中国古代剧场看楼研究

大约在汉魏时期出现了看棚、看楼。看楼在明清时期的剧场中成为专门为妇女儿童设立的观剧场所,其设立的主要目的是为了更好地实施成年男女分隔观剧的制度习俗,以便符合“男女有别”的礼教规定。男女有别属于古礼,其产生有客观历史原因。明清时期的看楼发轫于神庙剧场,后影响到茶园、酒楼等场所,其功能主要有:一、遵从礼法中男女有别之原则;二、扩充观戏场地,避免拥挤;三、遮风避雨。中西剧场史上的观众席均有等级区分,也有个别妇女专座,而为妇女儿童专设的看楼则为中国独有,这成为世界古代剧场史上一道独特的风景。

修武县茶棚村通济庵剧场演进考述

修武县茶棚村通济庵位于豫晋交界的太行山中,清康熙壬辰年(1712)创修,清道光壬寅年(1842)春增建舞楼,之后又增建东、西两殿。清宣统元年(1909),乡民又重修大殿、东殿,增建东西耳楼、看楼。通济庵舞楼位于大殿对面,与东、西看楼等建筑构成一个封闭的剧场。舞楼为乡民献戏酬神的场所,舞楼与大殿前的空地及东西看楼是乡民观看演艺的场所。通济庵剧场发展经历了三个阶段:从“无固定舞楼的剧场”发展到“有固定舞楼的剧场”,再到“有固定舞楼、戏房、看楼的剧场”。通济庵剧场是典型的豫西北太行山区庙宇剧场,见证了豫西北庙宇剧场演进的历史。

“腰棚”寻常见 “甲乙”滥其觞——东亚传统剧场“看楼”“栈敷”述略

无论是遍及大江南北的神庙剧场还是会馆、祠堂等场所,看楼这一特殊的观剧设施普遍存在。同样,这一观演设施同时存在于古代朝鲜半岛,而日本古代的能、歌舞伎等演出空间内,无不设置“栈敷”,所谓栈敷等同于中国的看楼。本文旨在梳理中国看楼以及日本栈敷的来龙去脉,描绘其形态的发展演变,指出看楼、栈敷在古典演剧空间演变史以及戏曲发展史上的重要意义。

黄鹤归来不看楼

仰慕黄鹤楼是从读崔颢的诗《黄鹤楼》开始的。梦绕魂牵五十年，终于有机会实现夙愿。2011年阳春三月，我们春之旅的一行六人，怀着无比的崇敬和激动登上了黄鹤楼。