简论目的和手段

目的和手段是人们在实践中随时随地都会遇到的问题,几千年来吸引着众多的哲学家以极大的兴趣进行研究。近代以来,特别自黑格尔开始,则着重于从方法论和认识论的范围研究目的、手段及其相互关系。 通常认为,目的是指人们在对象性活动中对自己行为的自觉意识,最主要的是对自己行为的意义和结果的自觉意识。手段则是指主体对象性活动于客体的一切中介要素。

论目的和手段

论目的和手段钟克钊目的和手段本是哲学的一对重要范畴，但多年来未曾得到我国哲学界的系统研究和阐述。改革开放的具体实践却从具体层面上提出了这个问题，本文并不试图讨论具体实践问题，而是想从哲学意义上对目的和手段这对范畴作些初步探讨。实践活动和精神活动中的目...

法庭科学的目的和手段

法庭科学的扩张给法庭科学家和法官带来了问题。法庭科学家在开展某项研究之前,要根据已知的科学理论或方法对来自于法律的目的进行初步的扬弃,亦即要首先分析法律目的的主观成分和客观成分,尽量地剔除不符合科学理论或方法的主观目的而保留符合科学理论或方法的客观目的。法官在评判法庭科学证据可靠性的时候应当区别不同目的的法庭科学。

社会主义本质论与目的和手段的辩证法

社会主义本质论与目的和手段的辩证法吉彦波＊一“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”①。这即著名的社会主义本质论。对这个命题进行探讨的文章不计其数，但很少有文章注意到，社会主义本质论其实是“社会主义任务论...

论邓小平关于目的和手段的思想

邓小平同志在形成和发展建设有中国特色社会主义理论过程中,系统而完整地提出了社会主义实践中的目的和手段的思想,从而丰富了马克思主义哲学关于这一问题的基本观点。

略论目的和手段的统一

前个阶期一些同志强调“人是目的,不是手段”。人究竟是目的还是手段?在社会主义制度建立以后,人能不能只是目的不是手段?这个问题,不仅是一个理论问题,而且是一个重要的实践问题。只有依据历史唯物主义的观点和方法,对其作历史地考察,辩证地分析,才能做出科学的回答。 历史唯物主义认为:决定目的和手段是否统一,关键是社会的生产方式以及社会政治制度的性质。在生产力极端低下的原始社会,人类要生存和发展,首先就要解决最起码的吃、穿、住等物质生活条件问题。而这些物质条件从何而来?必须通过人的社会劳动。因为即使是树上现成的野果,林中奔跑的群兽,水中游动的鱼类,也不会自动变成人的享用对象,照例需要通过人的社会劳动加以采摘和捕获。因此,要吃、要穿、要住、要生活,便成了原始人群第一个也是最基本的需要。而由于生产力水平低,生产工具极其落后,就决定了原始社会的人们必须通过群体活动向自然界索取他们所必需的物质生活资料,这种群体劳动便成了原始人群的第一个也是最基本的实践活动。这种原始的社会存在,决定了原始人群的社会意识:要活命,就得活动。要实现群体(包括每个人)生存的目的,必须是群体中的每个人都作手段。由此可见,原始社会的生产力和生产关系以及人与人的平等的社会制度。

日本学者谈企业经营的目的和手段

日本学者谈企业经营的目的和手段李惠萍译编日本质量管理学者石川认为，企业经营应有两层目的。第一层目的是满足人的需要，要让三方面感到满意，即一要让企业职员感到满意，使他们能获得适当的收入，人格受到尊重，工作和生活得愉快；二要让消费者满意，为他们提供优质产...

