民族声乐研究的艺术意境——从《长相知》《我多么想》的作品风格、演唱技巧、情感表达角度

《长相知》是由石夫先生按照汉乐府诗《上邪》所创作的乐曲。《我多么想》选自歌剧《悲怆的黎明》第三幕,该歌剧是由孔远编剧,关峡作曲,是为庆祝建党80周年和迎接新世纪第一个国庆日而诞生的一部大型原创民族歌剧。《长相知》与《我多么想》是我国民族声乐作品中具有代表性的内容,其作品在表演风格,以及演唱技巧上均具有不同的艺术表现。作品风格、演唱技巧,以及情感表达是民族声乐艺术的核心,在民族声乐艺术表现中,不同的作品风格、艺术技巧等构成不同的民族艺术特色。

中华文化海外传播促进海内外民心相知相通研究

党的二十大报告指出,要增强中华文明传播力影响力,推动中华文化更好走向世界。共情传播理论为中华文化海外传播提供有意义的价值尺度和理论方法,一定程度上克服了中华文化海外传播“传而难通”的尴尬困境。统战部门要深刻认识新时代中华文化海外传播面临的时代机遇与严峻挑战,系统筹划、主动作为、多措并举,从锚定共情主旨、契合共情原则、坚持共情基调、扩大共情空间、寻求共情中介五个方面把握逻辑理路,从传播主体协同化、文化内容多元化、交流渠道立体化、受众细分精准化、效果评估科学化五大维度进行路径探索,全方位提升中华文化共情传播效果,促进民心相知相通,推动建立中华文化海内外人文共同体。

古诗词艺术歌曲《长相知》音乐中的“留白”艺术研究

中国古诗词艺术歌曲历经千年传承,在发展过程中不断吸取时代因素。在中国古诗词艺术歌曲中,无论是本就意蕴丰富的古诗词,还是独具匠心的音乐创作,都运用了虚实结合、以动衬静的“留白法”,引导观众进入诗词音乐所创造的情境之中,展开丰富的想象,极具意境美。“留白”作为一种极具中国审美特色的艺术创作手法,对中国古诗词艺术歌曲也具有很大影响力,它常表现在作品的“虚”“无”“空”处,是艺术作品中不可或缺的有机组成部分。本文以《长相知》这首古诗词作品为例,以作品的三度创作为线索,探索其中蕴含的“留白”艺术内涵。

论歌曲《长相知》字与声“聚情散气”的共生关系

《长相知》是石夫先生根据汉乐府古辞《上邪》创作的一首艺术歌曲。字意,深切地表达女主人翁对爱情的至死不渝之情;声调,则饱含军乐、战歌中悲壮慷慨、壮怀激烈的色彩。字与声共生,把个人之情爱变为民族大爱,激发将士英勇杀敌。字"聚情"表义,曲调"依腔、贴调、腔随字走",高度地将字、腔、音、韵、情融合;声"散气"表情,以气息调节和美化声音,运用"拖气、换气、取气"等方式,发散情感,使声圆熟,字腔情满。故此,"聚情散气"的共生观点意在阐述该歌曲字与声、字声与气息的关系。

论汉乐府民歌《长相知》的音乐特点及演唱处理

《长相知》是石夫先生根据汉乐府民歌中的《上邪》创作的一首民歌,它不仅具备独特的文学成就,而且具备独特的艺术成就,其古朴、典雅的曲调以及揉和了古典戏曲的技法特点具有浓厚的中国古典韵味。本文从歌曲的艺术意境入手,结合其音乐特点与演唱技术的运用,对《长相知》进行详细分析,提出了具体的声音调控和演唱处理方法,从而为演唱这首作品的表演者提供必要的理论与实践参考依据。

中国声乐作品演唱中的“legato”技法应用——以古诗词作品《长相知》的演唱为例

"legato"的技法应用,在声乐演唱中占据着不可或缺的地位。但,由于中国汉语语言的特殊性与复杂性,用汉语语言来演唱时,在使演唱的音乐表达出中国语言及音乐所体现出的魅力和神韵的同时,却在声音的"legato"技术的应用上相比其他一些歌唱的语言尤其是意大利语要困难得多。

浅谈歌曲《长相知》的艺术特色与演唱技巧

歌曲《长相知》是我国古诗词歌曲作品中比较有代表性的一首,从它的歌词、旋律和意境出发去探讨它的艺术特色和演唱技巧,对中国古诗词歌曲的推广与演唱有一定的推动作用,从而更好的弘扬中华民族的优秀传统文化。

相知服务与相遇服务之差异性

美国亚利桑那大学教授古德克和商业作家威尔史在2000年合著的《勇敢的新服务策略》一书中,提出了相知服务与相遇服务的概念,在服务内容、顾客获取服务的方式、服务速度、服务便捷性、服务成本、服务人员与顾客情感交流方式、顾客反馈问题方式、服务效率度量难易程度、管理服务供求关系难易程度、顾客忠诚度、服务提供者报酬方式、员工满意度、经理职责、企业盈利水平方面存在差异,区分这些差异,有助于指导不同类别的服务企业制定有针对性的营销和管理对策。

