新媒体时代新闻表面真实与本质真实之浅论

在当今媒体融合、报网融合、传媒改革、新媒体风起云涌的时代,高度密集的资讯传播必然导致信息鱼龙混杂、真假难分。“眼见未必为实”,记者应该沉下去,从复杂的新闻事件中,层层剥离,去伪存真,努力靠近事实真相。忠实地报道事实是记者神圣职责和义不容辞的任务。基于此,本文结合具体个案探讨新闻的表面真实与本质真实,继而得出具体的观点即表面“真实”≠本质真实,最后提出练就一双“火眼金睛”的具体策略。

表象与本质:论法国印象派与超现实主义电影之真实观

本文旨在从法国印象派电影和超现实主义电影产生的理论背景出发,以这两种电影思潮在创作中所表达出来的真实观念作为立足点,同时结合具体电影案例加以分析,以证法国印象派电影为表象真实观、法国超现实主义电影为本质真实观之论点。一、表象真实:法国印象派电影(一)表象真实之时代背景电影诞生之初,法国电影以80%的巨大份额屹立于世界电影市场。

元宇宙视角下《阿凡达:水之道》影像叙事本质论

《阿凡达:水之道》与《阿凡达》一起构建起“阿凡达元宇宙”,在其奇观影像的叙事中,科幻电影的影像叙事本质在其中显现,主要可以从以下四点进行分析探索:其一,元宇宙视角下《阿凡达:水之道》视觉世界建构;其二,元宇宙叙事下的人物拟像特征;其三,元宇宙视角下《阿凡达:水之道》影像叙事价值伦理本质分析;其四,元宇宙视角下《阿凡达:水之道》真实本质论哲学批判。《阿凡达:水之道》取得票房与口碑上的双重成功,深化科幻电影的内涵与思想深度,通过科幻电影中的奇观呈现与非人类体智慧,重新审视现实世界与人类自身的关系,给予电影创作与现实社会带来新的思考。

中国现当代文学理论之本质真实论批判

中国现当代文学理论中的本质真实论乃是在中国特殊的社会历史条件下,政治和文学结盟的必然产物。尽管在各个历史时段有所变化,但其表现社会政治历史本质的核心内质从未遭到动摇。就文学本性和其表现能力来看,文学无力自足承担反映社会政治历史本质的重任,本质真实论不能成立。文学是以艺术(审美)形式、形象表现、精神情感三元质相结合来把握世界的一种独特的精神方式。

新闻本质真实与分类检验标准

新闻的真实性主要是本质真实。新闻本质真实的要求不能仅限于消息,而应当包括新闻评论、深度报道、通讯报道等各种新闻作品。各种新闻作品本质真实与否应按内容分类制定标准。除了自然界发生的和少部分社会新闻之外,其他新闻检验的标准主要是历史检验和实践检验。

“现实主义的真实性”与“本质真实”

在对马克思主义的现实主义理论的整体认识中,一个认识上的严重混乱,就是把“现实主义的真实性”原则的基本内涵理解为“本质真实”。在美学史上,“本质真实”理论的创建并不属于马克思主义的经典作家。席勒式方法与莎士比亚化方法之间的对立实质上就是“本质真实”与“现实主义的真实性”之间的对立。确立对艺术创作的认识论态度有助于克服为艺术而艺术的倾向和某些现代流派的消极影响,但美学中形而上学的庸俗认识论对于艺术研究同样是无益的,为此,有必要进一步澄清二者之间的混乱。

关于“本质真实”论的通信

关于“本质真实”论的通信周胜林打开１９９６年第１期《新闻界》杂志，看到何光关于对新闻“本质真实论”再质疑的文章，还有喻权域《世妇会报道对新闻学的启示》一文中有个小标题：《对“本质真实论”的批评可以休矣》，感到很有兴趣。１５年前的这场争论竟延续到今天！...

