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读唐《弘福寺碑》论隋唐戒律的成立
1
作者
曹旅宁
《碑林集刊》
2006年第1期9-17,共9页
释智首是隋代、唐初的戒律大师,是相州南派学的代表人物。其在隋唐佛教史的重要地位还由于其弟子道宣是唐代律宗的创立者。智首的事迹见于道宣所撰《续高僧传》卷二十三《唐京师弘福寺释智首传》,其中有云:'慕义门学共立高碑,勒于...
释智首是隋代、唐初的戒律大师,是相州南派学的代表人物。其在隋唐佛教史的重要地位还由于其弟子道宣是唐代律宗的创立者。智首的事迹见于道宣所撰《续高僧传》卷二十三《唐京师弘福寺释智首传》,其中有云:'慕义门学共立高碑,勒于弘福寺门,许敬宗为文。'但一直未见著录,具体立碑时间也不详。1982年,《大唐弘福寺故上座首律师高德颂》碑(以下简称《弘福寺碑》)出土于西安市莲湖区丰禾路(位于唐修德坊西北隅弘福寺原址范围内)。此碑拓片2004年12月《碑林集刊》(十)已印出。
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关键词
高碑
律宗
创立者
莲湖区
相州南
戒律
智首
派学
原文传递
题名
读唐《弘福寺碑》论隋唐戒律的成立
1
作者
曹旅宁
机构
华南师范大学法学院
陕西师范大学
出处
《碑林集刊》
2006年第1期9-17,共9页
文摘
释智首是隋代、唐初的戒律大师,是相州南派学的代表人物。其在隋唐佛教史的重要地位还由于其弟子道宣是唐代律宗的创立者。智首的事迹见于道宣所撰《续高僧传》卷二十三《唐京师弘福寺释智首传》,其中有云:'慕义门学共立高碑,勒于弘福寺门,许敬宗为文。'但一直未见著录,具体立碑时间也不详。1982年,《大唐弘福寺故上座首律师高德颂》碑(以下简称《弘福寺碑》)出土于西安市莲湖区丰禾路(位于唐修德坊西北隅弘福寺原址范围内)。此碑拓片2004年12月《碑林集刊》(十)已印出。
关键词
高碑
律宗
创立者
莲湖区
相州南
戒律
智首
派学
分类号
K877.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
读唐《弘福寺碑》论隋唐戒律的成立
曹旅宁
《碑林集刊》
2006
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