古曲《长相知》的音乐表演美学探析

古曲《长相知》是一首具有我国传统戏曲演唱形式的艺术歌曲,是古曲音乐表演美学的精彩范例。此曲的特点是将艺术歌曲的歌唱方式与戏曲的吐字行腔相结合,既有戏曲的韵味又有艺术歌曲声音的表现并融入了丰富的舞台表演设计,蕴含着深刻的表演美学之精华。

汉乐府民歌《长相知·上邪》音乐创作特征及演唱技巧

汉乐府民歌最根本的艺术特点是其作品具备叙事性,而石夫先生根据《上邪》创作的优秀声乐作品《长相知·上邪》既保留了诗词古朴典雅的叙事性文学特质,同时又融入我国民族传统剧种昆曲的独有风韵,在演唱时将戏曲唱腔与民族唱法相结合,不仅古典韵味十足,而且平添了现代艺术美感。中国历史源远流长,优秀音乐作品数不胜数,我们应该像石夫先生一样与时俱进,勇于推陈出新,让千百年前的民族文化再次光彩熠熠。

解析中国古典艺术歌曲《长相知》

《长相知》是我国著名作曲家石夫先生根据汉乐府古词《上邪》而创作的一首描写爱情的中国古典艺术歌曲。作者希望通过对这首歌曲的歌词内容、创作特点和声乐演唱艺术等方面进行解析，以便帮助更多的音乐专业学生学习相关知识，从综合的角度准确地理解作品内涵，把握演唱此曲的风格特色，更好的完成作品的演绎。

我与学刊的相识相知——贺《政工学刊》出版发行400期

《政工学刊》已出版发行400期了，这是个了不起的成绩，在这个时候我要抒发一下肺腑之言。2006年，学刊编辑岑万洪和倪红燕两位教授到我曾经工作过的第四十集团军进行办刊调研，我有幸陪同，并从此与学刊结下了不解之缘。八年来，我从学刊的热心读者变成笔耕不辍的作者，又从作者变成优秀通讯员，积极牵线搭桥，为刊物组稿、发行等工作尽一点绵薄之力。

相识相知叶与杨——叶剑英、杨尚昆纪事

【相识：从莫斯科到中央苏区】叶剑英与杨尚昆是患难与共、肝胆相照的老战友。“他们交往时间长达58年，密切共事的时间段有8次之多”。

相识·相知·相濡——我与中国地市报研究会的故事

我从事新闻工作已经28年，而与中国地市报研究会结缘已经20年。20年时间，我们从相识到相知，从相知到相濡，成为了难以割舍的知音。1989年，我调入绵阳日报社工作，在这里我与中国地市报研究会有了接触，并参加了研究会组织的活动，我发现这个研究会为全国的地市报建立了相互联系、交流的纽带和桥梁。

相知服务和相遇服务经营差异性探讨

本文依据古德克和威尔史关于相知服务和相遇服务的分类,详细分析了两类服务的区别以及面临的经营利弊条件,在此基础上分别提出了两类服务有针对性的经营策略。

与君长相知,阅读深耕植——《民间文学大课堂》读书沙龙

张淑英(山东省胶州市实验小学):尊敬的专家、老师们,上午好!近期我们共读了特级教师何夏寿老师的专著《民间文学大课堂》,今天,我们来开展一次“读书沙龙”来畅聊。何夏寿(浙江省绍兴市上虞区金近小学):大家好!感谢大家从书海中挑选了我的《民间文学大课堂》。作为作者来说,我的心里特别高兴。

两岸知识分子的相知相惜——台湾访学记

以文会友,成为台湾大学客座研究员2008年7月,我的一部尝试对中国传统哲学给予理论上重新解读的学术专著——《作为身体哲学的中国古代哲学》。

译界楷模 后世凄凉 何人相知——访嘉兴朱生豪故居

我早就想再访一下嘉兴朱生豪先生的故居了，虽然2003年春天好像曾偶尔路过，但也记不清了。那时，故居反正是破破烂烂的样子，原先小河填平后新建的马路上车来人往，两边规划中的梅湾街“仿古街区”正在建造之中。不知那故居是否还在？因为2012年过年时猛然又忆起朱先生已经100年诞辰了，

杭州:从相知到相伴

文化是一条河,源远流长,生生不息。我想,这应是杭州发展的奥秘所在,也是我作为一名杭州市民,一位人文学者的切身感受,是我与杭州,杭州与我,从相知到相伴的故事主轴。杭州改革开放四十年的发展历程,为什么会这样呈现"独特韵味",绽放"别样精彩",是有着她的文化基因规约,有着她的人文精神浸染的。无论是她的硬实力,还是她的软实力,都是如此。