从“谨严”到“浮夸”——古代叙事艺术的跃进

历代学者对韩愈所说"《春秋》谨严,《左氏》浮夸"严重误读,他们要求的"谨严"是以道德正当性和政治正确性压倒叙事的真实性,把叙述者对事件的阐释当做事件本身来记载,这就造成了历史叙事的片面和缺失。《左传》在许多地方采纳多种史料,叙述事件的真实情况,介绍了当时对应该如何记载的不同看法,这是历史叙述者对史实及关于史实的不同阐释的正确处理方式。《左传》记叙事件包含了《春秋》所缺乏的叙事的各个元素,运用推想,写出了人、人心和人性,文辞华美丰赡。从《春秋》到《左传》,实现了古代叙事艺术的飞跃。

当代国外毛泽东学研究中“真实”历史叙事模式下的反“神话”景观评析

近些年来,国外学者的毛泽东传记类研究成果已基本失去了对历史叙事模式缺陷的清醒认识。透析潘佐夫的《毛泽东传》,其不仅存在热衷于选择消极文本以及采用许多个人言论作为其论说依据,刻意突出"阴谋论"或"欺骗论"的主题,而且其所谓的颠覆了神话的创新点也不过是魏特夫旧调在当下的再呈现。