其丰富文化的一部分。抗战时期,"三边"地区又作为红色革命的摇篮,为抗战提供了物资保障。