仪式观视野下的情感调解类节目——《谁在说》栏目的文化传播学分析

美国传播学者詹姆斯·凯瑞提出传播的仪式观,即强调传播本身就是仪式和神话,是共同信仰的表征,不是空间上的信息传递,而是时间上对社会的维系,是创造、修改和转变一个共享文化的过程①.本文从仪式观的角度分析北京电视台的情感谈话类栏目《谁在说》,认为其表层功能在于分析和调解家庭生活中遇到的各类矛盾和情感纠纷,深层功能则在于维系家庭这一共同体.那么它是从如何实现这一深层功能的呢？

电视真人秀节目的文化价值提升

电视真人秀受宠元素分析 （一）真人秀电视节目最主要的媒介功能是给大众带来快乐消费，娱乐电视观众，相对于一些严肃和程式化的带有浓烈歧治传播教育引导意义的电视节目而言，综艺真人秀节目轻松随意、表达空间夫。真人秀节目在娱乐观众，满足人们“求真”“求实”“求乐”的精神需求的基础上，还呵以给电视观众提供丰富的、多样化的生活常识。就这种意义上而言，电视真人秀成为普通电视观众喜闻乐见的一种文化消费形式。

论电视节目的文化品位

电视剧《秋白之死》有段情节:国民党士兵听说狱中关着大名鼎鼎的文化人瞿秋白,竟不顾禁令,私下向他要文墨,瞿秋白的一批珍贵书稿因此得以摆脱厄运,保存至今。是什么促使国民党士兵超越阶级与政权的鸿沟,作出如此冒险之举呢?

原创文化类电视节目的文化传播策略——以《经典咏流传》为例

《经典咏流传》作为一档原创文化类电视节目，是由中央电视台综合频道和央视创造传媒联合制作推出的。自开播之日起，节目便以独特而新颖的策划、制作吸引着观众。本文从符号、仪式与意义三个层面对《经典咏流传》的传播策略进行分析。

“杜兰朵”碰撞“图兰多” 让世界瞩目的文化盛事

1998年的金秋,川剧《中国公主杜兰朵》与意大利歌剧《图兰多》相约在北京,实现世界性对话(有人说是打擂)。 《杜兰朵》与《图兰多》 京剧《图兰朵》和川剧《中国公主杜兰朵》是魏明伦根据西洋歌剧《图兰多》创作的中国版本。他考察过这个故事的源流。

科技赋能南岳建设世界级文化旅游目的地

习近平总书记在湖南考察时提出,要“探索文化和科技融合的有效机制,加快发展新型文化业态,形成更多新的文化产业增长点”。南岳衡山是国务院公布的首批国家级风景名胜区,南岳要立足自身优势,大力培育和发展文旅与科技融合发展的新质生产力,建设南岳衡山世界级文化旅游目的地。

十堰:打造武当山世界级文化旅游目的地

2023年,十堰市文旅系统认真贯彻市委、市政府关于构建“一主四优多支撑”产业格局的部署要求,紧紧围绕打造武当山世界级文化旅游目的地目标,推动“生态+文旅+康养”突破融合发展,为十堰打造绿色低碳发展示范区聚智添力。

“第三空间”视角下的跨文化外语教学应用探索

跨文化外语教学旨在培养学生的跨文化意识和国际化视野,提高他们的跨文化交际能力。基于“第三空间”理论的跨文化外语教学在教学过程中分为建构文化知识、比较不同文化、探索建立“第三空间”、批判和反思等四个环节。在教学目标、教学内容和教学方法上,这种教学模式突破了传统的二元对立跨文化教学模式,帮助学生探索建立本族语言文化和目的语言文化平等交流协商的“第三空间”,从而解决跨文化冲突。

打造郑汴洛黄河国际文化旅游目的地研究

郑汴洛丰富的黄河文化旅游资源,具备联合打造黄河国际文化旅游目的地的基础条件。在目前黄河文化旅游项目推进的基础上,建议:深度挖掘郑汴洛黄河文化旅游内涵,创新黄河文化旅游产品;优化整合郑汴洛旅游资源,实施旅游产品差异化战略;系统规划国际旅游目的地,明确建设任务和目标;推进国际旅游目的地公共服务体系的建设等。

湖湘古筝曲目的文化体现

一、湖湘文化与古筝的结合 湖湘文化源远流长，它随着中华文化史的变迁、发展而不断地演变、重构，形成以湖南为中心覆盖长江中下游地区的区域性特色文化形态，是涵盖湖南各族人民长期积累的民风、民俗、民族性格、社会心理、社会意识等因素的总和。

