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说不尽的“祠堂”——综观20世纪乡土文学看取“祠堂”视角的整体变迁轨迹 被引量:1
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作者 陈欢 《涪陵师范学院学报》 2005年第4期37-41,共5页
“祠堂”文化是中国传统文化的重要组成部分。但20世纪的中国乡土小说一直未正面多视角地对“祠堂”进行过深层文化透视。以各个时期有关“祠堂”的经典文本,清理和剥离出20世纪乡土作家对乡村看取视角的几种基本模式:即20年代以鲁迅为... “祠堂”文化是中国传统文化的重要组成部分。但20世纪的中国乡土小说一直未正面多视角地对“祠堂”进行过深层文化透视。以各个时期有关“祠堂”的经典文本,清理和剥离出20世纪乡土作家对乡村看取视角的几种基本模式:即20年代以鲁迅为先河的文化批判视角,30年代社会问题剖析小说的社会政治经济视角,40年代到十七年文学的政治意识形态视角,80年代的多维文化视角。探讨制约着看取“祠堂”视线的诸多文学因素与非文学因素,借此获得对20世纪我国乡村认知与言说历史的某种程度上的整体把握。 展开更多
关键词 祠堂 乡土文学 看取视角
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欲知源上春风起 看取桃花逐水来
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《甘肃金融》 2004年第2期1-,共1页
关键词 银行法 看取 经济法 金融业 金融行业 银行业监督管理 桃花 逐水
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本刊徽标释义
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《文物天地》 2002年第3期65-65,共9页
本标志主体由两个造型相同的抽象鱼形反向对称构成。它们分别代表着古代和未来。在这两个概念里,前者包含着那些已经过去的、曾经的、完成的、熄灭的、死亡的、已知的、从前的、属于历史的、沉入地下的……后者包含着那些尚未到来的、... 本标志主体由两个造型相同的抽象鱼形反向对称构成。它们分别代表着古代和未来。在这两个概念里,前者包含着那些已经过去的、曾经的、完成的、熄灭的、死亡的、已知的、从前的、属于历史的、沉入地下的……后者包含着那些尚未到来的、初生的、醒觉的、活着的、未知的、希望的、以后的、正在实现的、升向天空的……总之,一个指向从前,一个指向以后。那么现在呢?现在在哪?现在什么样?请看取那两者之间美妙的虚空。从根本上说,现在只是一个瞬间,现在从来不曾停住。它随时生成也随时流逝。我们抬头、我们眨眼,我们刚刚一想,'现在'已经倏忽过去。经过我们生命的所有时光都倏忽过去,都成为历史、都进入古代,而所有未来的都还未来。它们一旦来到也就过去了,也就不是未来了。 展开更多
关键词 宇宙时空 经过 看取 指向 徽标 活着 延仲 瞬间 天地 大河
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