职业型高校科学研究的逻辑省思

我国职业型高校已经发展到本科层次,但对科学研究普遍重视不够,其科学研究的逻辑基础、逻辑支撑不清,逻辑定位不准,逻辑指向不明。通过对职业型高校科学研究的逻辑省思,发现其科学研究的内在逻辑主要表现在:第一,逻辑基础应是职业高深学问。高等教育是研究高深学问的教育;职业高等教育就是研究职业高深学问的教育。高深学问是高等教育科学研究的逻辑基础;职业高等教育科学研究的逻辑基础就应该是职业高深学问。第二,逻辑支撑应是职业学科建设。专业建设的需要很难成为开展科学研究必要的逻辑支撑;由于科学研究在学科建设中占有较大权重,因而职业科学研究必要的全面逻辑支撑只能是职业学科建设。第三,逻辑定位应是职业科学研究。职业型高校如果定位在应用科学研究上,就会与应用型高校的定位相重叠。因此,职业科学研究才是其应然选择。第四,逻辑指向应是职业研究成果。职业型高校应强调根据职业发展的需求开展有组织的科研工作,解决职业发展问题,产出职业科学研究成果。职业型高校只有将职业高深学问作为其科学研究的逻辑基础、职业学科建设作为其逻辑支撑、职业科学研究作为其逻辑定位、职业研究成果作为其逻辑指向,才能形成职业型高校科学研究的逻辑发展的良性循环。

伴生与弥散:近年来电影在短视频平台的传播实践、营销生态与价值省思

短视频平台的风靡,迎来了小屏影像消费的新时代,实现了电影传播、营销的扩张与突围。在此背景下,电影在短视频平台的传播也形成了以电影幕后纪录片(Making-of)为代表的PGC形式逐渐泛化为官方身份的短视频营销模式。电影的“伴生文本”,在互文性的基础上阐释出新的意义,于短视频平台端持续拉升电影热度,打造出一个立体化的营销矩阵。电影在短视频平台端的视频弥散,虽建构了一种全新的“看电影”方式,但在艺术属性、版权经济和情感价值等方面形成了一些需要注意的问题。

“Z世代”青年“二象性心态”的省思与应对

“Z世代”青年是在互联网中成长起来的一代,因此就其生活场域来说,具有网络生活与真实生活的双重性。在网络与现实的交织之下,“Z世代”青年呈现出二象性的心态,这种矛盾的撕扯主要体现在价值认同、身份认同、社会认同与情感认同之中。“二象性心态”的出现使得他们陷入矛盾的漩涡,产生认同障碍,阻碍“Z世代”青年的向上成长。“Z世代”青年“二象性心态”的形成与社会极速转型下的群体认知转变、网络亚文化的兴起与泛滥、网络空间代替现实场域以及“Z世代”青年社会交往的畸形发展有着密切关联。化解“Z世代”青年“二象性心态”需要进行正确的价值引领,同时把握网络阵地,增强主流价值观的话语权、扩大传播范围,重视社会实践的育人作用,制作精品社会文化产品,传播主流文化、弘扬正向力量。

生命本体与诗学本质之间的精神关联和文化省思——海子精神困境及其诗歌隐喻向度剖析

人从自然生命走向生命本体的过程,是一种从“本我”到“超我”再到“非我”的建构与交融过程。而诗是人的生命意识和生命存在的隐喻,它在不断内生的隐喻和象征中无限接近人的生命本体,因此,在生命本体与诗学本质之间便产生了内在的精神关联。在20世纪80年代的历史语境中,海子作为最具代表性和特质性的天才诗人,不仅以充满激情的诗歌语言表达出对世界和生命的态度,同时又在自身超越性的人格精神和个性化的诗歌写作中,为中国当代新诗赋予了一个新的高度和意义。海子显见的人格精神与丰富的情感世界,是其诗歌写作的浓重底色和滋养空间。在此基础上构建的“土地”“乡村”“城市”以及“生命”等诗歌意象群,是他对象征性命题的深度思考和历史化隐喻的诗意探险,不仅确立了他在精神还乡之旅中对生命本源的寻踪姿态和文化原乡的抵进路径,也表征着一个时代中个人命运与现实生活、文化记忆与历史想象、外来文化与固有传统之间的冲突,以及沉浮在这个时代中的个体生命的精神困境与自我救赎。

