真元颗粒质量标准研究

目的：建立真元颗粒的质量标准。方法：采用薄层色谱法对制剂中当归、防风和青蒿进行定性鉴别,对毒性成分乌头碱进行限量检查;采用高效液相色谱法测定制剂中甘草酸的含量。结果：薄层鉴别斑点清晰、分离度好、专属性强、阴性对照溶液无干扰;含量测定中甘草酸在4.406~234.1μg/mL范围内线性关系良好（r=0.9994）,平均回收率为100.3%,RSD=2.16%（n=9）。结论：所建立的定性、定量分析方法简便易行、重复性好、准确度高,能有效的控制真元颗粒的质量。

试析闵一得“真一”、“真元”论及其三教观

闵一得在修性为要 ,性命双修的基础上 ,将哲学与内丹学理论相结合 ,提出了自己的“真一”、“真元”论。他认为 ,真一是先天之精活泼泼的东西 ,它为生天生地之始 ,为无极 ,“真一”是宇宙的本原 ;它无隔阂 ,无挂碍 ,能屈能伸。人的性命皆在真一之中。性命之外无道 ,性命之外无教。儒尽性以立命 ,释见性而度命 ,道成性以复命 ,儒贯一 ,释归一 ,道得一。因此 ,三教同出于一 ,道、儒、释三教同为一道 ,其宗旨亦一。

王屋山上方真元道派续考——兼论道教金丹派易图学渊源

考察《重修王屋山阳台宫碑》和《王屋山通仙观记碑》等碑文,可推知上方真元派道教的八种经书皆出于金元时期,其祖本即北宋《道藏》收录的《丹华经》和《元精经》。进一步探寻《元精经》中的两篇经书内容,可以看出真元派的教义与道法,承袭了内丹学家吴筠的观点。进而将道教易学图书《参同契太易志图》与《丹华经》和《元精经》二经相较,可知唐末五代宋初,道教金丹派的易图学已经形成。

HPLC-DAD法同时测定真元颗粒干浸膏中5个活性成分

目的建立HPLC法同时测定真元颗粒干浸膏（刺五加、青蒿、葛根、防风、甘草等）中绿原酸、葛根素、升麻素苷、甘草苷和甘草酸5种有效成分的含有量。方法真元颗粒干浸膏以40%甲醇提取,采用Agilent SB C18色谱柱（250 mm×4.6 mm,5μm）;以乙腈-0.1%甲酸溶液为流动相,梯度洗脱;体积流量1.2 m L/min;柱温30℃;检测波长250 nm（0~43.5 min,66.5~104 min）、300 nm（43.5~66.5 min）。结果绿原酸在10.3~82.4μg/m L、葛根素在5.9~46.8μg/m L、升麻素苷在2.5~19.9μg/m L、甘草苷在33.3~266.0μg/m L以及甘草酸铵在72.0~385.5μg/m L范围内线性关系良好（r≥0.999 3）,平均加样回收率（n=9）为99.7%~100.6%,RSD≤1.4%。结论本法简便易行,重复性好,准确度高,能有效控制真元颗粒干浸膏的质量。

真元颗粒干浸膏HPLC-DAD指纹图谱和HPLC-MS/MS定性研究

目的：应用HPLC-DAD建立真元颗粒干浸膏的指纹图谱分析方法,并进行药材归属研究;利用HPLCMS/MS法对色谱峰进行定性研究。方法：采用Agilent SB C18色谱柱（250 mm×4.6 mm,5μm）;流动相为0.1%甲酸乙腈溶液-0.1%甲酸溶液,梯度洗脱;流速1.2 m L/min（0~70 min）,0.8 m L/min（70~150 min）;柱温30℃;检测波长254 nm。结果：以甘草苷为参照峰,确定了40个共有峰,10批次真元颗粒干浸膏指纹图谱相似度良好（≥0.989）,且对27个色谱峰进行了成分定性分析。结论：该方法简便可靠,为全面有效控制真元颗粒质量提供了依据。

佳音送千家 造福失聪人——访山西运城真元耳聋病研究所所长邵康立

鸟语花香的时节,我途经山西运城市人民北路5号大院时,一首美妙的乐曲传入我的耳中,醒目的“山西运城真元耳聋病研究所”招牌呈现在眼前。只见数十名失聪者在音乐的伴奏下,按照医务人员的要求和指点在做聪耳保健功。我随意询问一位年约20岁的患者,她告诉我,她患的是神经性耳聋,在这里经过治疗,听力已在较大的恢复和提高。她十分感谢为她减轻痛苦的山西运城真元耳聋病研究所所长邵康立。

为了真元打红颜 深入讲解《天龙八部OL》真元系统

猥琐大叔一个留着山羊胡须的猥琐中年大叔突然将我拉到一边,也将我拉回到现实世界。我立刻想到那些兜售生活艺术片的街边小贩,不由得警惕起来。"小友,要……""不要,不要,不要!我不要光盘,也不要发票,更不要盖章!"猥琐大叔才吐出了三个字。

佳音送千家造福失聪人——访山西运城真元耳聋病研究所所长邵康立

鸟语花香的时节,我途径山西运城市人民北路5号大院时,一首美妙的乐曲传入我的耳中,醒目的“山西运城真元耳聋病研究所”招牌呈现在眼前,只见数十名失聪者在音乐的伴奏下,按照医务人员的要求和指点在做听力恢复气功保健操。我随意询问一位年约20岁的患者,她告诉我,她患的是神经性失聪症,在这里经过治疗,听力已有较大的恢复和提高。她十分感谢为她减轻痛苦的山西运城真元耳聋病研究所所长邵康立。

怎样确认《九宫大成》元散曲中仍存真元之声

收入《九宫大成》的元散曲,其音乐究竟是清代昆曲,还是确有真元之声在内,这在学界有不同认识.我认为,此事不宜一概而论,而应具体问题具体分析.为此,这里提出几种考察其音乐时代的方法.

