什么样的“手”会看不见?

任何经济活动,都是主体的活动,都是“看得见的手”。最初斯密提出的“看不见的手”是神(朱庇特)的手,认为市场是神秘的强大的不可理解的。现在,市场经济的增值功能是清清楚楚的,但因为新古典经济学将其数学化了,从而再次被神化了,以至于有“市场万能”的观念。事实上,从个体、家庭、中小企业、大中型企业到各级政府和国家,参与经济活动时都是“看得见的手”,区别只在于“手”的大小,有小手、中手和大手。有些跨国大型企业事实上比小国政府的“手”更加看得见和更加强大。“看不见的手”理论是否应该消解呢?也许在迷信市场的资本主义国家仍然会相信这种“神手”,但在社会主义国家,应该尽可能明晰各种层次的“看得见的手”,研究“看得见的手”参与市场交易和分配的机制,从而可以提出贯通微观经济、中观经济和宏观经济的通观经济学。

《看不见的人》中的暴力书写与团结乌托邦

暴力是非裔美国作家埃里森小说的重要主题。埃里森的代表作《看不见的人》讲述了一位无名黑人青年在白人主宰的社会中追寻身份认同但求而不得的历程,故事中多处出现了有关暴力的意象、场景和事件。根据约翰·加尔通的暴力理论,《看不见的人》涉及直接的身体暴力、种族界限引发的结构暴力和种族歧视导致的文化暴力。暴力作为不可调和冲突的恶果,成了无名黑人青年对抗种族歧视和寻求身份从边缘“看不见”到中心“被看见”的方式。埃里森对暴力的多维度描写展现了其反思暴力和呼唤团结的伦理诉求,有助于引导读者用同情和友爱去对待他者,正视暴力之下团结成为乌托邦的必然性,为构建和谐社会共同体带来启示。

亚当·斯密的“看不见的手”:理论渊源、释义演变与本意还原

亚当·斯密的“看不见的手”在经济学中有着非常重要的地位,但是大量证据表明,主流经济学过度解读并严重曲解了斯密的“看不见的手”。早在斯密之前,“看不见的手”就已经频繁出现在各种文献当中,其含义可以理解为某种“超自然的、凡人难以察觉的力量”。早期学者正确地从宗教和神学的角度阐释了斯密的“看不见的手”,但后来受意识形态斗争的影响,部分西方学者将“看不见的手”解释为市场机制,并使其成为主流。斯密的修辞学理论表明,斯密不可能将“看不见的手”视为对市场机制的隐喻。其实,“看不见的手”是斯密神学思想的一种反映。具体地说,《天文学的历史》中的“朱庇特的看不见的手”体现了斯密对多神教的否定;《道德情操论》和《国富论》中的“看不见的手”体现了斯密“蒙骗论”的神学思想。围绕“看不见的手”对斯密著作进行文本研究,有助于破除对西方经济学的迷信,更加自信地构建中国特色社会主义政治经济学体系。

市场经济第三只“看不见的手”——区域现代化建设的中观政治经济学辨析

发挥市场在资源配置中的决定性作用,需要依托市场经济中“看不见的手”。“看不见的手”这一思想最早源于亚当·斯密的著作《道德情操论》,是个人“自我心”和“同理心”的辩证统一。亚当·斯密在著作《国富论》中正式论述“看不见的手”概念,是企业“利己性”和“利他性”的辩证统一,后世发现亚当·斯密因故未能问世的著作涉及的重点可能是政府职能。基于对世界各国区域政府经济实践的考察,认为市场经济中存在着第三只“看不见的手”——区域政府“准宏观”和“准微观”双重角色属性的辩证统一。一方面,作为“准宏观”角色的区域政府需要协调辖区的经济发展;另一方面,作为“准微观”角色的区域政府需要参与市场竞争以实现辖区财政收入最大化。在区域政府双重角色属性驱动下,立足于区域现代化建设的区域政府竞争以财政收入决定作为其目标函数,以区域竞争力作为其指标函数。

