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禅宗的顿悟宗旨
1
作者
朴慧承
《衡水学院学报》
2017年第2期115-119,共5页
禅宗是以顿悟为其宗旨的顿悟见性法门,顿悟的核心内容可以说"目前当处""绝言绝虑""智慧作用"。所谓"分别",即执着(僵化的意识等)与差别(二分对立的观念),是遮蔽本来面目的障碍。言语的本质属...
禅宗是以顿悟为其宗旨的顿悟见性法门,顿悟的核心内容可以说"目前当处""绝言绝虑""智慧作用"。所谓"分别",即执着(僵化的意识等)与差别(二分对立的观念),是遮蔽本来面目的障碍。言语的本质属性也是固着与分割,分别攀缘言语(概念)强化了执着与差别。也就是说,言语强化了思考的执着与差别,思考又加强了言语的固着与分割属性。因此,只有障碍即言语概念与思考体系完全瓦解(绝言绝虑),本来面目的智慧作用才能在目前当处显现出来。
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关键词
顿悟
目前当处
绝言绝虑
智慧作用
本来面目(本来是佛)
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职称材料
题名
禅宗的顿悟宗旨
1
作者
朴慧承
机构
北京大学哲学系
出处
《衡水学院学报》
2017年第2期115-119,共5页
文摘
禅宗是以顿悟为其宗旨的顿悟见性法门,顿悟的核心内容可以说"目前当处""绝言绝虑""智慧作用"。所谓"分别",即执着(僵化的意识等)与差别(二分对立的观念),是遮蔽本来面目的障碍。言语的本质属性也是固着与分割,分别攀缘言语(概念)强化了执着与差别。也就是说,言语强化了思考的执着与差别,思考又加强了言语的固着与分割属性。因此,只有障碍即言语概念与思考体系完全瓦解(绝言绝虑),本来面目的智慧作用才能在目前当处显现出来。
关键词
顿悟
目前当处
绝言绝虑
智慧作用
本来面目(本来是佛)
Keywords
sudden awakening
just now and here
dissolution of language and thought
function of Prajfi
(wisdom)
our true selves
分类号
B946.5 [哲学宗教—宗教学]
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作者
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1
禅宗的顿悟宗旨
朴慧承
《衡水学院学报》
2017
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