论新闻采访中目的和手段的冲突与平衡

随着社会经济发展水平的不断提升,新闻媒体行业也在不断地发展和进步,但在实际的新闻采访工作中,为了追求广告市场、发行量及收视率,新闻媒体人员在进行采访目的和采访手段的处理过程中,存在着一定的冲突,职业道德素质低下、社会责任意识差等现象普遍存在,严重影响了新闻媒体工作效用的发挥。本文通过对新闻采访中的目的和手段及存在的冲突进行分析,并提出新闻采访中目的和手段的平衡策略。

“卷”源于目的和手段的不一致

“卷”字越来越流行,带给人疲惫无奈感,减弱着年青一代的奋进热情,“内卷”一词又进一步强化了“卷”的程度。与之对应的另一个词“躺平”,则反映出一种无所事事的状态。是累不动了而焦虑选择躺平吗?也许有人说是,但根子上其实并不是。

论西方哲学双语教学的目的和手段——兼谈美国哲学教育的特点

本文拟根据美国哲学教育的特点和做法,探讨中国西方哲学双语教学的方法和手段。本文打算讨论三个问题:双语教学的一般目的,西方哲学双语教学的目的,和西方哲学双语教学的方法和手段。

何为目的?何为手段?——论阿克顿的自由观

本文主要讨论了近年来影响很大的西方自由主义者阿克顿的自由观,并将其与西方哲学大家康德关于自由问题的论述相比较。认为阿克顿以自由为最高政治目的的思想不无偏激之处,他夸大了自由与民主的对立,强调了自由之于宗教的渊源,对平等原则极为敌视,而这些都是与现代民主思想相背离的。

目的和手段是实践的环节——对黑格尔实践观的探讨

文章认为,黑格尔的实践观表述了这样的思想;第一,使客体成为手段是人的实践活动的本质内容;第二,人的目的是无止境的,手段和工具的发展是无限的,人的实践活动的发展也是一个无限的过程.黑格尔的实践观包含着深刻的合理内核,马克思主义的实践概念是在吸收黑格尔实践观的合理成分基础上形成的.

不能抽象地谈所有制是目的或手段

不能抽象地谈所有制是目的或手段郭兴旺随着企业改革和企业产权讨论的深入，引发了一个“所有制是目的还是手段”的理论问题。论者大多从经济学的角度谈这个问题，笔者想从哲学的角度谈点个人浅见。目的和手段作为人类实践的特有范畴，是相互依赖、相互促进和相互转化的。...

审美与“手段作为目的”

美作为无目的的合目的性形式，是形式的直观。形式感和形式需要的产生，是人类在有形式物质的创造活动中形成的创造需要的产物。由物质功利目的向精神需要的转化，即在精神意向中目的和手段的颠倒，是审美发生发展的历史规定性和走向。本文试图根据马克思主义实践唯物论的劳动创造作用所引起的人类心灵变化历程的探讨，为美学和艺术的研究提供宏观视野和方法论依据。

目的、手段和效果——历史观范畴之一

目的、手段和效果是哲学历史观中的一组重要范畴,它揭示了人类活动的固有特征和本质。本文试图给予单独的考察。 首先的一个问题是:什么叫目的?什么叫手段?什么叫效果? “目的”是人类活动所特有的功能,是人们在实践活动之前,在明确意识指导下所形成的一种关于实践活动后果的预测和追求的目标。

所有制是发展生产力的手段

生产资料所有制对发展生产力来说是不是手段?有些人说是,有些人说不是。我认为是。本文想结合某些观点.发表几点意见。

语丝

凡做一件事,要没有预定的目的和手段,是绝不能成功的。——郑振铎。有些人活着没有任何目标,他们在世间行走,就像河中的一棵小草。他们不是行走,而是随波逐流。——塞涅卡。有一些宝贵的东西作为它的目标时,生活才有价值。——黑格尔。诗者,根情,苗言,华声,实义。——白居易。

分清目的与手段,让管理有的放矢

过去一年中,大家经常会看到一些加油站或者销售企业发的抖音、视频号。我问他们为什么做这些?他们往往会陷入迷范。事实上,他们也许搞错了目的和手段。有的加油站做抖音、视频号,就是为了跟风、赶热闹。事实上,抖音、视频号做得好,不是目的而是手段。