“中国目录学史研究”的主要内容与框架

中国目录学在经历了漫长的知识积累与经验总结后,借19世纪末至20世纪初近代学术转型之机,在充分继承传统目录学历史财富基础上,吸收西方目录学思想,完成了学科体系的理论化、系统化建构。本课题旨在对先秦至公元2000年中国目录学的历史发展进行全景式梳理,从“中国目录学史研究资料整理”及“中国目录学史研究”两个维度,按照“提出问题→梳理史料→分析史料→解决问题”的研究思路开展研究:首先,提出中国目录学史重要理论问题,搭建中国目录学史研究框架;其次,全面展开中国目录学史研究资料收集,编撰《中国目录学年表新编》;最后,根据中国目录学史的历史分期,分阶段开展中国目录学史的研究与写作。

中西古代目录学比较研究

本文探讨了目录学的起源 ,对中西 16世纪以前的目录学进行了比较 ,总结了目录学的发展特征。

梁启超:中国古代目录学研究现代第一人

梁启超的中国古代目录学研究,具有建立现代学科的开创性意义。他可谓是这一研究领域的现代第一人。其贡献主要表现在四个方面:一是建立了比较完整的古代目录学史的现代研究体系和研究规范,二是总结了古代目录学的原则和目录的功用,三是对导读书目的研究有较大的开拓,四是其研究方法达到了历史与逻辑的统一。其研究对后来者产生了深远的影响。

论中国古代目录学研究的当代进路

研究视角的转换与研究材料的拓展,有助于推动中国古代目录学的发展。中国古代的目录结构既是一个书目检索系统,也与文化意义的表达和人伦价值的证成相关。作为检索系统,其语义化和语用化取向提供了不同于西方语法化的文献组织模式,对于纠谬西方式的理性偏正和理性滥用具有重要意义;在文化意义的表达上,基于古籍收集、整理和利用的古代目录学对于传统文化的接受与理解具有其他学科所无法替代的独特性和惟一性,只要承认中国传统文化的当代价值,就必然要认可古代目录学的现实意义;在人伦价值层面上,古代目录学另有超越旨趣。书目提供的文献规整性的"小序"直接对应于社会人伦之"大序",由此形成的理想诉求,具有重要的现实批判意义。对这三个方面的进一步深入思考,将构成中国古代目录学之当代研究的必由进路。而材料的拓展,尤其是对出土简帛材料的充分挖掘与利用,必将改变基于传世材料的"以文献证文献"研究的不足。

中国古代目录学的学科自省

从学科名称、研究对象。

中国古代目录学学术价值之反思

本文反省了以"辨章学术,考镜源流"为基本旨趣的中国古代目录在具体学术考辨中的缺陷,重点指出,古代书目囿于"著录一批文献"的刻板形式,与它所反映的学术之间并不存在严谨的并列关系,两者之间只是点与面的对应,目录在考辨学术时的错位甚至无能随处可见。此外,古代目录通过文献整序实现对学术的反思,作为反思结果的目录系统又会反过来影响学术的接受和认识,目录对于学术的这种反作用尚未引起足够关注。

从古代目录学看中国文言小说观念的演变

《汉志》小说家类著录的书目说明,最初的小说主要是被各家学说摒弃的浅薄琐细的说理文;《隋志》小说家类著录了大量带有鲜明叙事风格和娱乐性质的作品,小说观念重在叙事纪实;新《唐志》则在此基础上,将大量记叙神仙鬼怪、虚诞离奇的作品从杂传类退入小说家类,首次突出了小说的虚构性;《四库全书总目》将更多的参神异、记怪诞的作品从史部退入小说家类,并且把说理文从小说领域中清除出去,最终确立了小说最重要的文体特征:叙事性和虚构性。

