基于复杂网络解析章真如辨治肝胆病证思路

中医肝胆病证临床表现复杂,辨治难度高。历代医家总结自身经验对肝胆病证辨治思路与方法不断补充和丰富,如傅青主“治肝八法”[1],王旭高“治肝三十法”[2],章真如总结肝胆病证“治法四十条”等[3]。肝胆病证治法方药虽繁,但有章可循,笔者所在团队提出构建以病机为核心的中医辨证论治体系[4],通过挖掘名医经验中“症状-病机-药物”之间的内在关联,可以提炼其辨证与组方的经验要素,总结名医辨治思路。

“真如缘起”之我见

在《大乘起信论》中 ,“真如”是人们本已具备的能够体证诸法“实相”的大智慧 ;“真如”缘起的“无明” ,是人们执“性空之诸法为真实”的原因。“真如缘起” ,是对佛教原有的“性空假有”等理论的进一步解说 ,是对人们“执性空之诸法为真实”的原因的阐释。“真如缘起”理论 ,融传统佛教心性理论与中国传统“性静情动”之思维方式于一体 ,是佛教中国化的重要标志。

法宝的“真如种子”与“真如所缘缘种子”说

法宝是活跃于唐代初期佛教界的重要思想家,他与慧沼之间围绕"真如种子"与"真如所缘缘种子"的争论在中国乃至日本佛教思想发展史上影响深远。法宝以"真如种子"概念重新诠释《瑜伽师地论》的"真如所缘缘种子"概念,并从"熏习说"的立场对"法尔本有种子"做了改造,力图从"本性"和"客性"两个方面把握佛性。法宝强调一切众生皆有佛性,五性的差别不是"本性"所具而是后天"熏习"的结果,强调佛教修行的重要意义。法宝的佛性说是印度佛教佛性说中国化的重要一环。

大城市边缘区社区的分化与整合——上海真如镇个案研究

以位处上海市郊结合部的真如镇为例 ,研究大城市边缘区社区分化 整合的本质和发展规律 ,提出了加强社区建设和管理 ,推进大城市边缘区有序发展的重要途径。

上海市真如副中心轨道交通建设规划协调方案

介绍了上海真如副中心地区规划的基本情况。通过分析国内外副中心建设经验,归纳了轨道交通枢纽和副中心建设的相互作用关系。结合上海真如副中心地区的实际情况和条件,提出了调整R3线、M6线线路位置,以形成曹杨路-铜川路节点综合交通枢纽的规划方案。

章真如主任医师治疗阴虚胃痛

章真如主任医师注重研究"阴虚",并提出"阴精为人生之本""阴虚为百病之因与果"和"滋阴为临床治疗大法"等学术观点。强调阴虚胃痛是多种原因导致胃阴不足,不能濡养胃腑融化水谷,而致受纳、熟腐水谷的功能失常,胃气通降不利而发。临床活用张仲景的"麦门冬汤",叶天士的"叶氏养胃汤",吴鞠通的"益胃汤"滋阴养胃。并在总结前人的基础上,自拟香砂益胃汤治疗阴虚胃痛。

章真如运用补阳还五汤经验

补阳还五汤出自王清任《医林改错》,由黄芪、归尾、赤芍、川芎、桃仁、红花、地龙组成。它的主要功能是益气化瘀。主治半身不遂、口眼斜、语言蹇涩、口角流涎、大便干燥、小便频数、遗尿不禁等。老师运用本方加味可治多种疾病,颇具心得。

章真如论阴虚证经验

文章从三个方面对章老关于阴虚证理论的形成、临床特点、治疗原则和临床运用进行了经验总结,指出阴液在人体的重要性,人体因某些原因而产生阴血不足或阴液耗伤,是有其一定规律可循的,据《黄帝内经》"损者益之"、"虚者补之"理论,通过四诊、八纲、脏腑、气血辨证,具体分析正邪消长关系而辨证论治,总结出生津增液、补血、滋填精髓的治疗方法,以达到扶正祛邪,协调阴阳的偏胜偏衰,恢复机体内部的阴阳平衡,帮助病人克服病邪侵害的治疗目的。临床上辨证为阴虚证的患者运用滋阴疗法均获得了很好的疗效。

