女性文学批评本土化过程中的语境差异

西方女性主义文学批评进入中国后遇到了完全不同于其理论源头的接受环境。这些接受环境差异包括:一、历史背景的差异,其主要表现为西方女性主义文学批评是先“破”后“立”,而中国本土则是先“立”后“破”;二、意识形态差异,主要表现为西方文化中的民主传统与中国传统文化中的集权思想形成的对照;三、学术背景差异,西方女性主义文学批评是以反拨“新批评”的学术革命开始的,而中国本土则得益于马克思主义的社会历史批评的滋养。这些差异既决定了中国女性主义文学批评的独特面貌,同时又呼唤西方理论本土化研究的新思路。

政治文化语境与三十年代左翼文学批评

三十年代的政治文化语境造成普遍过量的政治焦虑,以文学为主的传媒成了释放政治焦虑的重要渠道。由此出现了知识界尤其是文学界社会科学化的倾向。三十年代左翼文学批评的政治化传播了普罗文学观念,同时加强了作家的政治色彩。“力的文学”在三十年代成为一种文学风尚,并代表着左翼文学的审美追求。但同时,左翼文学批评对当时的文学创作和文学阅读起了很大的制约作用。

政治文化语境与三十年代左翼文学批评

三十年代是左翼文学批评非常兴盛的时期,左翼作家们写批评文章的热情和读者对批评文字的空前的兴趣,明显带有三十年代特殊的“政治文化”的印记。论文从三十年代左翼文学批评与政治文化关系的状况出发,指出了左翼文学批评在三十年代的政治文化传播中的重要的作用;探讨了政治化的左翼文学批评如何又构成了三十年代文学语境的重要组成部分,并对读者的阅读眼光和阅读需求起着引领作用,对左翼文学的审美取向起着导向作用,也对作家的创作起着重要的影响和制约作用。

全球化语境中的文学批评危机及重建可能性方案

在全球化语境下,中国文学批评面临三方面的危机:一是批评家的离去与批评视野的转移;二是批评原创性的匮乏;三是批评家的道德感的淡漠。据此,当代文学批评重建的可能性方案为:要建立当代文学批评的民族立场;批评家要关注现实,直面人生与现状;批评家要有自己的心灵尺度和价值立场。

中国马克思主义文学批评的知识经验、理论模式与当代语境

在当代文化背景下,各种新兴文化思潮的崛起既给中国马克思主义文学批评带来了理论发展与对话的机遇,同时也让中国马克思主义文学批评面临着现实文化经验的洗礼和深度考验.无论从世界范围内文学理论发展的现实来看,还是就文学理论内部的学理建设而言,中国马克思主义文学批评与美学都需要进一步增强理论把握现实文化经验的能力.这里刊发的四篇文章,对当前中国马克思主义文学批评研究的历史语境、问题逻辑与理论模式等问题展开了深入分析阐释,希望能够促进关于中国马克思主义文学批评之理论建设的讨论.

回到语境与文本重读——推动与建设马克思主义文学批评的文本学研究

马克思主义文学批评的文本学研究旨在突出和彰显马克思、恩格斯等经典理论家文学与批评文本的思想、内涵以及批评实践影响,是一种从经典文本出发渉入文学批评全过程,进而回溯到作为方法论高度的马克思主义文学批评的研究观念。马克思主义文学批评的文本学研究无意重新建立一种新的文学批评研究范式,而是经典研读、批评阐发和方法应用的应有之义。推进与建设马克思主义文学批评的文本学研究需要回到马克思主义文学批评的文本语境,在艰深专能的理论探究中,通过系统整理、文本分类及个案研究等综合研究过程,在马克思主义文艺理论原典文本研究上精耕细作,展现马克思主义原典文本的理论价值及其当代意义,这是当代马克思主义文学批评值得尝试的工作。

多元思想与文化语境下的相对——90年代后中国文学批评状况的一种描述

"90年代后"紧承"后文革时期"而来。由于社会结构的深刻变动,当下中国进入了一个思想和文化选择的多元化时代。90年代后的中国文学批评正是处于这样的情境之中,与之密切相关的是文学批评尺度的相对性倾向。肯定90年代后的中国文学批评呈现出明显的多元思想与文化语境下的相对性特征,并不意味着认可建立在多元论哲学基础上的相对主义批评论者的思想主张。

后现代主义哲学语境下的文学批评

本文从两个层面对后现代哲学语境下的文学批评进行了探讨。第一,后现代哲学语境下的文学作品,由于其不拘格式、零散、断片化以及摧毁传统文学创作模式的先锋性特点,传统文学批评所遭遇的障碍;第二,就文学理论本身而言,面对纷繁复杂的后现代哲学思潮,传统的文学批评模式所受的影响。

