“直与曲”的思想在高等数学教学中的作用

本文主要介绍了"直与曲"的思想在高等数学教学中的运用,使抽象、难理解的概念教学,变得比较容易理解与掌握,从而促进了学生的学习兴趣与创造能力.

直与曲的辩证--建筑中的直纹曲面与直线投射

直与曲在建筑形式中一直作为对立元素出现,但实际上它们的界限并非表面那样清晰。文章试图以数个典型案例来阐释建筑中直与曲之间的模糊空间——直纹曲面与直线投射,来展现直与曲之间复杂的辩证关系。通过分析建筑的设计与建造过程,试图挖掘以往杰出建筑师的一些独特的思考方式,明确"降维""升维"两种不同思维逻辑之间的差异,并对建筑设计中的理性与感性进行探讨,为之后类似的设计提供理论基础。

直与曲

文题阅读下面的文字,根据要求作文。芦苇与橡树比赛看谁更有力量。高大的橡树看着纤弱的芦苇,认为自己一定能够赢得胜利。一阵猛烈的强风吹过,芦苇弯下腰,顺风而倒,幸免于被连根拔起。而橡树迎着风,笔直地站立,尽力抵抗着狂风,结果却被刮倒在地。橡树虽然为失败而伤心,但看到身后由于自己的保护而在狂风中幸免于难的小木屋,不禁露出了欣慰的微笑。

直与曲

开头简妙写法一扣题提示写什么:狂风浩荡时,微草低眉折腰,顺风而伏;乔木横眉冷对,全力抗拒。一者曲,一者直;曲者以其曲而得生,直者以其直而见亡。那么,曲与直熟优熟劣?中间简妙写法一承头顺写详重点:曲者,所以避祸远害者。《列女传》言:“南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。”横睹沧桑,多少逸民退士效法南山之玄豹,在猛烈的政治风潮中选择栖隐岩下,以迁回让步的方式避祸远害。所谓巢父饮牛于流,或乘槎浮于海,又如鲁仲连之辞赵王,颜之不千金,都是在云诡波的时代风浪中选择曲以保身,默然自守。

直与曲

我以为我的头发像波浪．直到我把头发剃光．

直与曲

直与曲，随处可见，二者似乎不共戴天。但它们一经联手。就构成了丰富多彩的生活。

关于直与曲的思考

通过前面的故事,同学们已经了解到:“直”是坚持原则,刚正不阿,但有时难免会因太过刚直、直接而达不到效果,甚至引发矛盾;“曲”是通时达变,处事圆融,但也可能会因权宜过多而失去道德操守。比如孔子说:“人之生也直,罔之生也幸而免。”意思是:人凭着正直生存在世上,不正直的人虽然也能生存,那只是靠侥幸避免了祸害啊。

万上遴《乔木春华》图轴

《乔木春华》图(见图版肆,一)宣纸本,纵16.1、宽88厘米,略有破损。图绘挺拔高大的松干居中,圈皴鳞皮,苍劲圆厚。翠柏在旁,松柏根部紧靠并立,主干斜枝的纽皴,弯曲长线流畅自如,状似束麻,浓墨厾叶,形成对比,表现了古柏特有的质感。一株紫藤在柏树后蜿蜒上攀,藤条茂叶下垂,繁花锦簇。几根牡丹亦藏其树后,枝叶相应,花态袅娜。整幅绘图,运笔以中锋为主,应物象形,用墨浓淡枯润得度,色不妨墨,清淡而明快,春色盎然:章法稳中有变,倾斜的古柏动势,打破中间直立松干的呆板。两树之后衬以弯曲的紫藤及袅袅摆动的牡丹,上面约占四分之一处满布细藤与茂叶,同大面积的粗干配合,这种正与斜,直与曲,疏与密、静与动的巧妙变化,辄使全幅构图活脱。

浅谈数学中的辨证思想

数学中蕴涵着丰富的思想内涵,辨证思想是这些思想内涵中的重要组成部分。本文从基本概念出发,深入研究数学中的辨证思想。具体来说就是通过实例来讨论直与曲、连续与间断、有限与无限、数与形等辨证法思想在数学中的应用。

通古开新:吴兴华诗学初论

吴兴华是20世纪三四十年代一位早慧诗人。可惜身逢乱世,抗战时期身在沦陷的北平,以后又经历国共内战;50年代因应时代转变,作品产出变少,60年代中期英年早逝;然而他却留下非常有份量的作品,后人初步整理成五卷,其创作、翻译以及评论,都非常值得研究。吴兴华早年在《新诗》与《文学年报》发表有关现代诗选本与《唐诗别裁》的评论,显示出开阔的视野与深刻独到的眼光。1941年提交大学毕业论文《现代西方批评方法在中国诗学研究中的运用》,借用英国剑桥批评学派蒂尔雅德《诗之直与曲》的理论,并作出调整修正,以分析中国古典诗歌,成绩亮眼;更是下一阶段诗歌创作与诗学理论发展的基础。

虚实之间——从中国哲学视野看玉石雕的“留白”

中国几千年的哲学视野中,对于审美一直有着虚与实、直与曲、巧与拙、盈与冲的辩证思维。反映在玉石雕的创作中,则是工与料、简与繁、似与不似、有形与无形的辩证性的艺术表现。玉石雕艺术是减法艺术,就创作而言,需要辩证性的对待,有考量的取舍,数千年来玉雕艺术家们提炼了一条重要的做法“留白”。