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“省身”新说
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作者 王世明 《福建通讯》 2002年第8期45-46,共2页
曾子名叫曾参,是孔子的学生,孔门高足,儒家著名经典《大学》的作者。后世把曾子列为儒家四大圣人之一。
关键词 《“省身”新说》 王世明 中国 当代 杂文
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关于袁了凡善书的文献学考察——以《省身录》《立命篇》《阴骘录》为中心 被引量:2
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作者 吴震 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2016年第3期104-111,共8页
《了凡四训》是明清两代具有广泛影响的善书经典,至今仍有很高知名度。现在仅见藏于日本的三部了凡重要文献,其实就是《了凡四训》的祖本。1601年的单刻本《省身录》,是现存了凡善书著述中的最早刻本,也是《了凡四训》首篇"立命之... 《了凡四训》是明清两代具有广泛影响的善书经典,至今仍有很高知名度。现在仅见藏于日本的三部了凡重要文献,其实就是《了凡四训》的祖本。1601年的单刻本《省身录》,是现存了凡善书著述中的最早刻本,也是《了凡四训》首篇"立命之学"的原型;1607年的单刻本《立命篇》,已具备《了凡四训》的雏形;1701年的和刻本《阴骘录》是一部"准汉籍",其底本为明崇祯三年(1630)刻本,不仅完全具备《了凡四训》的内容结构,而且多出了著名的了凡《功过格》,因此具有很重要的文献价值及思想价值。 展开更多
关键词 袁了凡 善书 省身录》 《立命篇》 《阴骘录》
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聊斋人格的智慧性意涵
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作者 盖光 《山东理工大学学报(社会科学版)》 2024年第4期86-92,共7页
蒲松龄在文脉疏通、汇聚智慧方面的独特性可谓一种标识性存在。并不限于«聊斋志异»、诗词创作及俚曲,蒲松龄的杂著同样包含着生活化、多元化的丰富人生智慧。这些著述,是乡风、乡情、农事、民事的展示,也是生活的记事、记叙... 蒲松龄在文脉疏通、汇聚智慧方面的独特性可谓一种标识性存在。并不限于«聊斋志异»、诗词创作及俚曲,蒲松龄的杂著同样包含着生活化、多元化的丰富人生智慧。这些著述,是乡风、乡情、农事、民事的展示,也是生活的记事、记叙、演绎,有根有脉。当其表达民生际遇时,既“接地”,又“蓄智”;当其贴近身心、根系扎实时,必然共情有加;当其冲气踏境,崇善和美,多用平民化、通俗化的语言表达时,俨然善美融合,地气满满。«省身语录»以诗性表达方式凸显并汇聚智慧,烛照思想,畅扬善性,与«聊斋志异»一真一虚,一智一魅,共筑、丰厚并提升“聊斋人格”。 展开更多
关键词 «省身语录» “聊斋人格” 蒲松龄杂著 智慧型人格 文脉疏通
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论高校思想政治理论课教师的师德修养 被引量:3
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作者 白立娟 《改革与开放》 2011年第5X期162-163,共2页
良好的师德是立师之本,新时期的高校思想政治理论教师应该遵循的师德规范主要包括:爱岗敬业、乐于奉献、诚实明理和严谨教学。师德修养是个长期的过程,要讲究一定的方法才可以事半功倍,比较有效的师德修养办法包括掌握道德知识、锻炼道... 良好的师德是立师之本,新时期的高校思想政治理论教师应该遵循的师德规范主要包括:爱岗敬业、乐于奉献、诚实明理和严谨教学。师德修养是个长期的过程,要讲究一定的方法才可以事半功倍,比较有效的师德修养办法包括掌握道德知识、锻炼道德意志、积善成德和省身躬行。 展开更多
关键词 师德 修养 省身躬行
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“吾日三省吾身”的境域 被引量:2
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作者 高予远 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2006年第3期113-120,共8页
“吾日三省吾身”是儒生为学为人的基本功夫,问题是省己身是每一个生命的基本心理机制,什么样的“三省吾身”才是儒生真正的省己身?真正的儒生要在宇宙苍穹中省己身,要在先民创化的历史中省己身。惟若此,儒生的省己身才可融入民族的自... “吾日三省吾身”是儒生为学为人的基本功夫,问题是省己身是每一个生命的基本心理机制,什么样的“三省吾身”才是儒生真正的省己身?真正的儒生要在宇宙苍穹中省己身,要在先民创化的历史中省己身。惟若此,儒生的省己身才可融入民族的自我反省文化生命中。 展开更多
关键词 儒生 宇宙 历史 “吾日三
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廖山涛从芝加哥到普林斯顿的学术历程——基于普林斯顿高等研究院档案的考察
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作者 王涛 邓明立 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2022年第4期478-489,共12页
廖山涛是中国少数几位具有国际声誉与世界影响的数学家之一,在美国的求学与研究经历是其数学生涯的重要组成部分。利用美国普林斯顿高等研究院的档案资料,本文还原了廖山涛从芝加哥到普林斯顿的学术经历,指出受限于当时的政治环境,加上... 廖山涛是中国少数几位具有国际声誉与世界影响的数学家之一,在美国的求学与研究经历是其数学生涯的重要组成部分。利用美国普林斯顿高等研究院的档案资料,本文还原了廖山涛从芝加哥到普林斯顿的学术经历,指出受限于当时的政治环境,加上对自身因素的考量,廖山涛选择到高等研究院继续从事研究工作;在申请职位的过程中,陈省身、斯廷罗德等人的推荐信起到了关键作用,为评价这一时期廖山涛的学术成果提供了重要参考。 展开更多
关键词 廖山涛 普林斯顿高等研究院 省身 斯潘尼尔 斯廷罗德
