《真实摄经》别序偈颂一至七偈读解

《真实摄经》(Sarva-tathāgata-tattva-samgraham-nāma-mahāyāna-sūtram)是大乘佛教金刚乘的根本经典。此经序分除佛典常见的印定序外,另含一个完整的别序。别序中的十一行偈颂,传统经释与当前研究各有科判。本文认为,别序偈颂所颂为《真实摄经》四大品,其中前三偈颂初品金刚界品,四至七偈颂第二品降三世品,八、九偈颂第三品遍调伏品,末二偈颂第四品一切义成就品。依此科判,本文以对《真实摄经》的整体理解为基础,将前七偈定位至所颂初品、二品经文中,使用梵、汉本逐句进行标点、解释。前三偈颂初品金刚界品所说十六尊的尊名与标帜。其中宋译于梵本尊名之外,加入中唐以降汉地习用的十六尊名,以此配释译自梵本的体系。四至七偈颂降三世品,前两偈分别颂金刚手与五类诸天,后两偈似分别颂降三世品前半部与后半部。

《真实摄经》之三种汉译本所记金刚界大曼荼罗比较研究

本文对瑜伽密教的根本经典《金刚顶经》之第一会《真实摄经》三个汉译本进行了比较研究,梳耙并以文字图示的形式展现了金刚界大曼荼罗中三十七尊在位置、名称等方面存在的差异,结合大乘佛教晚期密教思想发展的趋势,深入分析了存在这种差异的原因。

莲花戒因明著作《摄真实论疏》之“遮诠”思想研究

文章主要对因明学中的遣余思想及莲花戒《摄真实论疏》对藏传因明的影响进行研究。首先,对陈那论师在《集量论》中提出的“遮诠”说,窥基在《因明大疏》中提出的“表诠”说,慧沼在《因明大疏》中将“遮诠”和“表诠”相结合而提出的“遮表”说等论说进行了比较。其次,根据莲花戒《摄真实论疏》及相关藏传因明著作中关于“遣余”思想的论述,对因明学中的“非遮”和“无遮”之差别进行了较深入的研究,总结了莲花戒《摄真实论疏》对藏传因明学者的影响。最后,根据克珠杰等藏传因明学者关于“遣余”思想的论述,对藏传因明学者关于因明“遣余”思想的定义、分类、特色等进行了总结。