“盗寇”与宋代潮州社会

本文对宋代潮州地区活动与宋代潮州社会的相关问题加以论述。

濒海之地与盗寇之患:明代香山的空间格局与海上世界

明代的香山县,呈现出濒临大海,山海交错,岛屿众多的地理空间格局。这种地理空间的格局,是随着沙坦的不断淤积和围垦在不断发生变化的,而不是凝固不变的。明代中后期,随着日益激化的社会矛盾,明初编集起来的编户齐民开始大量逃脱里甲户籍的约束,从而出现了"盗贼日炽"的局面。这些逃脱了里甲体系的"逋负之徒"与那些没有被编入里甲户籍的"化外之民",成了明代中后期香山濒海盗寇之患的主要力量。嘉靖年间澳门开埠,欧洲商人纷纷来到广州贸易,而澳门也逐渐成为来华贸易的重要中转港口。同样,香山本地人也被卷入到了这场国际贸易当中,许多濒海之民除了以出海捕鱼为其基本生计手段外,在海上接济夷人,进行走私贸易,成为其海上世界的一个重要组成部分。

从“盗寇之区”到“贸易之岛”——早期中西文献中的“上川印象”

上川岛,历史上是一个远离大陆、偏安一隅的天涯荒岛,被视为化外之地。随着明清时期国家权力的渗透和扩张,有关上川岛及其周边海域的文献记载也逐渐增多。这些历史文献为人们描绘出了一幅从“盗寇之区”到“贸易之岛”的“上川印象”。其既反映出了王朝国家的统治权力逐渐向海岛边疆的渗透与扩张,又折射出早期中葡贸易的困境与变通之法。

论创作主体、怀疑机制的独特价值

长期以来,我们的许多文学史家和文学批评家,在充斥着火与剑的不宽容氛围里,自觉或不自觉地把文学作品中流露出来的怀疑情绪,作品总体中呈现的怀疑思想,以及处在怀疑心态中的作家斥之为悲观、颓废、消极,或者给它一个混浊模糊的空洞名称,谓之曰“怀疑主义”。可以说,真正的怀疑自分娩成形以来,就不断地经受凄风苦雨、不是被从抽象出发,

《明通鉴·目录》中的“盗、寇、贼”——兼及“倭、虏”

史书语料在汉语史的研究中具有重要意义,本文详细考察了《明通鉴目录》中的盗、寇、贼及倭、虏的词义和用法,对这几个词语进行了补充阐释。

东陵圣母碑考

江都市宜陵镇古称东陵,《后汉书·郡国志》记载:“广陵有东陵亭”。“亭”有两个含意,一是“亭侯”,即“筑亭驻兵,以伺盗寇”;一是“亭里”,汉制,一里百家,一亭十里则为千家,设亭长,掌追捕盗贼之事。当时的东陵,既是一处“亭侯”,也是一个行政区划。此东陵亭,就是现在的宜陵,传说隋炀帝的宠妃(宜妃)死后葬在这里,才将东陵改称宜陵。

《水浒》的演变

《水浒》的成书大约在元末明初之际,但《水浒》中的一些故事,早在南宋就已开始在口头流传了。宋罗烨的《醉翁谈录》在记述当时说话人的“小说名目”中,就有“石头孙立”、“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等称呼。 南宋遗民龚开的《宋江三十六人赞》中的三十六人的姓名、绰号和《水浒》基本相符,却有一点显著不同,即三十六人中有“铁天王晁盖”。