务川仡佬族盘歌的内容分类及艺术特征探析

作为一种以问答进行互动的古老民歌形式,仡佬族盘歌是仡佬族人民在生产生活过程中创造出来并世代传承的文化瑰宝。文章通过田野调查、文献分析等方法,对务川仡佬族盘歌的内容、艺术特征进行分析,根据盘问的对象将务川仡佬族盘歌分为盘事物、盘事理和盘情理三类,认为务川仡佬族盘歌具有演唱形式灵活,艺术手法多样,内容逻辑连贯的艺术特征。

关于黔北地区仡佬族盘歌传承人口述史的研究

每一个人都是民族发展的见证者,而以“人”作为少数民族音乐文化传播的载体,形成了历史研究中基础性的口述史。仡佬族盘歌具有时代性和生活性,内容涵盖了神话传说、生活和生产领域等。想要对仡佬族盘歌进行全面系统的研究,就需要走近仡佬族盘歌文化传承人,了解仡佬族在历史长河中发生的感人故事。

试论屈原《天问》对三峡土家族“盘歌”的影响

屈原在其《天问》中,以气吞山河的气慨和空前绝后的天才智慧提出了170多个问题,也开创了“问难”的诗歌体式。三峡土家族“一问一答”的“盘歌”在内容、形式方面与屈原《天问》有诸多相同之处。考虑到屈原诗歌的广泛流传和深远影响,可以认为这种相同不是巧合,而是《天问》对“盘歌”的影响所致。

浅探务川仡佬族盘歌

盘歌是仡佬族主要歌谣之一,演唱形式是一盘一分即一问一答,盘歌在一盘一分中娱乐人们的生活;在一盘一分中传授知识。盘歌有寓教于乐的功能,人们在娱乐中会学到很多知识。一般用仡佬族常见的事物来作为盘问内容。

务川仡佬族盘歌的危机及传承

盘歌是一种寓教于乐的音乐形式,是务川仡佬族音乐的重要形式之一。它是仡佬祖先留给后人的财富,可是随着社会的发展盘歌开始慢慢被人们遗忘。盘歌的传承很让人担心,出现一些危机。只有仡佬族的后人和爱好仡佬族盘歌的人们一起努力,盘歌才可以很好地流传下去的!

临川民歌——盘歌的艺术魅力

盘歌,是临川民歌——山歌母系中的一个子系,它的产生是与临川区域的自然环境、亘古以来的农耕经济息息相关,而它本身所具有的知识性、娱乐性、赛歌性使得盘歌这种艺术形式深深地植根于临川这片沃土,是临川农民非常喜爱和乐于流传的艺术珍品。文章对临川盘歌的产生、发展、流传,歌词的结构形式,音乐的曲式特点作了较为详细的阐述,展现出临川盘歌这一古老山歌的艺术魅力,其目的是让更多的人去深入探究和传承博大精深的临川文化。

茅坝村:村规民约变《盘歌》唱出新风貌

“哟、吹、喂,高师傅来少先生,村规民约问你们,什么形象很重要,什么更要讲文明,什么酒水不乱整,敛财收礼笑死人……”这段话来自茅坝村的《盘歌》,同时也是茅坝村的村规民约。别小看它,它唱出了茅坝村的新风貌。8月中旬,在贵州省湄潭县永兴镇茅坝村,村支部书记肖文海向笔者介绍道。

纵情高唱《算盘歌》

纵情高唱《算盘歌》肖菁欣闻著名词曲家乔羽近作一《算盘歌》：＂下面的当一．上面的当五，一盘小小算珠，把世界算得清清楚楚，哪家贪赃枉法，哪家洁白清苦，俺教你心中有个数。三下五去二，二一添作五，天有几多风云？人有几多祸福？君知否－这世界缺不了加减乘除。＂借...

