对民族地区文化因素运作机制的再思考——基于相际经营原理的经济人类学探讨

文化是具有特定社会功能的结构体。文化系统性结构和文化因子之间的相互依存和制约,必然引起文化对外来刺激的反应,导致超出经济活动范畴的相际经营的复杂化。如果忽视了这一现实,各种意想不到的非经济制约力必然接踵而至。因此,许多经济问题的成因并不在经济活动本身,而在于其植根的文化网络深处,如果对文化网络本身没有深层次的认识,经济问题的来龙去脉就无法澄清。有鉴于此,相际经营理论提出是对相际间非经济因素变革中各种交叉要素的区别对待和积极引导。它强调,在注意摒弃狭隘、陈旧的地方观念及民族意识之同时,要培育并发扬在宏观层次上与国家和区域经济社会发展目标相一致的创新意识、创新文化和创新观念,这为解决我国当下区域经济发展不平衡,尤其是民族地区经济发展落后的问题,提供了创新性的解决思路。

经济人类学中国本土化路径模式:解读相际经营原理

在经济人类学中国本土化的过程中,杨庭硕教授提出了"相际经营"的理论模式,该模式在将经济人类学中国本土化的同时为经济人类学的理论发展做出了新的贡献。所谓经济人类学中国本土化的路径,就是应用经济人类学的理论和方法,对我国经济社会发展中所面临的问题,进行深入调查研究,提出行之有效的施政措施,并从理论上升华。杨庭硕教授有关相际经营原理的著述,正是这一路径的真实写照。本文从不同的角度,对相际经营原理模式中的中国经济人类学本土化路径模式及特色,进行梳理和讨论。

相际经营:民族地区精准扶贫政策实践的新思路

结合中国少数民族贫困地区的经济和文化现状,本土民族经济学理论"相际经营"原理,审视了民族地区扶贫政策的利弊得失,提出民族地区在制定和落实经济发展政策时,需要充分考虑该地区的历史、文化和生态等因素。对S村的实证调查发现,忽略民族地区文化与生态差异性,偏离相际经营方向,会导致"精准扶贫"效果不佳、扶贫成效缺乏可持续性。因此,在当前民族地区的精准扶贫政策实践中,相际经营为我们提供了一种亲的的思路。

对经济社会发展中非经济因素的经济思考——基于相际经营原理的探析

经济人类学家杨庭硕教授从中国国情出发提出了"相际经营原理"的理论模式,该理论模式就中国民族地区经济社会发展中的非经济因素,从经济人类学的角度进行了充分的论证,提出了将非经济因素转化为积极的经济社会发展要素,从而促进民族地区经济社会全面发展的经济人类学战略构想,为经济人类学中国本土化的发展,特别是对实施精准扶贫战略做出了极大的贡献。

经济人类学的中国化研究典范:杨庭硕相际经营原理学术思想探讨

中国经济人类学理论家杨庭硕教授,从中国国情出发,提出了"相际经营原理"的理论模式,在经济人类学中国本土化的过程中,为经济人类学的理论发展作出了新的贡献。本文认为杨著堪称经济人类学中国本土化的杰出代表作,其理论贡献以及对实际工作的指导作用不可低估,为我国全面建成小康社会提供了理论指导和实践操作方案,特别是为我国西部各民族地区,乃至世界相似区域的经济社会发展,提供了一个可供参考的经济人类学理论典范。

相际经营与结社之道:滇南梯田农耕民族交往交流交融研究

相际经营原理将跨民族经济活动的非经济制约因素所规约的社会及自然实体称为"相"。滇南梯田农耕生态地景的共同缔造者、稻作灌溉社会的多元维系者,长期守望相助,跨"相"结社。联合劳动中分工的不同,将异质性的梯田农耕民族整合到以水系、地域为基础的灌溉社会中,灌溉行动者的结社之道即将自身与他者组织起来,以最优路径同自然展开能量和物质交换,同邻人开展互惠和意义交换,从而维系"两种再生产"。来自滇南梯田农耕社会的田野个案表明,多民族跨"相"经营的"三交"实践不但受传统文化、族群生境、制度设计三个"相"度的影响,还受族际"选择性亲和"逻辑的非线性影响。通过开展联合劳动对配置性的灌溉水资源实现控驭,既是多民族共享生态智慧的写照,又是"族群-边界"二元逻辑下集体行动的意义表征,相较于权威性资源的予夺,跨"相"结社更符合诸梯田农耕民族摆脱生态束缚且维系客观社会发展的内在需求。实践证明,在共享相同基础资源的地方和社群内部相互依赖的行动者,常会通过特殊的制度安排对共有资源实现成功且适度的治理,并将之化约为社会结构内部长期稳定的核心要素之一,此为多民族在共生空间内妥善解决公共资源配置与民族关系问题的基点之一。

相际经营原理——中国经济人类学的理论结晶

中华民族是一个多民族融合的大家庭,各民族在适应所处自然生态系统和社会文化背景的过程中,形成了独特的民族文化。在跨文化跨区域的经济活动中,民族文化等众多非经济因素的影响不容忽视。《相际经营原理》一书正是在这一前提下,通过在贵州的田野调查资料,将西方经济人类学理论与中国实情相结合,提出跨"相"经营的理论,形成了独具中国特色的经济人类学理论体系。

Husimi Functions of Excited Squeezed Vacuum States

Based on the Husimi operator in pure state form introduced by Fan et al,which is a squeezed coherentstate projector,and the technique of integration within an ordered product (IWOP) of operators,as well as the entangledstate representations,we obtain the Husimi functions of the excited squeezed vacuum states (ESVS) and two marginaldistributions of the Husimi functions of the ESVS.

论经济人类学中国本土化实践及理论贡献

经济人类学的中国本土化过程,严格地说是从20世纪70年代末才正式开始的,关于我国西部的开发研究以及民族经济学学科的创立,就是经济人类学中国本土化的标志。在经济人类学中国本土化的过程中,我国的经济人类学理论工作者对现代化过程进行了理性的反思,提出了民族经济利益具有相对独立性的观点,提炼和发展了"相际经营"的理论模式,在本土化的同时又为经济人类学的理论发展做出了新的贡献。

中国贫困群体的“相域理性”逻辑探析——基于武陵山连片特困地区的调查分析

长期以来,学界大多将贫困群体假定为"经济的理性人"或者"有限理性人"进行研究。然而,遵循相际经营原理指导、结合武陵山特困区案例分析,发现贫困群体实际上是其所处特定背景中的"相域理性人"或者"相域有限理性人"。贫困群体虽然有时做出他者眼中的"非理性"行为,却往往是该群体在经济、文化、民族等相域要素规约下,依据自身逻辑进行的合乎理性的抉择。因此,要想解决好贫困问题、科学制定减贫政策,就应当参考借鉴相际经营原理等中国本土化经典理论,注重分析贫困群体所处的具体相域,才能找准阻碍减贫的症结并对症下药,从而通过相域要素干预等手段促进其减贫和发展。