论冯友兰新理学中的真元之气

冯友兰先生在《新理学》中通过区分两种"买特",提出了与传统理学的气完全不同的真元之气。真元之气不同于科学的、唯物论的物质,也不同于柏拉图哲学和新实在论中所讲的殊相,它与亚里士多德哲学中的原始质料更为相似。真元之气的提出与冯友兰对维也纳学派的回应有关,冯友兰强调真元之气是一个逻辑概念,需要用思才能得到,但是它也不是一个纯粹主观的观念。从真元之气指示出纯粹的存在这个角度看,它与亚里士多德所讲的实体也有相似性。如果说朱熹所讲的理气范畴下的气已经实现了一次抽象的话,冯友兰的真元之气相对于朱熹所讲的气则是更进一步的抽象。从这个意义上说,真元之气这个概念是新理学对传统理学的"接着讲"。

佳音送千家 造福失聪人——访山西运城真元耳聋病研究所所长邵康立

鸟语花香的时节,我从外地采访归来,途径山西运城市人民北路5号大院时,一首美妙的乐曲传入我的耳中,醒目的“山西运城真元耳聋病研究所”招牌呈现在眼前.只见数十名失聪者在音乐的伴奏下,按照医务人员的要求和指点在做听力恢复气功保健操.我随意询问一位年约20岁的患者,她告诉我,她患的是神经性失聪症,在这里经过治疗,听力已有较大的恢复和提高.她十分感谢为她减轻痛苦的山西运城真元耳聋病研究所所长邵康立.身着白衣大褂、刚过而立之年的邵康立未曾开言,便递给了我一本他出版不久的医学专著——《气功与耳聋复聪》.他向我说:“耳聋,尤其是神经性耳聋,被称作是绝症.它给患者带来的危害和痛苦是非常大的,它给无数个家庭带来了不幸.”

佳音送千家 造福失聪人——访山西真元耳聋病研究所所长邵康立

日前,我专程来到"山西运城真元耳聋病研究所"(运城市人民北路5号)采访。走进大院,只见数十名失聪者正在音乐的伴奏下。

解读秋冬养阴

一、秋冬养阴的出处《素问·四气调神大论》曰:“……所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。”意思就是说,圣人在春夏季节保养阳气以适应生长的需要,在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要,顺从了生命发展的根本规律,就能与万物一样,在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。如果违逆了这个规律,就会攻伐生命力,破坏真元之气。

结核丸治疗结核病的研究进展

结核病属于中医“肺痨”的范畴。中医治疗肺痨已有1 000多年的历史,《黄帝内经》中已有结核病症状的记述,在长期的临床实践中,更是总结出了“一则杀其虫,以绝其根本,一则补其虚,以复其真元”的治痨原则。结核丸又名“龟龙丸”,为治疗肺结核和骨结核的纯中药制剂,是甘肃省名老中医董静庵教授（1901—1973,甘肃广河县人）历经50余年临床经验筛选的处方。

强直性脊柱炎的气功疗法

强直性脊柱炎属中医痹症范畴。临床常出现痛痹和着痹征候,使肌筋拘紧,屈而不能伸,以致关节肥大而硬化,互相粘连,伸而不能屈。整个病程可延续10～20年或更长。多发于青壮年。常使关节变形或躯体畸形,生活不能自理部分或完全丧失劳动力。中西医治疗本病方药甚多,奈多以标治而少顾本,收效甚微。有些患者,虽经多方治疗,但由于迁延时日,甚或误治或失治者,结果依旧抱病终生。本病系风寒湿邪久客督脉所致。《难经》云:“督脉为病,脊强而厥。”况“

《论道》与《新理学》的比较研究——以理气概念为中心

金岳霖的《论道》与冯友兰的《新理学》是20世纪中国哲学的两部重要著作,二者的概念在内涵上基本相同。前者的能与后者的真元之气的相同之处有三点:1.它们都是纯质料;2.它们都是纯形式的逻辑概念;3.它们都是永恒活动的。金岳霖的式与冯友兰的理的相同之处亦有三点:1.它们都是事物的所以然之故和所当然之则;2.它们都具有至善性;3.它们都是永恒的非实体性存在。上述两对概念的基本内涵是程朱理气观的现代发展。这表明《论道》中的式与能是儒家的哲学概念。

廖宾甫老师“调气歌”浅说

已故针灸专家廖宾甫老师根据自己的经验,总结出了很多治病的针灸歌诀。现将我对廖老师“调气歌”的应用体会叙述于下。 调气歌穴位:百会、膻中、涌泉。 主治:中风、癫痫、厥证、脱证等急性病症。 调气歌: 升气百会是为天,膻中居中地涌泉。 天升清气功无比,地降浊阴归化原。 气机得调呼吸转,三穴主治有良言。

按十二时辰清脏毒的秘诀

人与自然的＂天人合一＂思想源于《易经》,强调天、地、人三者的紧密关系,即天时、地利、人和。传统养生学强调天人合一,就是要我们关注人这个小宇宙与天地这个大宇宙的密切关系。中医学家、易经专家杨力教授说,天人合一养生包括日养生（十二时辰养生）、节气养生和年养生（四季养生）。《黄帝内经》中也指出＂十二经脉者,内属于腑脏,外络于肢节＂。杨力说,在十二个时辰当中,每一个时辰都有一条经、一个脏腑一一对应,他们的任务就是清除脏毒。只要我们在正确的时间做正确的事情,供养好我们的先天真元,不生病是很容易的事情。