卡尔维诺在《看不见的城市》中的城市观

卡尔维诺的城市文化批评思想主要集中在《看不见的城市》中。他在《看不见的城市》中批评了前人对城市的科学性分析与体验性感受,因为两者都无法到达剧场真实的城市。卡尔维诺提出自己的形式主义城市观,认为一种形式、一种话语对应着一座城市。在《看不见的城市》中的比喻性故事里,卡尔维诺暗藏着他对形式主义城市观的解构。他认为所有的城市话语与城市研究实际上都指向了同一座城市,是那座看不见的城市。

看不见的更重要

世界上有些东西看得见,有些东西看不见。比如:水果看得见,营养看不见;文凭看得见,水平看不见;书信看得见,思念看不见。的确,水果、文凭和书信是“实”的,是看得见的;而营养、水平和思念是“虚”的,是看不见的。联想到我们的数学教学:计算技巧看得见,数感看不见;显性知识看得见,数学思想看不见;基本技能看得见,核心素养看不见。

看不见、摸不着的“压力山大”——发现气压370周年纪念

你坐过飞机吗?在飞机急速升降时,人们常常会觉得耳朵不舒服。这是因为气压急速改变,挤压耳膜所引发的正常现象。我们都知道人类离不开空气,但看似轻飘飘的空气,实际上会产生巨大的压力。人们什么时候认识到这个压力,科学家又是怎么发现它的奥秘的呢?

看到慢变量,抓住看不见的规律

对一个企业来说,我们之所以有所成就,本质上是由快慢两种变量所决定的。掌握不了快变量,根本活不下去;掌握不了慢变量,根本赚不到钱。关于快变量,今天我们已经非常敏锐了,这要归功于进化论“适者生存”观点的深入人心。但对于慢变量的关注和研究,显然是不够的,甚至大多数时候是忽略的。今天,我们专门来谈谈慢变量。

肉眼看不见的生物——揭秘微生物的培养与应用

微生物是指肉眼难以看见的细小生物,有着体积小、面积大、吸收多、转化快、生长繁殖快等特点,能够通过人工培养繁殖。微生物的影响是双面性的,既是导致疾病的主要因素之一,也是制作药物促进人体健康的主要因素之一。那么,到底应该如何结合微生物的特点和习性,培养并合理应用微生物呢?

看不见的阅读,看得见的成长

“双减”及“五项管理”工作一直是学校执行教育战略方针的重要组成部分,“课外阅读”作为“五项管理”中的一部分,被学校高度重视。为了能让孩子们随时随地开始课外阅读,学校从现代治理视角的学生自主管理策略展开生发,经过反复调研论证,制订了独一无二的图书流转制度。

“微塑料”污染:看不见的危害有多大?——2024年“世界地球日”系列活动之进校园之二

近年来,研究学者陆续在人体的粪便和血液中发现“微塑料”,我们对于减少塑料的危害已刻不容缓。今年世界地球日主题为“全球战塑”,4月26日下午,市生态环境局与市环境科学学会联手,特别为越秀区朝天小学五年级283名师生们策划了一场主题为“‘微塑料’污染:看不见的危害有多大?”

“看不见的手”和“看得见的手”都要用好——从中国电动汽车百人会看新兴产业组织方式创新

贯彻落实习近平总书记在上汽集团考察时对新能源汽车发展作出的重要指示精神,2014年,在国家层面统筹指导下,中国电动汽车百人会(以下简称“百人会”)应运而生。10年来,作为行业论坛平台,百人会以其“跨界”“融合”特征,推进政府、研究机构、市场主体等多领域交流互动、协同创新,为推动新能源汽车产业高速高质量发展发挥了独特作用,成为我国新兴产业组织方式创新的典型代表,为“看得见的手”和“看不见的手”都要用好探出新路子。

《看不见的人》中的空间书写与伦理诉求

拉尔夫·艾里森的小说《看不见的人》当属战后美国文学史上里程碑式的著作。作品摆脱了黑人小说惯有的主题:种族歧视和种族仇恨,讲述了主人公无名黑人青年探寻自我和自我觉醒的经历。小说通过空间规训、空间迁移和空间重构等书写技巧,揭示了美国种族隔离盛行时期非裔族群所面临的伦理困境和身份迷失,再现了人物伦理选择的两难境地和意识觉醒,反映了美国非裔族群的伦理诉求,同时也表达了种族融合的美好愿望。