劳动教育中培养中学生省思分享能力的对策研究

随着新课标的颁布,积极探索劳动教育中培养中学生省思分享能力的策略和方法已成为每位教师的共同目标和基本工作要求。深入分析并研究如何有效借助劳动教育培养中学生的省思分享能力。

疫情影响下虚拟旅游产业的时代特征与认知省思

新冠疫情的全球肆虐对社会发展以及经济生活造成了严重影响,其中人员流动的硬性阻隔更是加剧了以出行为首要前提的实地旅游产业走向。这一现状使传统旅游产业饱受风霜,患染举步维艰的发难脉象。在此之际,虚拟旅游一跃成为人们探索自由、破解时空隔阂的纽带。在技术迭代的层层变革中与物理世界的内容相互接洽,为疫情境态下民众生活焦虑的疏散与现实困境的逃离提供了身心愉悦的场所。基于此,本文根据疫情影响下旅游产业的发展脉象与现实情景,从虚拟旅游的兴起背景与生发机制入手,探究快速萌发的动能以及现代表现的特征,洞悉虚拟旅游产业的演化风险,提出认知层面的产业省思,为新时代旅游产业的转型与升级提供一定的启发与参考价值。

治疗时代与灵魂弊病的道德教育探索——读高德胜教授新著《道德冷漠的教育省思》

道德冷漠问题在当代社会越来越严重,需要得到特别的重视。《道德冷漠的教育省思》对当下道德冷漠问题进行审视,理清道德冷漠问题的本质及与之相关的概念;关注教育中的“意志薄弱”“恶”等一些与冷漠有关但传统研究较少的领域;修正长期被误解的“竞争”“自我关系”“记忆”等道德教育相关问题;借助古代教育与现代教育的“中道”,探索走出道德冷漠困境的可能。

专业之眼·史家之笔·语文之心——读林志芳博士《回望与省思——当代小学语文教学设计发展研究》

读林志芳博士《回望与省思——当代小学语文教学设计发展研究》,突然想到同是济南人的元代散曲作家张养浩的《山坡羊·未央怀古》——“三杰当日,俱曾此地,殷勤纳谏论兴废。见遗基,怎不伤悲,山河犹带英雄气,试上最高处闲坐地。东,也在图画里;西,也在图画里。”读书与读历史遗迹一样,常常会被带入一种独有的情境,拂不开去的感慨,既来自当下的“披文”,也来自对作者的了解——读历史遗迹是对相关历史的熟知。

关于高校课程思政的省思:内涵、特征与实践

高校课程思政从广度上已经全面展开,但从深度上仍未有效实施。究其原因,教师在对课程思政的理解和实施等方面还存在诸多问题。为此,作者结合多年“理论力学”课程的教学实践体会和大量案例,从教育的知识、能力、素质三位一体方面,指出课程思政是教育的灵魂;根据习近平对教育的论述和有关文件精神,指出凡是以社会主义核心价值观为引领的“正能量”,均可作为课程思政的“元素”;总结提出了“短、新、近”的课程思政特点和“有准备、无准备”两种课程思政实施方式;最后指出,教师要做好课程思政,先要做好自身思政。

差别化农业生产的成因、应对及省思

目前我国大部分农户的农业生产仍然具有自然经济属性,亦即身兼生产者和消费者的双重身份。作为生产者,是为了实现收益的最大化;作为消费者,则以确保自身的食品安全为动机。因此,出现了“以利益为本”和“以生活为本”的差别化农业生产,一定程度上威胁到农产品供应链的安全性,需要采取有效的措施以遏制“一家两制”现象的蔓延。不过,当前学界对差别化农业生产存在一定程度的误读,因而需要重新审视理论预设的解释力不足问题,以最终确定差别化农业生产是否真正普遍存在。

