《增修复古编》中隶省字及对应正体字流传研究

《增修复古编》中的隶省字及其对应《说文》小篆隶定字在《字汇》《康熙字典》《新字典》《标准国语字典》中的收录情况不同,这与不同时期的字典编撰目的有关。元代倡导恢复《说文》小篆隶定字没有得到当时及以后社会的普遍支持。

《说文解字》中的省声研究

许慎《说文解字》中的省声 ,不能简单地理解为省减声符 ,它的全部意思是将声符字省减部分笔画 ,然后去充当省声字的声符。对声符字的形体进行省减的方法主要有 :(1)将声符字与省声字的意符相同的部分进行合并 ,(2 )省去声符字重复的部分 ,(3)用省声字的形符去置换声符字的形符。作者还提出了省声字的声符兼有表意功能 ,即省声字中也有形声兼会意结构的形声字。

段玉裁对《说文》省声字的考订及得失

段玉裁对《说文解字》进行了全面的注解,本文仅对《段注》中关于“省声字”的研究情况进行穷尽性的考察,并获得一系列认识。

《慧琳音义》引《说文》省声字考

省声造字是汉字发展过程中的一种客观存在,但在长期的流传中,后人对省声多有篡改,从而形成了今天所见大小徐本中诸多省声字参差不一的情形,关于此点,笔者曾撰文,讨论了唐代学者对《说文》省声的勘定状况,认为今所见省声已远非《说文》原貌。~①《慧琳音义》作为一部包罗宏富的佛教音义大典,广泛征引各类古籍,保留了很多唐代尚存的典籍数据。它在流传过程中经历了从写本到刻本的发展阶段,形成了大量的异文、逸文和衍脱文。

东汉镜铭的省体字

省体字是正字的简省字体,有简省部件和简省笔画。省体字作为东汉镜铭最常见的书写形态,表现出了丰富多样的省体特征,同时与汉代隶变关系密切,既反映了汉代篆书向隶书演变的进程,又受到汉代隶变和草书的影响与渗透。镜铭省体字的形成一方面受到隶变与东汉用字混乱,缺少规范的影响,另一方面又与东汉私人铸镜繁荣,民间镜工文化水平不高直接相关。

《说文解字》解析省声字成就研究

研究了《说文解字》在省声字的解析方面的内容。认为有三个成就:一是有古文字可以证明是省声字的;二是一些字本来是一般的形声字,但声符本身后来又累加意符造了后起字,故这些形声字又可以看作是从声旁的后起字省声的字;三是一些字没有古文字可资证明,但从逻辑和古音判断,应该是省声字。

从特殊谐声字研究角度看“省声”造字法

本文通过分析形声造字中"构件组合式"和"源字改造式"与省声间的联系,提出一部分《说文》中的形声字读音和声符没有直接的联系,乃从其它字类推得声,强调在谐声字研究中,要弄清字的声源关系,避免将普通谐声当作特殊谐声。

《说文解字》中误释的省声字

许慎首创“省声”条例,在他所说的306个省声字中,有相当一部分是不太合理的。本文把这些不合理的省声字分为三类一是经甲骨文、金文验证为象形或会意的;二是互相矛盾的;三是省声与不省皆可的。另外还有3个是省声字而许慎没有指出的。

《说文解字》省声字浅探

本文从汉字历史发展的角度浅析了《说文解字》的前十则省声字,从中可以看出省声不是一种造字的方法而是一种用字的方法。由于各种原因,《说文解字》对省声字的分析有一定的局限性,因此我们对待《说文解字》中的省声字时要采取谨慎态度,在具体分析其形声字时,要采取历时的、发展的、联系的观点。

《说文》省声字研究

省声字,清代已有人注目。如王筠在其《说文释例》中曾多次提及,但是比较零碎,结论多为“可怪”、“不可知也”之类。今人亦时有文章论及,而对省声字的特点、省声规律及《说文》省声字正误等重要问题,还未见有人作过全面细致的研究。据笔者统计,大徐本《说文》中注为“省声”者,凡326例(因受篇幅限制,例字未能尽收文中)。本文从分析省声的原字入手,发现两条规律。一是省作声的原字有独体的象形、指事字,也有合体的形声、会意字,但分布数量有别;二是省声时有的为规律省,有的为割裂省。同时,对大徐本的326例省声字进行了正误考辨,分出四种类型:一为完全可信例;二为基本可信例;三为错误例;四为存疑例。此外,对省声字的声符表意问题作了分析,认为同一般形声字声符表意情况同轨,有的兼表意,有的仅表声,异于王筠的“形声之省必兼意”之说。

从字形学看《说文》省声字

一千八百年前,东汉许慎写了一部《说文解字》(以下简称《说文》),这是我国第一部有严整体例的古文字字典。《说文》以小篆为主体,以“六书”为理论,在分析字形的过程中,建立了一整套说解体例,“省声”就是许慎提出来的一种“字例之条”,它对我们认识省声字的来龙去脉,以及认识这一部分字的简化规律,有一种特殊的意义。

论方块壮字省声字

省声字是方块壮字中一种特殊的形声字,是通过声旁的部分省略而形成的。举例分析省声字,对省声字进行粗略的理据描写,并辩证地评价省声字的优点和不足,从而促进造字理论的研究和文献整理工作。

对现行高中语文教材(人教版)《咏怀古迹·其三》中“省”字的注释商榷

现行人教版高中语文教材(必修3)对《咏怀古迹·其三》中的"省"字注释为"曾经"。查"省"字之释义并考该诗诗意,此注释不妥,应释为"约略,略微"更为恰当。

《说文解字》的“省声”

《说文解字》中标注“省声”的字共309个,占《说文》总字数的3.3％强。“省声”是《说文》的一个重要条例。一、《说文》“省声”的体例这主要有以下几种:

论王筠的“省形存声字”

王筠在《说文句读》中提出了"省形存声字"的术语,却没有给出定义。经考察,省形存声字的表层涵义可以概括为"王筠在说解中使用的独创术语,表示省去完形字的整个形符而完整保留其声符的字。"它的一个根本特点是:省形存声字和完形字在王筠所征引的典籍中意义和读音必须相同。它的价值是:弥补了某些文字术语归类不清的缺陷,打破了人们的思维定势,对阅读古籍和古代汉语教学有着积极的指导意义。其不足是:没有定义,王筠有时不能准确找到省形存声字,与其它文字学术语交错。

“省声”说略

“省声”说略李敏辞一汉字中有个历来没有很好地加以解决的问题，即许慎在《说文解字》中提出的“省声字”。对于这个问题的研究成果，近代以前的学者论述见于《说文诂林》。时贤的论述则见于各专著及论文。代表性的看法有这样一些：１、段玉裁：“许书言省声多有可疑者。...

《一切经音义》通假字辨析

《一切经音义》中保存了丰富的文字假借的用例,但其通假字尚未得到全面充分的揭示和研究。从传统同音借字、省形同音借字两个方面对《一切经音义》中的文字通假现象作一个归纳和分析。

从文本真伪性的角度再论《说文》“省声”

传统典籍中保留的《说文》省声字存在一定的差异性,我们重点引用佛经音义材料,证明了唐代的学者对《说文》省声多有刊定,今所见省声字已远非《说文》原貌。分析得到后人多因字形和读音的原因对省声字进行篡改,强调语言学研究中要重视对文本真伪性的考察。