旅游目的地文化变迁量化评价方法及实证研究

为评价旅游目的地文化变迁的内容、方向、程度并掌握其变迁原因,本文设计了旅游目的地文化变迁评价指标体系,提出采用德尔菲法和AHP法确定各项指标的权重,并对青岛啤酒文化的变迁进行了实证研究,详细说明了旅游目的地文化变迁量化评价的方法。

翻译作品与目的语文化的互动关系

翻译作品对丰富和发展目的语文化起着极其重要的作用 ,反过来 ,目的语文化也从各个方面对翻译作品产生影响。

拆解文化围墙的“指挥棒”——浅析外语教学大纲中的文化教学目的

随着国际间跨文化交际活动的日益增长 ,人们在跨文化交际过程中出现的交际失误和误解也越来越多。而事实及研究证明 ,这些交际失误和误解大多与文化有关。针对交际者在跨文化交际活动中出现的失误和误解 ,也许人们会不约而同地抱怨我们的教育部门没有给我们的外语教学提供合适的教材。虽然这些抱怨不无道理 ,但笔者认为 ,这与外语教学大纲所规定的文化教学目的最具直接关系。因为教材中的文化教学内容是受到大纲中文化教学目的之制约的。为此 ,本文旨在通过对相关问题的提出 ,分析探究我们的外语教学大纲对文化教学目的是如何规定的 ,并展开讨论 ,看他们是否在培养学习者的跨文化交际能力方面发挥了其最佳作用。本文也旨在引起学者们更多的高质量讨论 ,以修订出一个更加有效和系统地指导我国外语教学的文化教学大纲 ,进一步加强对学习者跨文化交际能力等方面的培养。

文化旅游目的地可持续发展竞争力评价研究——天津“五大道”案例

基于对可持续发展概念的广义认知,梳理了文化旅游目的地可持续发展的相关进展,依据旅游目的地可持续发展竞争力模型,建立了文化旅游目的地可持续发展竞争力评价指标体系及各项评价指标的量化方法,构建了文化旅游目的地可持续发展竞争力评价模型及评价标准,并以天津"五大道"为例进行了研究。结果表明:天津"五大道"文化旅游区处于初等发展水平向中等水平过渡阶段,今后应通过创新管理体制、加大公益性投入、塑造文化旅游品牌、强化旅游配套以及关注社区发展来进一步提升其作为天津标志性文化旅游目的地的地位与影响。

汉化译名:目的语文化对翻译的制约

通过比较《莎士比亚故事集》的现代译本与20世纪初期的两个旧体译本在译名方面的差别,探讨第二次翻译高潮时期原著书名与汉译书名不对应的问题,以及文学作品中的人物译名音译时被简化和汉化等问题,揭示在这种翻译现象背后目的语文化语境所起的作用,认为林纾等译者另拟新名的翻译策略是出于满足目的语文化的需求,而旧体译本在音译人名时率性而为的做法由于受到目的语文化审美心理的制约而被新译取代。

目的地文化与原真性的利用——以厦港片区的沙坡尾更新改造为例

在新兴文化媒体和消费者品位等文化力量作用下,城市有意识地利用文化和媒体,通过对原真性的利用与"虚构",将城市形象从老旧、破败之地转变为目的地文化。这满足了一种"起源式"的与众不同的体验,成为城市更新和建筑绅士化改造的文化支撑力量。文章以沙坡尾大学路两侧的建筑改造为例,探究改造所折射出的目的地文化中的真实诉求与"原真性"的利用,最后将视角切换到真正生活在社区中的人们,指出"原真性"利用的复杂性和矛盾点。

电视节目的文化定位

随着近年来卫星电视的出现和有线电视网的普及，观众有可能在几十套节目中选择收看节目，由此便导致了电视媒体之间的空中大战。在决定成败的诸多原因中，电视节目的文化定位是一个至关重要的因素。电视节目的文化定位，是指电视媒体及其工作人员对电视节目的文化含量、文...

严复的选择——论目的语文化对翻译的干预

以严复翻译的《天演论》为蓝本,考察他在翻译过程中所作的一系列选择:对翻译策略的选择、对翻译语言的选择以及对翻译内容的选择,指出其选择背后的文化动机,揭示了目的语文化对翻译活动的强大干预能力。

外语教学中目的语文化和母语文化的兼容并蓄

外语教学不仅是建构学生目的语语言体系和培养他们的言语技能,而根本上是实施文化教育。但文化教学不能理解为单纯目的语文化的导入,结合母语文化的教育更符合人的认知规律,更能提高外语语言学习的成效。本文讨论了外语教学中目的语文化和母语文化兼容并蓄的一般原理及实施文化教育的途径和手段。