清代直省驻防旗地浅探

今天满族分布于全国各地，与清代直省驻防有关。中外史学界研究清代旗地的论著较多，但鲜有研究驻防旗地者，概由于多数学者认为自康熙中叶以后，拘于驻防官兵不许在当地置办产业之禁，致使直省驻防没有旗地而多以俸饷为生所致。其实，驻防旗地与畿辅京旗旗地同样属于国家所有，非私人产业，故其存在与否和此谕令无关。多数直省驻防在设置之初即为之圈占了旗地，因所处地区土地资源不同，设置旗地的情况也有差异。在土地资源较丰富的地区，既为驻防官员分拨了俸米地，也为驻防甲兵和余丁分配了口粮地；在江南人烟辐辏之地的驻防，未给官兵分拔地亩；在土地资源界于两者之间的驻防地，仅为驻防官员分拔了俸米地，而未给甲兵、余丁分拨口粮地。此外，清政府在设立各直省驻防时，均为之圈占地亩，设置了马厂，马厂地应该属于旗地。马厂地亦仅非山地，其多数为可耕地，所以乾隆以后，直省驻防多将马厂地开垦招佃，许多马厂地成为可耕的旗地，这些旗地一直延续到清末。因此，直省驻防均存在数量不等的旗地，并对满族共同体的形成与分布上产生了重大影响。

清代直省驻防满洲旗人萨满祭祀考析

以往清史研究多认为,直省驻防满洲旗人的文化已完全被汉文化所包围和淹没,本文从萨满教的视角加以考察,通过分析青州驻防、荆州驻防、广州驻防满洲旗人的萨满祭祀活动,表明清代直省驻防满洲旗人大都延续了萨满祭祀活动,各地存续状态有所差异,说明驻防满族群体面对各自不同的境遇,在本民族文化和汉文化之间做出了适应性的选择,体现了清代满族的文化自觉。

清代直省驻防八旗寺庙祀神刍议

有清一代,直省驻防旗人分驻各地长达200余年,寺庙作为驻防城内一种特殊的、开放的社会空间,是大批旗民信徒表达精神诉求的重要场所。本文考察清代直省驻防八旗寺庙内的祀神,分析寺庙祀神来源、武将崇拜以及驻防八旗旗庙的特点,以期从一个侧面反映直省驻防旗人的宗教信仰以及旗民关系的面貌。

清代直省驻防满城选址的注重因素及遵从原则分析

沿袭诸多明制的有清一代,创建了用少数兵力控制辽阔疆土的八旗驻防制度,不同时期建立的"满城"即是这一制度的重要载体。直省驻防满城是清廷设置在各行省的驻防城,其意在弹压地方、节制绿营。直省驻防满城的选址有其注重因素及遵从原则,这些因素及原则不仅反映出清廷掌控国家的战略思路,同时也暗含着清廷从早期在各行省设置驻防满城的犹豫,到平定三藩后对全国设置驻防满城的重视,再到通过兴建满城来缓解旗人生计的直省驻防发展过程。分析清代直省驻防满城选址的注重因素及遵从原则,有利于从多角度看待直省驻防,从而为与直省驻防相关领域的研究提供依据。

清代直省驻防城对其所依附城市形态演变的作用

沿袭诸多明制的有清一代,创建了用少数兵力控制辽阔疆土的八旗驻防制度,而"直省驻防城"则是落实这一制度的重要载体。直省驻防城是清廷有计划地强行置入各行省的军事驻防空间,它的出现打破了其所依附城市以自组织形式演变的渐进状态,而不得不采取突变形式被动地接纳这一现实。尽管城市形态演变是诸多因素合力作用的结果,但直省驻防城的存在却在一定程度上改变了其所依附城市形态演变的历史进程。

清代直省驻防旗地经营述论

清代的直省八旗驻防点大多未进行"计丁授田"式的圈地,旗地总面积远小于畿辅与边疆地区。直省驻防旗地的主要类型包括马厂、教场、茔地等,八旗官兵份地所占比例极低。清初直省驻防旗地维持着原定用途,鲜有开发与经营。自乾隆年间起,由于八旗生计问题日益严峻,各地驻防当局为扩大财源,相继将所属旗地出租给民人垦种。旗地租金大部分被用于旗营内的各项公共事务,因数额有限,无法从根本上扭转八旗生计渐趋衰颓的趋势。民人承佃驻防旗地,增强了旗、民之间的日常和平往来。民人的长期实际占有与使用,也为民国初年直省驻防旗地平稳迅速地转化为民田奠定了基础。

《清代八旗驻防制度研究》评介

满族贵族对中国的统治是以八旗为立国之本,其兴以八旗,衰亦以八旗,故而八旗制度又可谓清史研究之关键所在。然而与有清一代关系至为密切的八旗驻防制度,长期以来却未受到应有的重视,这不能不是一种遗憾。定宜庄的《清代八旗驻防制度研究》一书,近由天津古籍出版社出版,终于填补了国内清史研究的空白。该书取材丰富,结构严谨,全面研究了清代八旗驻防从兴建、完备到衰亡的历程,不仅开辟了清史与满族史研究的新领域,提出了许多有价值的学术创见,而且清史上的一些重大问题也可以由此获得新解。毫不夸张地说,这本书的意义已远远超出了它所研究的对象本身。 从八旗驻防制度的始末以见有清一代之兴衰,这是该书的基本宗旨。全书三章。首章以大量的篇幅对八旗驻防制度形成的历史过程进行了详细的探索。第二章研究驻防机构和驻防将领的地位,旨在剖析八旗驻防制度的性质及其在清代统治中的地位,重点在八旗驻防与皇权的关系。第三章从八旗兵丁入手,研究驻防制度的内在矛盾,将这一制度置于社会,历史发展的趋势中,以预示其前途与归宿。作者以时间为经,分为初创和完备两个时期,以空间为纬,划分为以畿辅为核心,以直省及长城重镇为内线,而以边陲要塞为外围的三个层次,使八旗驻防制度的发展线索及联系网络系统而清晰?