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瓜州榆林窟第29窟国师像阐释
被引量:
1
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作者
司晶晶
《西夏研究》
2021年第2期49-54,共6页
榆林窟第29窟是西夏晚期洞窟,西壁窟门两侧绘男女供养人及高僧像,男供养人前面绘真义国师像。从服饰特征看,真义国师与《鲜卑国师说法图》中的国师大致相同,两者是同一级别而非同一人。真义国师虽然和供养人绘在一起,但不属于供养人范畴...
榆林窟第29窟是西夏晚期洞窟,西壁窟门两侧绘男女供养人及高僧像,男供养人前面绘真义国师像。从服饰特征看,真义国师与《鲜卑国师说法图》中的国师大致相同,两者是同一级别而非同一人。真义国师虽然和供养人绘在一起,但不属于供养人范畴,而是在高僧“神格化”背景影响下出现的新图样。将真义国师宗像绘于洞窟中,一方面与洞窟中华严净土思想相呼应;另一方面作为党项人自己的国师,于供养人具有引导作用。
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关键词
榆林窟第29窟
真义国师
华严忏仪
引导
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职称材料
题名
瓜州榆林窟第29窟国师像阐释
被引量:
1
1
作者
司晶晶
机构
陕西师范大学历史文化学院
出处
《西夏研究》
2021年第2期49-54,共6页
基金
陕西师范大学研究生创新团队项目“瓜州西夏石窟新样图像研究”(项目批准号:TD2020027Y)的阶段性成果。
文摘
榆林窟第29窟是西夏晚期洞窟,西壁窟门两侧绘男女供养人及高僧像,男供养人前面绘真义国师像。从服饰特征看,真义国师与《鲜卑国师说法图》中的国师大致相同,两者是同一级别而非同一人。真义国师虽然和供养人绘在一起,但不属于供养人范畴,而是在高僧“神格化”背景影响下出现的新图样。将真义国师宗像绘于洞窟中,一方面与洞窟中华严净土思想相呼应;另一方面作为党项人自己的国师,于供养人具有引导作用。
关键词
榆林窟第29窟
真义国师
华严忏仪
引导
分类号
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
K246.3 [历史地理—中国史]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
瓜州榆林窟第29窟国师像阐释
司晶晶
《西夏研究》
2021
1
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