由《算盘歌》想到的

前不久,翻阅旧报,从《人民日报》上偶然读到一则消息:中国音乐学院文学学会主席、著名词作家乔羽,在安徽屯溪为山东电视台拍摄的一部以算盘为内容的连续剧,赶写了一首名叫《算盘歌》的主题歌词,歌词内容是:

歌唱的生存——羊场布依族盘歌综论

羊场布依族是处于中国西南北盘江流域布依族区域边缘的一个群体,其各类歌唱保存得十分完整,且意象古老。我们可以把羊场布依族盘歌分为四个类型:丧祭仪式歌、婚礼仪式歌、友情仪式歌和"户外歌"。其歌唱内容无所不包,在民族学、文化人类学、民间文学、民族文学、民俗学方面都有重要价值。

乌江流域民歌——盘歌的艺术分类及特征

盘歌是借用唱歌的形式盘问对方事物,从而表达感情的歌,本文根据盘歌的演唱风格和场合的不同把盘歌分为青年男女相恋、结婚时的盘歌、集体劳动时的盘歌、喜庆节日时的盘歌,甚至办丧事时的盘歌,探析了乌江流域盘歌的特点。

算盘歌

算盘歌《算圣刘洪》电视剧主题歌乔羽下边的当一，上边的当五，一盘小小的算珠儿，把世界算了个清清楚楚；哪个贪赃枉法，哪个洁白清苦，俺教您心中有个数。三下五去二，二一添作五，天有几多风云，人有几多祸福，君知否这世界缺不了加减乘除。算盘歌@乔羽...

苗家‘盘歌’

生活在湖北恩施自治州咸丰大、小二村一带的苗家人、都有爱唱山歌的传统,而几乎人人会唱的,就数"盘歌"了。"盘歌"采取一问一答式,跟传说中"刘三姐对歌"有异曲同工之处,或男女对唱,或不分男女对唱。据说,苗家姑娘考验向他求婚的苗家小伙子,就是相约在山上或田间地头唱"盘歌"。"盘歌"回味悠长,又富于哲理。

算盘歌

下面的当一,上面的当五。一盘小小算珠,把世界算得清清楚楚。哪家贪脏枉法?哪家洁白清苦?俺教你心中有个数。三下五去二,二一添作五。天下几多风云?人有几多祸福?君知否——这世界缺不了加减乘除!

著名作家乔羽的《算盘歌》

著名作家乔羽的《算盘歌》春增中国音乐文学学会主席、著名歌词作家乔羽１９９４年曾在珠算宗师程大位的故乡──安徽省屯溪，为他家乡山东电视台拍摄的以算盘为内容的电视连续剧创作了一首唱算盘而又不尽是唱算盘，谈论世间哲理而又句句不离算盘的《算盘歌》，现介绍给《...

毛南族婚礼仪式歌探析

毛南族作为一个人数较少的民族,绝大多数生活在桂西北大石山区。毛南人自古至今就有与别族通婚的习惯。在男女婚姻的问题上,毛南族有自己独特的怪现象,即青年男女可以自由谈情说爱,但要结婚必须征得父母的同意,由他们请媒人谈判包办。这样,对少部分文明开放的父母亲来说,儿女的婚姻是喜剧,而绝大部分却是悲剧。由此,在毛南族青年男女中就产生了私奔或逃婚的现象,上演着许许多多可歌可泣的婚姻故事。作为毛南族青年男女结婚时唱的婚礼歌,从“折棉”到最后的“敬洒”，始终贯穿着喜气洋洋的色彩，歌师们奉命唱的郡是占利祝贺的赞歌。

作为“非遗”的陕南民歌的传承

陕南民歌是秦巴山区独有的汉族民间音乐文化,在中国音乐史上有重要的地位。陕南主要包括汉中、安康、商洛三市及其周边地区,北依秦岭,南靠巴山,汉水自西向东穿流而过,这样的地势特点也影响了陕南民歌的风格,使其旋律优美婉转,情感细腻柔和,结构舒展流畅,仿佛陕南地区的山水般灵秀动人。按体裁,陕南民歌可分为山歌、小调、号子、盘歌、儿歌等;按内容,可分为情歌、劳动歌、酒歌、哭嫁歌、祭歌、孝歌、劝善歌等。