打开语境变异中文学批评的围墙

新媒体的影响是漫无边际的语境性的,这种语境性影响不在于人们直接在互联网上做了什么。做是行为性的,而在这语境中所展开的世界要远大于亲身去做。它通过人们的视听触行,渗入心灵与思维,而且这又发生在不知不觉之中。文学批评在这种无所不在的语境中,已悄然改变得今非昔比。不过,它的改变过程虽是悄然的,但它对于批评的作用却是强力的,已成为一种无可规避的现实规定,这很像劲吹船帆的风。这便提出了一个批评的理论问题,即如何理解与阐释语境中的文学批评,进而如何在这一语境中展开有意义的文学批评。这是一个批评避免无序求得繁荣的重要问题。

美国文学批评语境下的辛克莱·刘易斯研究

刘易斯研究在历时层面上的特点显现为,从1920年代的"传记研究"到三四十年代的"讽刺手法"研究,再到1950年代的"社会批评"、1960—1970年代的"人物形象分析"和"语言修辞学"研究。就研究方法而言,刘易斯小说的研究在共时层面上彰显出从"内部方法"向"外部方法"逐步过渡的特征。就叙事学研究而言,主要的研究分析都属于从时间维度剖析刘易斯的叙事艺术,研究者有意无意地忽视了空间维度上的叙事学研究。历年来研究者们的理论争辩和观点争锋不仅形成了极富思想史特色的刘易斯批评传统和多元化的研究发展趋势,同时也使得刘易斯小说研究成为美国文学研究中的一门显学。

后殖民女性主义文学批评的理论视域:以斯皮瓦克的语境化性别理论为例

以斯皮瓦克为代表的后殖民女性主义理论家对欧美白人女性主义理论提出质疑和批判,认为后者在建构女性主义理论时忽略了'女性'概念的内在差异和多元特征,未能表达第三世界和边缘有色群体女性的声音,斯皮瓦克因此提出在不同语境下具体分析性别问题的主张,推进了女性主义理论的全球发展。但是,后殖民女性主义理论家并没有解答不同族裔的性别群体如何借用英文等通用语言形式进行反表征的社会、文化和文学实践的问题。

批评的支点:“继续革命”理论——文革时期文学批评的语境反思

文学批评在20世纪60、70年代的中国受到了空前绝后的礼遇。这除了文学内部的因素之外,还与其时文学批评所处的语境有关。文革的支点全在于"继续革命"理论。它是发动文革的理由,也是坚持文革的指导思想;是一种操作实践,也是一种理论形态;是文革时期一切社会活动的纲领,也是文学批评置身之语境和必须遵循的准则。只有采用实证的方法复原历史的时空,才能描述文革文学批评的基本情势,勾勒其运作方式,从而实现"让历史告诉未来"的研究价值。

中国女性主义文学批评的现实语境分析

作为始自西方的文学流派和批评方式,女性主义文学批评虽然在中国通过对西方女性主义文学的概念、内涵、特征等的研究,拓展了中国文学史研究的新视野,且取得了一定成就,然而它却面临着理论与现实脱离,传统与当下的模式等问题。本文从女性批评在中国的发展现状入手,分析中国女性主义文学批评面临的现实语境,以期在此领域进行有益探索。

当今文学批评中的语境问题管见

"语境"成为文学批评与研究之中的一个常用术语,不仅是因为语言问题,而且是因为文学问题历来都不是孤立的,甚至还可能与许多非文学的问题相关。因此,从特定的文学语境出发或将文学放在特定语境之中进行评介就成了批评界司空见惯的做法。这种文学批评,我们暂且称之为语境批评。然而在语境批评之中,"语境"给批评者提供某种论证视角和理论支持的同时,也常常使批评者面临诸多的质疑与困惑。

不同国土上的荒野──中西方女权主义文学批评的不同语境

中西方女权主义文学批评因其不同的背景有诸多差异。因为政治运动的有无，使二者一个是非文学本位的批评，一个是文学本位的批评；又因为文学传统各异，使二者一个成为立场坚定的女权主义文学批评，一个却搀杂着“女子气的批评”；文化背景的不同，决定了二者对男权否定是否坚决彻底；地位沿革和现实处境的对比，则昭示着二者面对各自复杂而具体的妇女问题，当然有不同的内涵。

文学批评的现实语境与本土化策略

中国的文学批评一直处在找不到归宿的无根状态 ,是因为文学批评缺乏独立的学科意识和学术理论性 ,特别是存在着主体批评主体的精神佝偻和思想贫乏。从现实语境的层面上提出文学批评的本土化对策 ,就是要表现新的人文理性价值 ,建立新的批评话语体系 ,形成独立的学科本位和学术理论 ,构筑与西方对话的平台。文学批评的前景 ,是在保持民族所固有的批评文化本位的前提下 ,建立与世界文学批评交流的通道 ,站在当今文化交流的前沿 ,进入批评的全球化的话语圈 。

艾伦·沃尔德的马克思主义文学批评

密歇根大学教授艾伦·沃尔德潜心于美国左翼文学研究,撰写出里程碑式的学术三部曲,实现马克思主义文学批评的理论创新。这既检测出20世纪美国左翼文学的时代意义,又使左翼文学研究体系自身臻于成熟,终至与詹姆逊的马克思主义文化阐释学并驾齐驱。中国学者对此进行爬梳和整理本身,也彰显它在中国文化语境中的参考价值。