孔德的实证主义及“工业社会”的学理省思

社会学创始人孔德阐释实证精神,关联工业社会之理性,亦是社会学学科奠基之石。法国孔德及英国斯宾塞的社会学思想及其实证主义指向工业化分析,涉及“物理之学”转向“社会之学”时代语境。孔德实证主义及其精神,涉及工业社会的价值及其类型建构。一方面,孔德的实证主义学理及工业社会的新哲学省思,提升了实证主义普及大众的理性教育,影响现代社会科学的发展;另一方面,孔德回避了法国工人阶级所面临的资源分配与社会规则的核心问题。知人论世,孔德“工业社会”学理及其经验省思,仍须纳入社会学界及其先驱学者历史发展的脉络中加以辨析与探讨。

监察优位之省思

监察体制改革后,监察优位无论在制度上还是实践中都体现得较为鲜明。监察优位有三重涵义:一是监察机关具有强势地位;二是监察人员具有优越地位;三是监察权具有主导地位。虽然监察优位具有高效反腐的效果,但其弊害也不容忽视:一是司法权难以独立公正行使;二是刑事诉讼结构被扭曲;三是以政治思维代替法治思维从而消解法治权威;四是职务犯罪领域的冤假错案将难以防范。监察优位的形成既有反腐败需要的现实原因,也有政治机关定位的原因,还有监察机关职能广泛的制度原因。为此,我们需要在高效反腐与人权司法保障方面寻求平衡,对监察优位予以适当矫正。

《髹饰录》研究与“漆艺髹饰学”之省思

《髹饰录》是中国古代流传至今的唯一一部有关中国漆艺的专书,其艺术价值与文献价值十分宝贵。该书不仅关涉中国传统漆艺,还为今天探讨中国传统漆艺如何更新发展带来有益的灵感,特别是20世纪末形成的有关“漆艺髹饰学”的讨论,随着《髹饰录》研究的深入而得到凸显。“漆艺术”或“漆工艺”原本是近代形成的术语,今天已成为涵盖整个髹饰领域的代名词。“漆艺髹饰学”的提出与《髹饰录》的研究密切相关,两者皆以“髹饰”的概念为核心,既沟通外部,又清晰且强烈地突出对中国传统漆艺特色的承袭和发扬,为当今中国漆艺的向前发展注入了融汇古今的新活力。

文化安全基本问题研究的省思

改革开放以来,由于面临西方文化的挑战和冲击,以及我国文化发展自身面临的困境等问题,文化安全问题引发了中国学界的关注。研究者们对“文化安全”的基本问题进行了探讨,取得了较丰硕的成果。首先,学界初步探讨了文化安全的相关概念和涵义。其次,研究者探讨、分析了文化安全问题产生的原因以及文化安全的边界。此外,研究者们还思考并总结了文化安全研究的内容等。关于文化安全的研究取得了一定的成果,但是研究中也存在一些不足,如文化安全的概念、内涵等问题需要进一步界定、厘清;文化安全的研究内容、研究对象等问题仍需要进一步系统化研究。

铸牢中华民族共同体意识的文化省思

文化省思指涉民族成员对共同体存在和发展进行文化聚焦和系统反思的过程与结果。“四个与共”共同体理念表征了中华民族共同体意识的文化意涵,为文化省思的现实延展提供了“何以可能”的内在性凭借;文化情感省思、规范省思和目标省思以表达要素、规范要素和精神要素的集成,构成了文化省思的结构性活动;促进文化认同、提升文化自觉、强化文化自信、推进文化自强,指向了文化省思的时代建构;以马克思主义为指导推进现实整合、把握中华文化的价值内涵建构省思框架、从唯物辩证法的认识论出发推动民族成员的对象性活动、联动文化思考的内化外化、挖掘各民族共享的文化符号原型形塑情感基调,则构成了中华民族共同体文化省思策略。

