清代蒙古盟旗制度研究述评

清王朝在处理中央与少数民族地区关系的问题上颇有建树,实行蒙古盟旗制度便是其重要表现之一。20世纪80年代以来,相关研究取得了一些重要的成果。清代蒙古盟旗制度作为一种政治制度,具有鲜明的特点和作用,本文拟对近清代蒙古盟旗制度的研究作一梳理和总结,以期为日后研究提供参考。

青海河南蒙古盟旗制度论略

1723年和硕特部亲王罗卜藏丹津反清失败后,清朝把青海蒙古收为内藩,设立盟旗制度,河南蒙古被划分为四旗,这一制度的建立对河南蒙古族社会产生了巨大影响。

硬治理:清朝盟旗制度的运行机制及其实施效能

清代统治者以“因俗而治”“分而治之”的原则,在蒙古地区实施了盟旗制度,以持续的、完善的制度体系来实现和巩固“大一统”目标。盟旗制度是清朝在蒙古地区实施的根本制度。随着蒙古地区逐渐纳入版图,清朝统治者也逐渐在广大蒙古地区建立了基于盟旗制度上的官僚体系,把蒙古地区行政化、编制化了,并给予其一定的自治权力,清廷以最小的治理成本达到了“大一统”的治理效能。

简论清代蒙古族地区的盟旗制度

清朝在统一蒙古族地区后,在蒙古地区实行了盟旗制度,一方面防止封建王公贵族势力坐大,影响清廷在蒙古地区的统治,另一方面又削弱和消除蒙古内部的联系及蒙汉人民的联合,达到在蒙古地区维护和巩固封建统治秩序的目的。研究清代蒙古族地区的盟旗政策,有利于我们进一步理解清朝的民族政策。

青海蒙古族盟旗制度研究

盟旗制度是明清到民国时期在我国蒙古族地区实行的一种地方政权组织形式,青海蒙古族地区也实行了这一形式。这一制度的实施有其内在的原因,但青海蒙古族所处的以牧为主的生态环境与以地域为本的盟旗制度在一定程度上的不相适应性,最终成为青海蒙古族社会衰退的主要因素之一。

试述盟旗制度的演变

蒙古的盟旗制度起源于成吉思汗与蒙元时期的"忽必"、"爱马(克)"与"鄂托克"。清朝建立了蒙古盟旗制度,清末实行省治;北洋军阀建立特区;南京国民政府建省置县;新中国时,实行民族区域制度,使得盟旗制度发生根本变化。

清代盟旗制度与内蒙古五路驿站的设立——兼论草原丝绸之路的形成

中国古代丝绸之路是国家意志的体现,是各族群间交流、交往的需要。草原丝绸之路是陆路丝绸之路的重要组成部分,至清代,因为在蒙古地区编旗设佐,为草原丝绸之路的开辟奠定了基础。清廷在内蒙古地区设立了五路驿站,这些驿路经过周密的设计,恰好通过内蒙古49个扎萨克旗和察哈尔、归化城土默特等总管旗,像一个大血管贯穿全身,不但增强了清廷的统治力,促进了草原丝绸之路的形成,而且促进了当地经济的发展,促进了各族群的交流、交往、交融。

浅谈盟旗制度在承德的设立及原因

清朝为了在蒙古建立起直接有效的统治,根据蒙古社会的传统习俗和满族的八旗制度,因地制宜,建立起盟旗制度,这一制度的建立是清朝有效管理蒙古的需要,是培植统治基础的必要措施。这一做法对当今处理民族关系仍有借鉴作用。

关于清代蒙古盟旗制度研究的新视野——《清代蒙古盟旗制度研究》序

此项研究是利用涉及盟旗制度的当时有关档案史料,重新审视过去对清代蒙古社会构造的理解。清朝统治在内蒙古地区长达300年,而在喀尔喀地区近200年。过去对蒙古社会构造的理解,主要来自于清代的法律史料,如《大清会典》、

简论盟旗制度

盟旗制度是清王朝治理蒙古地区最重要的政治制度之一,对于维护边疆稳定具有重要意义。本文从该制度的建立过程,具体的实施情况,盟旗的职权关系以及在历史上的影响等几方面进行了论述。研究该制度,我们可以从中吸取先人治理少数民族地区的政治智慧,对当前认识和处理民族问题有借鉴意义。