民族文化本位视域下的古典目录学理论建构——傅荣贤《中国古代目录学研究》读后

中国古代目录学研究》一书以"回归民族文化本位和自我身份立场"为编纂指导,从中国古代目录产生与衍变的"历史语境"切入,深入分析中国古代目录的内容旨趣、形式结构、文献标引、文献组织等内容,试图揭示中国古代目录兼具知识论与价值论的双重本质,从而建构民族文化本位视域下的古典目录学理论。

对传统目录学的反思与建构——《中国古代目录学研究》读后

从"宏观建构,理论言说"的著述理念、"结构谨严,定位准确"的学术理性、"史论结合,真知灼见"的论证方式等三个方面分析评述傅荣贤教授《中国古代目录学研究》一书的突出优点。该书在摆脱传统观念束缚的基础上,审察中西目录学之异同,继而揭示出我国古代目录学的核心价值,建构起较为完善的古代目录学理论,并指明了中西目录学有机结合的发展方向。但该书对中西目录学有机结合的具体操作论述稍显不足。

中西古代目录学演进之若干比较

文章探讨了 16世纪以前中西目录学的源流及其演进 ,揭示了中西目录学起源的异同以及各自演进的特点。

中国古代目录学理论发展论纲

近来读经(目录学之经典如《汉志》、《隋志》)研史(目录学史之诸家论述),既深慨中国目录学遗产之丰富、内容之博大、影响之深远,又感叹史家评说之纷纭。倘能梳理一下,对若干理论意义彰明之作,以简明扼要之说明,自是功德无量之举也,然此亦非一日之功之易事也。今特对此稍作条理,写成提纲式的记录,非为创新,目的在于就正于同好。

别具手眼,重建文化自信——傅荣贤与《中国古代目录学研究》

傅荣贤所著的《中国古代目录学研究》是近年来少见的目录学佳作。该著从文化哲学的视角出发,对古代目录学意义进行了全新阐释。在写法上,主要采用横向分析的方法,又融合了历史分析,还对中西目录学的诸多方面进行了细致的分析和比较,并在一些细节上发前人所未发,然而也存在一些不足。

古代文献和中国古代目录学

作为古代文化的载体,古代文献本质上是“体道”,包含了人生的至高设定和冥思。整序古代文献的中国古代目录学也因此而风格独特。

中国古代目录学中的创新求变精神

中国古代目录学在其发展过程中充满了创新求变精神 ,本文从书目类型、文献分类、著录方法三个方面进行了梳理和探讨 ,指出其创新求变都是为着适应学术文化的发展变化和文献典籍自身的发展变化。

中国古代目录学研究之我见

迄今为止的中国古代目录学研究方法并未取得令人满意的成绩。本文在反思的层次上 。

以文献为本位的中国古代目录学研究

文献是古代目录系统的基本结构本位 ,凝聚着目录的基本特征。只有从古代文献的特征、以及不同目录学家对文献的不同态度出发 。

试论章学诚对中国古代目录学理论的贡献

研究传统目录学，是为了建立与发展现代目录学，建立现代月录学的新体系，必须借鉴古代目录学的优秀传统。本文从目录学发展的历史角度分析著名目录学家章学诚的目录学思想，论述其在理论上的贡献和对后世的影响。

中国古代目录学是一门成熟的学科吗?

迄今为止的中国古代目录学研究虽然取得了一些成绩,但由于学科的理论畛域不明确、研究方法上多重视历史的还原而不是理论的重建、因而不能提供意义创造,导致中国古代目录学尚不是一门成熟的学科。文章最后指出了应努力的方向。

《隋书·经籍志》对我国古代目录学发展的贡献

《隋书.经籍志》是我国现存第二部完整的史志目录,在我国古代目录学发展史上有承上启下的重要作用。它“远览马史、班书,近观王阮、志录”,最终完善并确立了经、史、子、集四部分类法;它的序可用来“辨章学术,考镜源流”,其首创的挟注体例起到了“存今书,考亡佚”的双重作用;另外,其对部类的调整和界义为以后的目录学著述提供了依据和准绳。