一九四九:残山剩水与大江大海——兼谈现象真实与本质真实

一切现实无不源于历史：一切历史无不影响现实。为此，意大利哲学家克罗齐直言：“一切历史都是当代史。”新中国与民国（1912—1949）即为一例。其间，农村包围城市、武装夺取政权，更如狂飙一曲从天落，天地阔远随飞扬，流风余韵．连绵至今。仅看荧屏上层出不穷的影视作品，都在不断续写着这段“中国革命与中国共产党”的传奇．包括近年广受嘉许的《我的长征》《惊沙》《秋喜》《暗算》《亮剑》《人间正道是沧桑》。

论新闻照片现象真实与本质真实的统一

新闻照片的真实是现象真实和本质真实的统一。首先,新闻照片应做到现象真实;其次,新闻照片应反映新闻事件的本质。

新闻本质真实论与价值决定论探析

本文从马克思主义新闻学的角度，探讨了新闻实践中的价值取向，分析了新闻本质真实论和新闻价值决定论各自的优势和不足，提出了“本质真实上的价值决定”这一观点，较准确地反映了新闻的实质，解释了日常的新闻实践活动。

探讨中国现当代文学理论中的本质真实论

中国现当代文学理论中的本质真实论的诞生是在中国特殊的社会历史条件下,文学和政治想结合的产物。其主要的核心内容是表现社会政治历史本质,但就文学的表现能力和其本性来说,文学不能够承担反应社会政治历史的本质,从这一层面上来说,本质真实论是不能够成立的。

埃贡·席勒绘画作品中的本质真实与装饰性

"绘画真实"自古希腊开始就是艺术家讨论的问题。为忠实内心感情诉求与物象非表象的本质真实,席勒以线造型,以几何装饰性绘画语言将形式与内容、表象与本质完美地统一到震撼人心的画面之中。

从理论上认识新闻的真实性——新闻界近几年来围绕“现象真实与本质真实”、“宏观真实与微观真实”、新闻真实性的“三层次”展开了讨论

新闻的真实性,是无产阶级新闻的生命。陆定一同志早在一九四三年关于《我们对于新闻学的基本观点》一文中,就从新闻的本源观方面作了正确的回答。但在林彪、"四人帮"横行期间,则把这个问题从理论到实践都搅乱了;那种"事实为政治服务"的法西斯新闻观点流毒全国。

新闻真实论──新闻“本质真实论”再质疑

新闻真实论──新闻“本质真实论”再质疑何光 一、“历史是过去的新闻，新闻是未来的历史”“历史是过去的新闻，新闻是未来的历史”。这话自然不很准确，但它还是把新闻与历史之间的关系表述出来了。１９１８年，蔡元培为徐宝璜《新闻学大意》作序时曾这样写道：“余惟...

新闻“本质真实论”质疑

有人说,如果新闻的规律只有一个,那么,它就是真实性。这话很有见地。我们不是常说,真实性是新闻的生命线吗?关于新闻的真实性问题,它似乎象自昼一样那么清楚,那么简单,还会有什么疑问呢?然而,在什么是新闻的真实性问题上。

对新闻本质真实的认识——发展中的本质真实

新闻的真实性是一个十分复杂、难解的问题，这不仅仅由于新闻真实性的含义具有多层次性，更重要的是新闻的真实性是同新闻的本质联系在一起的，对这一问题的回答，必然要涉及到新闻同现实生活的关系这一根本问题，要想解决这一问题，对它做哲学的思考是必要的。当我们对新闻真实性问题做哲学思考时，首先遇到的问题是，新闻的真实性究竟属于什么范畴？确定这一点，不仅有利于我们准确地找到解决新闻真实性问题的入口，而且可以帮助我们抓住认识这一问题的症结。

新闻“本质真实论”——政府调控新闻传播的策略

本文通过考察"本质真实"论的含义及其主张,可以看出它的产生与兴盛有着特殊的时代背景,揭示出"本质真实"论在理论上的不科学性,以及给新闻传播实践带来种种弊端。"本质真实"论的实质是政府、政党对新闻传播进行调控的一种策略。"本质真实"不应成为新闻媒体追求的目标。

本质真实与新闻采写

在新闻报道中,是满足于现象真实,还是要求达到本质真实,这对于新闻坚持真实性原则和深化报道内容,是一个很重要的问题。从哲学上讲,世间一切事物均有其现象和本质。现象是本质在事物各个方面的外部表现,是比较表面的、零散的、多变的,一般是人的感官能够直接感觉到的。而本质则是事物的内部联系,是比较深层的、稳定的,一般是不易为人们的感官所直接感觉的。现象和本质共存于同一事物中。

“本质真实论”的再认识

要正确把握“本质真实论”的理论内涵,应着重搞清三个问题:第一,“本质真实论”的哲学基础是马克思主义的认识论;第二,“本质真实论”的真实内涵是事实真实与本质真实相统一;第三,用“本质真实论”衡量具体的新闻作品应以事实真实为前提,同时要从同一视角看问题。