清代蒙古盟旗制度的来源和性质

清代的蒙古盟旗制度,是清朝中央政府统治蒙古游牧部落的封建制度。达一制度仿自满洲八旗,形成于清帝国建立以后。二者虽然形式上相同,但本质上根本不同。清朝统治阶级在征服蒙古各部以后,推行盟旗制度,一方面对加强和巩固清朝的统一,起到一定的积极作用。另一方面,也成为清朝统治阶级驾驭与压迫蒙古民族的工具。现据中外史籍记载,对盟旗制度作初步研究。

浅谈清朝在蒙古族居住地区建立的盟旗制度

一．蒙古族崛起公元十三世纪，在我国境内，金、南宋、西夏三国鼎立时期，战乱不断，蒙古族崛起于额尔古纳河流域，以新兴剽悍之势，破塔塔尔、克烈、乃蛮等部，西进南扩，占领了漠南、漠北、中亚，建立了蒙古大帝国。后进入中原，建立了元朝。

盟旗制度与清代内蒙古地区的社会变迁研究

盟旗制度是清朝统治者在内蒙古地区推行的重要制度。这一制度在实现统治者“众建以分其势”政治目的时,客观上也对清代内蒙古社会的政治生态、生产和经营方式、畜牧业经济以及环境等产生了深远影响。行政管理制度上,将原来以血缘为基础的部落制度改造成以地域为基础的盟旗制度。畜牧业生产方式上,从传统的远距离、大范围游牧转为近距离、小范围驻牧。经营方式上,从粗放型向集约型转变。盟旗制度在清前期保障了内蒙古地区畜牧业经济的稳定发展,但在清后期则成为制约畜牧业经济发展、导致环境恶化的原因之一。

试论北路土尔扈特盟旗制度

本文对北路土尔扈特盟的牧地、盟旗的设立、社会制度、社会组织、社会阶层进行了探讨。

民国时期新疆盟旗制度的废除

盟旗制度是清政府为了维护边疆的稳定,在少数民族中实行的军政合一的政治制度。在新疆,盟旗制度的主要形式有回王制、札萨克制与总管旗制三种。民国成立以后,金树仁、盛世才开始实行"改土归流",最终废除了盟旗制度,改行县制。盟旗制度的废除,有利于新疆的行政统一与促进各民族间经济文化交流,但对于后来新疆的稳定以及边防的巩固也有一定负面作用。

清代的盟旗制度

清代的盟旗制度是清朝中央政府为了加强对蒙古地区的统治,实现“众建以分其势”的目的,而在蒙古地区实行的以清原有的八旗组织为形式,以蒙古原有的“鄂托克”、“爱马克”等社会组织为基础,以封爵、封地为手段的具有政治、经济双重组织性质的一项制度。本文仅从盟旗制度设立的渊源、设立过程、基本设置及其作用等方面加以论述,有关盟、旗之间,蒙古八旗与盟旗制下面的旗之间,清代盟旗制度与以往中央王朝对少数民族政策之间的异同之处在行文之中也将加以区分。

清朝在东归土尔扈特部全面实行盟旗制度时间考

土尔扈特部是卫拉特蒙古部的一支,在17世纪之前一直游牧生活于我国新疆的伊犁塔尔巴哈台地区。17世纪30年代西迁至伏尔加河下游地区繁衍生息,后因不堪沙俄强权干涉其内政和实行宗教压迫,在渥巴锡为首的领导集团的带领下,于乾隆三十六年举族东返回到伊犁地区。清朝对东归的土尔扈特蒙古部也推行了盟旗制度,以巩固其中央权力在土尔扈特部的深入。然而,值得一提的是,通过分析考证不同史料文献,我们发现,盟旗制度在东归土尔扈特部的全面实行是经过一番周折的。

清朝在喀尔喀蒙古建立盟旗制度的过程——以牧地问题为中心

众所周知,在清朝统治下,多数蒙古部落都被纳入“盟旗制”统治系统。关于这一制度的大体情况,过去已有不少论著说清楚了。但这些论著几乎都是依据《大清会典》、《大清会典事例》、《理藩院则例》等清代史料或清末至民国时期的史料写成的,而且只提到构成盟旗制度的几个必要条件,却没有涉及制订盟旗制度的具体过程,甚至似乎使人觉得蒙古归顺清朝之后,盟旗制度顺利实施而没有遇到任何抵抗。那么,盟旗制度果真是如此受蒙古人欢迎的统治方式吗?本文根据当时的历史情况,试就喀尔喀蒙古引进盟旗制度的过程重新加以论述。根据过去的研究情况,下面首先探讨盟旗制度的梗概及其意义。