真值条件意义理论视阈中指称问题的演变

指称概念不仅是语言哲学的基本概念,更是意义理论中的核心问题。在早期真值条件意义理论中,指称成为意义理论研究的阿基米德点。早期的真值条件论者弗雷格和罗素认为,语言表达式所具有的意义是因为它们直接指称外部实在中的事物。在戴维森提出的系统的真值条件意义理论中,他对指称概念的解释并未直接向名称或谓词与对象的关系指派经验内容。指称在戴维森真值条件意义理论中的基础性作用被消解。指称从意义理论研究的阿基米德点蜕变为纯粹语义学的设定。指称概念的消解与蜕变是从早期逻辑原子主义的微观语义分析到戴维森整体语义理论构建必然的逻辑结果。

反叙的非真值义否定和真值义肯定

本文对反叙两个方面的问题展开研究:反叙的否定属性和反叙否定形式所蕴涵的真值意义是如何被识解的。对第一个问题的研究显示,反叙是一种非真值义否定,或曰语用否定,它所导致的语义强弱与语境有关。对第二个问题的探讨是基于Davidson的真值意义理论进行的。本文将Davidson的"语句、时间和人"的三元关系修订为"语句、意向性和语境"的三元关系,用以说明促使语言意义产生的核心要素。同时指出,反叙能够被正确地理解,最根本的原因是发话人和受话人获得了以"共享知识"为内核的"真"概念。在此基础上,本文构建了一个"反叙句语义识解框架",用以分析受话人如何通过构建认知语境并对发话人的话语有效性主张进行分析来获得共享"真"概念,进而反溯发话人的真实交际意图,最终达成对反叙真值意义的理解。

真值条件意义理论中的真概念

正统观点认为,收缩论真概念与真值条件意义理论是不相容的。本文首先从若干方面考察不相容性论点,然后回顾戴维森意义理论中的真概念,最后指出,一种修正的扩展的消引号真概念与基于彻底解释框架的戴维森式真值条件意义理论是可以结合的,从而反驳了正统观点。

戴维森意义理论维度下的语言哲学观

戴维森的真值条件意义理论是为自然语言建立意义理论的一次思想试验,其理论主旨是要从语言哲学视角为语言的解释提供一种说明。戴维森的意义理论并不是要说明一个表达式意谓什么的具体理论,而是提供关于意义理论的一个标准。本文从考察戴维森意义理论的哲学渊源入手,深入分析其真值条件意义理论内在的逻辑发展轨迹。戴维森赋予"真"初始的不可定义的哲学属性,解决了"意义"与"真"的相互依赖关系;另外,戴维森"彻底解释"的理论视角表明了戴维森意义解释理论的第三人称进路,他否定语言之外存在独立的概念图式或范畴,为我们探索语言的解释和意义理论的建构提供了一种可资参鉴的研究范式。