自然、社会之殇与人性建构——《所有我们看不见的光》的伦理关系研究

美国当代作家安东尼.多尔的作品《所有我们看不见的光》呈现了一个混乱且复杂的二战伦理环境:自然被破坏;人性被扭曲;社会道德更是堕落与崩塌。本文拟从文学伦理学视角出发,对小说中所涉及的人与自然,人与社会,人与人之间的伦理关系进行深入探讨,以揭示在小说中两位身处异国的少年艰险存生、逆光成长的二战环境下,战争对自然与社会伦理所造成的破坏,以及在忠于人性与服从国家军事侵略两难抉择的伦理困境下,人性的建构对做出正确的伦理选择所起的关键性作用。

看得见的故乡和看不见的故乡

前段时间,我去浙江,很多人问我来自哪里,我说甘肃,他们大都说很远,来一趟不容易。我在他们的言语中记住了“远”这个字。遥远,是东部或南方,对于甘肃或西部的直观印象,也是经济和文化中心对西部的定义,这种印象和定义是物质的,也是精神的,是距离的,也是心理的。我要到中心去,就需要“爬山涉水”,就需要在人群中去使劲挤,甚至需要我不断制造声响,才能在那个中心偶尔露出一点面目,而这面目还是不够清晰的。另外一件事是,很多年轻写作者常对我说,总会收到编辑的退稿信,大意是说写得太“土”。

矛盾哲学视域中电影的人物冲突探析--以《看不见的客人》为例

电影《看不见的客人》存在多层复杂矛盾,并最终形成对立统一的关系。文章针对人物之间事物的矛盾以及人物自身意识的矛盾,从真实历史与谎言现实分析时空矛盾,从社会性和阶级性探究人性矛盾,探寻其中根源,理解人物形象及电影的哲学意蕴。

看不见的爱

夏季的一个傍晚,天色很好。我出去散步,在一片空地上,看见一个十岁左右的小男孩和一位妇女。那孩子正用一只做得很粗糙的弹弓打一只立在地上、离他有七八米远的玻璃瓶。那孩子有时能把弹丸打偏一米,而且忽高忽低。我便站在他身后不远,看他打那瓶子,因为我还没有见过打弹弓打得这么差的孩子。那位妇女坐在草地上,从一堆石子中捡起一颗,轻轻递到孩子手中,慈祥地微笑着。那孩子便把石子放在皮套里,打出去,然后再接过一颗。从那妇女的眼神中可以看出,她是那孩子的母亲。

看见“看不见”的童年

童年,是一片纯净无瑕的土壤,埋藏着丰富多彩的种子。看见儿童,就是用心去照亮这片土壤,给予每个孩子平等的机会和充分的尊重。看见儿童,不仅是眼睛的感知,更是心灵的共鸣,教师要去倾听,去理解,去感受儿童独特的思维和梦想。六年的时光,我有幸与可爱的学生们相遇,在一个又一个的故事中,我看见了他们的成长与变化,更看见了他们的内心世界。

看不见的礼物

“同学们,老师想挑几个‘笔杆子’和‘好声音’,一起制作一部广播剧。”赵老师话音刚落,我们纷纷把手举得老高,生怕他看不见。经过一番角逐,我们几位同学幸运地入选“广播剧团”,大家兴高采烈,可谁也不清楚到底要做什么。赵老师把我们召集到一起,把制作广播剧的过程、方法、要求说了一遍。我们都觉得有意思,专心致志地听,任何细节都不愿意错过。

别人的伤痛你看不见

上初中三年级时,有个男同学曾对我说:“你还能有什么烦心事呢?”也许,当时的我看上去是一个喜欢热闹、没心没肺的人,而那个男同学比较内向,所以他大概是在美慕我吧。但事实上,我当时因与父母的矛盾冲突而苦闷不已。和那个男同学一样,彼时的我也暗自羡慕另一个同学,认为她才是真正无忧无虑的人。她很漂亮,大家都想在她面前表现自己。