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廉政警联
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《河南警察学院学报》 1994年第2期65-65,共1页
关键词 警联 官务 省身克己 民生国计 瘠地 斯民
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有能力才能解压力
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《世纪桥》 2014年第8期1-1,共1页
发展的速度、改革的深度,标注着工作的强度、治理的难度。"担子重、难题多、压力大",许多干部都有这样的感受。面对各种问题矛盾,"新办法不会用,老办法不管用,硬办法不敢用,软办法不顶用"等现象也普遍存在。这就提醒我们,解开思想... 发展的速度、改革的深度,标注着工作的强度、治理的难度。"担子重、难题多、压力大",许多干部都有这样的感受。面对各种问题矛盾,"新办法不会用,老办法不管用,硬办法不敢用,软办法不顶用"等现象也普遍存在。这就提醒我们,解开思想扣子、迈开改革步子,需处理好压力与能力的关系,以自身能力的提升不断化解工作压力。 展开更多
关键词 工作压力 干部培训 维稳 知识爆炸 哪一样 调整结构 官务 者必 省身克己 钓鱼船
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军徽在百姓心中闪耀——贵州省绥阳县人武部政委牛显华拥政爱民纪事
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作者 周正清 《西南民兵》 2002年第3期17-17,共1页
“为政不在言多,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。”在贵州绥阳县坪乐乡,百姓不无感慨地说:“要想富,找人武部,要想发,找牛显华。”其实牛显华不仅在坪乐乡,在他所在的县人武部、县城建指挥部也能听到干部和... “为政不在言多,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。”在贵州绥阳县坪乐乡,百姓不无感慨地说:“要想富,找人武部,要想发,找牛显华。”其实牛显华不仅在坪乐乡,在他所在的县人武部、县城建指挥部也能听到干部和群众的称赞。 展开更多
关键词 人武部政委 绥阳县 坪乐乡 官务 省身克己 民生国计 急难险重任务 兵员动员 三个月时间 烤烟质量
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基于智力城镇化的特色小镇产业培育探索——以辽宁通远堡镇为例 被引量:3
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作者 杨宁宁 高钰轩 +2 位作者 黄菖彬 邓兴浩 高雁鹏 《智能建筑与智慧城市》 2018年第9期88-91,94,共5页
我国城镇化正处于劣势的体力城镇化阶段,特色小镇作为新型城镇化的主力军,体力化威胁仍不可避免。为缓解特色小镇体力化困境,文章基于智力城镇化的相关理论,以辽宁通远堡镇为例,围绕特色产业展开智力化培育的探索。结合链式产业思维,以... 我国城镇化正处于劣势的体力城镇化阶段,特色小镇作为新型城镇化的主力军,体力化威胁仍不可避免。为缓解特色小镇体力化困境,文章基于智力城镇化的相关理论,以辽宁通远堡镇为例,围绕特色产业展开智力化培育的探索。结合链式产业思维,以智力投入、智力主体、智力产出三大环节为基础,以智力要素创新性地打造智力链条,构建可持续的特色产业,带动城镇化转型升级,以期为辽宁省乃至全国特色小镇培育提供借鉴。 展开更多
关键词 智力城镇化 智力投入 智力主体 智力产出 智力链
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试论孔子的伦理思想之于行政人格的塑造
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作者 颜燕师 《佳木斯教育学院学报》 2012年第1期3-4,共2页
孔子处在礼崩乐坏的时代,为了恢复混乱的社会秩序,孔子创建了以仁为核心,包括忠恕之道、孝、宽、惠等的伦理思想。孔子的伦理思想对于为官者的人格塑造起了极其重要的作用。本文从对行政人格塑造的角度凝练出"仁"、"忠恕... 孔子处在礼崩乐坏的时代,为了恢复混乱的社会秩序,孔子创建了以仁为核心,包括忠恕之道、孝、宽、惠等的伦理思想。孔子的伦理思想对于为官者的人格塑造起了极其重要的作用。本文从对行政人格塑造的角度凝练出"仁"、"忠恕"两个范畴,"仁"的思想有利于官员抵御社会上种种"不仁"的现象,从"忠恕之道"中官员可以学习到责任以及公平原则。 展开更多
关键词 省身 忠恕 责任 公平
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莫忘自己也是百姓
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作者 罗宗华 《政工研究动态》 2002年第12期11-11,共1页
有这样一副楹联:“得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官;吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓。”它不仅精妙地阐述了官与民的关系,而且还告诉人们,为官须息息省身克己,长于理事,以己之辛劳,报之于民。 领导者首先... 有这样一副楹联:“得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官;吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓。”它不仅精妙地阐述了官与民的关系,而且还告诉人们,为官须息息省身克己,长于理事,以己之辛劳,报之于民。 领导者首先是一名普通群众,权力来自群众,担其职当负其责,在其位当谋其政,掌其权当管其事。职位越高,群众对领导者的期望也越高。权力的增加,只会给领导者增加责任,不会增加智慧和能力。一个人担任要职, 展开更多
关键词 省身克己 一官 领导干部 为官者 一枝一叶总关情 花开花落 《毛泽东选集》 吃饭问题 纪律约束 与民同乐
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