万氏兄弟早期动画作品《一封书信寄回来》真伪考证

万氏兄弟是中国动画电影的拓荒者和奠基人,其作品《一封书信寄回来》与《大闹画室》、《纸人捣乱记》并称中国美术电影萌芽时期最早摄制的三部动画片。本文通过对史料的考察与分析,以史实还原历史的真相,并确切证实万氏兄弟拍摄《一封书信寄回来》一说实属讹传。

新发现朱熹佚文真伪考辨——兼谈《泉州同安鹤浦祖祠堂记》的研究价值

朱熹诸多佚文散见于文献与民间,而如郑武成先生新发现的《泉州同安鹤浦祖祠堂记》论及风水(堪舆)者鲜。因明清时代伪托之篇什时有所见,故其真伪不可不辨。经考证,我们初步认为,这一佚文的前面部分(正文)为朱熹所作,后面部分(附记)属于伪托。

清张德容《二铭草堂金石聚》述论

清代衢州名儒张德容的《二铭草堂金石聚》刊行于同治十一年,是一部钩摹精审的金石图谱类著作。此著初定有四编,然而今日所见仅周秦至南朝一编,其余三编未见刊行。《二铭草堂金石聚》中对石刻的真伪判断和考证存在一些偏失,这与张氏主要依托于拓本而非原石有一定的关联。但此著"钩摹全文,特成一格",且收录前人未著录的金石20种,对于金石的保存、传播和研究具有突出的价值。

台湾新版《番苗画册》真伪及价值考辨

《百苗图》是反映清代贵州各民族状况的一本重要典籍 ,图文并茂 ,有各种手绘抄本流传 ,但一直没有正式校订出版。自从台湾藏本《番苗画册》影印出版之后 ,学术界争相引用。本文在收集、分析、对比《百苗图》各个版本的基础上 ,从《番苗画册》配图背景、内容和绘画技法 ,以及行文的书写格式、印鉴使用的惯例、文字错漏情况等方面逐一考证 ,认为该书为赝品 。

《亢仓子》典籍考证及其政治伦理思想探析

天宝年间唐玄宗将《亢仓子》一书赐名为《洞灵真经》,位列于四经之一,由此可见《亢仓子》在当时所占的重要位置,虽然关于其书已经被证实为伪书,但是仍不失为研究唐代社会与道教思想的重要材料。《亢仓子》其书可以通过两个方面对其道教思想进行研究,首先从文献考证的角度,对各家说法进行汇总,采用其书成于唐朝的说法;其次重点分析《亢仓子》中所蕴含的"诚信治国、以人为本"的政治观和"忠孝仁义"的伦理观,反映了唐朝社会高度发达的政治与伦理思想,不仅对于全面地认识唐朝社会具有重要的作用,同时对当前我国的精神文明建设也具有积极的借鉴作用。

以道入技——浅析《笔法记》中的“图真论”

荆浩的《笔法记》大约成书于公元1O世纪初叶。关于《笔法记》的真伪考证．《四库提要》认为此书”词皆拙涩．依托显然”．但是台湾学者徐复观以及大陆学者俞剑华均认为，《笔法记》完全为荆浩原著，并非依托．此书原名应为《授山水笔法记》．后人省称《笔法记》。只是在流传的过程中原本遗失，副本经过画匠的传抄、文人的随意剪裁．才造成了一定的脱误。韩拙《山水纯全集》摘引的版本较之原本似较为通顺与精善。因此校释时多是参考《山水纯全集》进行点校。