“真吏”新解

如何理解走马楼吴简中的“真吏”，关键在於如何解释“真”字。“真”并非真假之真，而是睡虎地秦简中“臣邦真戎君长”之“真”。依据秦筒相关简文，可知“真”是指华夏（秦与诸侯）之外却又已经在政治上归附华夏政权的所谓“臣邦”（或“内臣邦”），是与华夏之外并且尚未归附华夏政权的“外臣邦”（或“它邦”）相对而言的。吴简中的“真吏”，应是指那些出自土着族羣，而且在已经成为编户的非华夏族苇社区中担任基层行政管理人员的人。因为这种特殊的身份，他们享受不缴口算、复除徭役、不受年龄限制等等优待。

说“真吏”——从长沙走马楼吴简谈起

从已经发表的长沙走马楼吴简资料看,其所记载的"真吏"的涵义及其身份不明。根据初步考察,"真吏"是相对于非"真吏"而言的。"真吏"为真除实授的官员和吏员,此外非真除实授、冗散无职事的官员和吏员则属于非"真吏"。非"真吏"又有两种类型,一类是冗散无职事者,只有名义上的官称吏名;一类是虽有具体职事,但未真除实授者。"真吏"与非"真吏"的区分,存在于从中央到地方、从行政系统至军事系统、从高级官员至下层小吏等范围内。"真吏"与"真官"的涵义基本相同,但"真吏"的范畴大于"真官"。对"真吏"其他问题的研究,还有待于更多考古资料的发掘和面世。

“真吏”别解

走馬樓吴簡所見的'真吏',主要注記在南鄉宜陽里户籍簡上,其簡例如下:1.宜陽里户人公乘信化年册五真吏盲左目(壹·2872/9)2.男弟倉年廿七真吏(壹·3007/9)3.子公乘生年廿三算一真吏復(壹·3346/9)4.宜陽里户人公乘利豫年卅四真吏(壹·5387/12)5.宜陽里户人公乘劉恒①年卅九真吏(壹·8928/14)6.

吴简中的吏、吏民与汉魏时期官、吏的分野——中国古代官僚政治社会构造研究之二

长沙吴简中的"真吏"、"给吏"均可简称为"吏",担任地方州、郡、县掾史等属吏之职,与署长、佐官等"官"相对。吏的社会身份为公乘,是国家法定的赋役对象,即有"算事"义务。汉魏时期吏已出现身份世袭化,出现了专门的"吏户"即真吏。吏与公乘以下庶民合称为"吏民"。三国时期官与吏的区别源于汉代长吏与少吏亦即士与庶民的分野。