“真如”哲学:一种新的价值体系的追求──读章太炎的《建立宗教论》

有“革命的理论家”美誉的章太炎利用传统佛学的资源，旁采古今中外的其他学说，建立了名之为“真如”本体的哲学体系，为构筑一种新的价值体系作了较为系统的深层思考。这一思想不仅开启了后来新儒家的思路。

从上海真如寺大殿看日本禅宗样的渊源

一、上海的元代木构大殿——真如寺大殿真如寺位于上海普陀区真如镇上,旧属嘉定县、宝山县。1950年夏秋之间,已故古建筑学家刘敦桢曾做过考察(考察报告发表于《文物参考资料》1951年第八期上)。1959年上海市人民委员会公布为文物保护单位,1963年1月至1964年10月进行大修。

章真如运用血府逐瘀汤举隅

血府逐瘀汤为清·王清任《医林改错》中活血化瘀法的主要代表方剂，该方由柴胡、枳壳、赤芍、甘草、桃仁、红花、当归、生地、川芎、桔梗、牛膝组成。主治胸中瘀血，阻碍气机之胸痛，头痛等证。章真如老师临床应用本方治疗多种病证，每获良效，兹整理如下。１瘀血头痛案徐...

章真如论治湿热病的经验

章真如老先生从事中医临床50余年，临床经验丰富，尤擅长湿热病的论治。并提出自己独到的见解，认为湿为阴邪，热为阳气，湿为水气，热为火气，两者既可以分别侵犯人体，也可以互相转化，既可以外感，也可以内生，因而湿热致病是人体发病的重要原因之一。章老灵活地运用苦寒燥湿、苦温燥湿、淡渗利湿、宣肺利湿等方法，诊治湿热病疗效显著，现将其经验整理归纳如下。

章真如老中医论治肺胀的经验

肺胀是因多种慢性肺系疾病,反复发作。迁延失治,导致肺气胀满,不能敛降的一种病证。临床表现为胸闷胀满,咳喘痰多,心悸气短,面浮肢肿,唇舌暗紫等证。其病程缠绵,治疗棘手。笔者随名老中医章真如主任医师学习,目睹章老按五脏虚损,从痰浊、水饮、瘀血论治此病,颇具经验,兹撷要如下。

热痹多于寒痹 养阴胜于温散——章真如痹证治验

章真如，全国著名中医专家，国家首批中医继承人导师，1958年毕业于武汉医学院，长期从事中医内科临床、科研和教学工作，对肝胆病、糖尿病、痹证有深入研究及丰富经验，对于朱丹溪学说有全面研究，主持科研课题4项，指导科研课题2项，为1991年首批享受国务院特殊津贴．者，武汉市优秀共产党员、劳动模范。现就其治疗热痹经验总结介绍如下，供参考。

章真如治疗肾小球肾炎经验

武汉市著名老中医章真如主任医师业医五十余年,对治疗肾小球肾炎研究颇深,临床恒取效验。笔者跟师侍诊,不揣浅陋,将章师治疗经验撷要如下。1 急性治肺慢性治脾肾急性肾炎与慢性肾炎急性发作者,多出现肺卫症状。章师主张,对于急性肾炎或慢性肾炎急性发作者治肺,对于慢性肾炎则治脾肾。因肾炎急性期水肿较明显,发病迅速,病程短,为“风水”,病位在肺,发病机制系水湿内伏,风邪外袭,而肺主表卫外,为水之上源,主一身之气化,

章真如论肝病治肾与肾病治肝

“肝肾同源”学说，始于明·李中梓，他在《医宗必读》一书中，著有“乙癸同源论”，阐述“乙癸同源，肾肝同治”论点，《石室秘录》认为肝肾是母子关系，并说：“肝为木脏，水生于木，其源于癸。”母实则子壮，水涵则木荣，反之水亏木旺、肝火偏亢，肝风上扰，临床可见头...