杜甫“早充观国宾”当为开元十八、十九年前后——由太学获监举参加科考事考辨

关于杜诗"早充观国宾",注者一致认为是指开元二十三年前后赴乡贡之事。但此说仍存在若干疑点,如"少年"的年龄,和王翰、李邕交往的时间,"早充观国宾"和"忤下考功第"时的不同境遇,以及他"同学少年""同学翁"的来历等。从这些疑点看,作开元十三年至十九年间在东都入太学及由监举参加科考解更为合理。这样来看,杜甫一生曾参加过两次进士考试,且入过太学。

论唐代前期的“馆监举士”

唐代的馆监系统，指门下省和东宫所辖的弘文、崇文馆；国子监分领的国子学、太学、四门学、律学、书学、算学及天宝九载增设的广文馆。合称二馆七学。武德一朝，中央官学和科举取士尚处在恢复时期，科举取士的主要来源是乡贡举子和前朝官学的生徒，馆监举士地位不显。贞观至天宝年间，以监举为主体形式的馆监举士与乡贡相比较，其在科举中的实际地位，有一个前重后轻，由盛转衰的转换过程。本文系统阐释唐代前期馆监举士地位演变的历史轨迹。

明代国子监述论

明代国子监创于公元1365年,初称国子学,洪武十五(1382)年改名为国子监,校址在南京鸡鸣山下,“延袤十里,灯火相辉”,规模相当宏大,坐堂学生最多时期,将近万人。永乐元年(1403)在北京新设京师国子监。国子监的学生统称“监生”,有举监、贡监、荫监和例监四种成分。

明朝官学制度初探

中国是世界上文化教育事业发达、历史悠久的文明古国之一。在长达二千余年的封建专制时代,历代统治者都极为重视教育事业,注意兴办学校培养人才。我国古代教育制度到明朝时,出现许多新的特点,更加详备、完善和成熟,并成为中国封建教育发展的最高峰,它对朱明政权的巩固和后世的教育制度,产生了极为强烈深刻的影响。

烟台广播电视报 扬起新的风帆

大地回暖、万物复苏的阳春三月,《烟台广播电视报》迎来了出版第1000期的日子。今天的烟台广播电视报整体质量不断提高,已跻身全国广电报先进行列:4开32版,铜版纸封面,杂志式"本儿报",发行量20多万份;拥有目前全国最先进的新闻综合网络系统和印刷厂。

理性看待八股文进教材

八股文早已退出历史舞台。如今一提到八股文,很多人就会把它与＂刻板＂＂陈腐＂＂明清科举＂等联系起来,明末清初著名思想家顾炎武曾言＂八股之害等于焚书＂,得到的基本是负面评价。然而今年秋季学期开学,浙江省杭州市高级中学高二学生翻看自己的语文教材时却发现,他们的教材选入了两篇八股文：一篇是明朝初期王鏊的殿试之作《民既富于下,君自富于上》,一篇是明代著名思想家王阳明的《志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁》。

淮阴市佛教协会成立

淮阴市佛协筹备组经过六年不懈努力,终于使玉琳国师道场——慈云禅寺重归佛门。八月十二日,在慈云禅寺隆重召开了首届代表大会,正式成立佛教协会。参加会议的有来自全市十三个区。

阵雨虽过 乌云未散——柬埔寨大选评析

5月23日至27日,经历了十几年战火的柬埔寨进行了自70年代以来的首次制宪议会选举。在那几天,世界各国的2仪犯多名记者云集柬埔赛,来自联合国3,个成员国的翻叩多名选举监奋员也全部到位。联合国驻束临时权力机构(简称联束机构)为了保证大选的公正与和平进行,派出了2.2万名维持和平部队士兵分赴康埔寨各地投票地点。选举日中,全国登记在册的470万选民中有礴20万人参加了投票。