技术文化视域:智能媒介文化生产、消费文化生成及辩证省思

智能技术在媒介文化生产领域的应用,不断重塑着媒介文化生产与传播形态,也给媒介消费文化带来新变,并体现着技术与文化之间的深刻关联。从文化理论、传播理论和技术哲学理论视角出发,探究智能媒介文化生产及其消费文化生成,可对智能媒介消费文化进行辩证省思。在技术的驱动下,智能媒介有着多元的文化生产潜能,智能媒介文化生产样态出现了多元与“伪自由”的悖论。基于技术与文化的互动关联,智能媒介语境下的消费文化创造着新的技术文化消费神话,能够实现高效的“符号互动”,并形成网络联动效应。然而,仍需警惕智能媒介文化生产及消费对人类心智与思维模式的负面影响,以及潜藏的工具理性与功利价值观对自由意志及反思能力的侵蚀等。总体而言,一方面应塑造整个社会对智能媒介文化生产与创造力的正面认知,另一方面也需要对智能媒介文化消费可能带来的负面影响持理性审慎态度。

伟大建党精神融入高校思政课教学:价值意蕴、前提省思与实施路径

伟大建党精神融入高校思政课教学,有利于落实立德树人根本任务、拓展深化大学生党史学习教育和推进高校思政课教学改革创新。该文在对融入的应然逻辑、融入的真正意涵及融入的重点维度等前提性问题进行批判审视的基础上,从思政课教师素养、融入的内容、教学方式方法、实践教学和评价机制等构建增强融入实效性的多维路径。

艺术介入乡村建设的美学省思

中国传统乡土文化具有实用性、社会性、艺术性等特征,为艺术介入乡村建设提供了文化基因和美学基础;然而当前艺术介入乡村建设实践却陷入形式主义的审美迷思中,积淀了中华文明价值的乡村秩序、结构和精神开始涣散,润泽传统乡村生命的共同体艺术开始溃败。艺术介入乡村建设应尊重在地资源和文脉,秉持“去艺术化”的美学原则,不应着眼于单纯的形式化的“造物”“造景”,而是以村民为主体,唤醒村民的主体性价值,重构村民的生产和生活方式,重塑文明新形态。

高校文学史骈文教学之省思

在当前高校的古代文学教学中,骈文位居诗歌、散文等文体之后,其重要性在很大程度上被削弱。因骈文本身具有内在的特殊性,这就使得它不同于一般的文体类别,如纯文学体类的诗歌。在当前各种版本的文学史教材中,关于骈文的论述都远较诗歌简略。究其原因,或许一方面是受纯文学观念的影响所致,另一方面则与骈文本身的特征有关,即注重形式美,讲究华丽的辞藻、繁密的典故、严谨的平仄格律与精工的对偶。过于注重形式,往往会忽视内容,由此招来形式主义的指责。另外,由于骈文中汇集了数量众多的典故与生僻字词,所以许多教师望而生畏,有意避而不谈,从而导致骈文在教学中没有受到应有的重视。有鉴于此,教师在以后的教学中应该转变观念,勇于突破,努力创新,不断加大对骈文教学的力度,全面细致地分析研讨有关骈文的文体发展进程,阐释骈文的文体特征与美学功能等诸多问题,以期客观公正地对待骈文。

普通高师院校教师教育改革的省思与措施

教育部在2010年度工作会议上提出我国高等教育要全面推动教育教学改革,启动实施"卓越教师教育计划",高等师范院校要根据国家教育发展规划纲要提出的人才培养要求,以实施卓越教师培养计划为突破口,促进教师教育改革和创新。文章阐述了普通高师院校进行教师教育改革的必要性,揭示了目前普通高师院校教师教育存在的问题,并有针对性地提出了改革措施。