“真理和价值辩证统一”的教学思路

本文通过对真理尺度和价值尺度的辩证关系 ,真理和价值在实践中的地位和作用以及价值的实现和价值观的确立对真理的依赖关系的阐述 。

求真务实:真理和价值的辩证统一

求真是人们认识世界,探求真理的活动。务实是人们改造世界,实现价值的活动。求真务实有机地把真理和价值结合起来,实现了真理和价值的辩证统一。要真正做到求真务实,必须在求真中务实,在务实中求真,在理论创新和实践创新中实现真理和价值的统一。

浅论价值与真理的辩证统一

无论在实践中还是在认识中,追求真理和创造价值都是人类历史活动的两个基本内容。真理和价值是对立统一的辩证关系,它们既有不同的规定和特性,又有统一的基础和根据,并通过人的实践活动实现二者之间的具体的历史的统一。 真理和价值是对立的、有区别的。

邓小平社会主义观是真理与价值的辩证统一

真理原则和价值原则是进步历史活动的两大内在原则。体现在社会主义发展中,就是社会主义真理观与价值观的辩证统一。纵观社会主义思想的形成和发展过程,从价值观与真理观的角度分析,社会主义思想大体经历了三个基本阶段:即以单纯的价值观为特征的空想社会主义阶段、以其真理性为主要特征的科学社会主义阶段和在社会主义建设实践中以价值观与真理观辩证统一为特征的邓小平理论阶段。江泽民同志“三个代表”的重要思想是对社会主义真理观与价值观辩证统一思想的进一步深化和发展。

习近平的生态观:真理与价值的辩证统一

习近平的生态观是立足当前我国生态环境发展现状,适应新时代发展要求提出来的,建立在真理与价值相统一的基础之上,是马克思主义生态理论在新时代中国特色社会主义建设和改革实践中的具体运用与发展,体现了追求真理与创造价值的统一,是建设美丽中国的科学指南。

生产力标准是价值标准与真理标准的辩证统一

现实的人类主体改造客体以满足自己物质需要的活动,是一种价值活动,这种活动的能力,即表现为生产力,它是检验社会历史进步与倒退的根本价值标准。同时,现实的生产活动,又是人类最基本的实践活动,是检验人类认识正确与否的最根本的真理标准。实践活动的成功和失败,取决于它是否提高了社会生产力,这就使生产力与真理标准联系起来了。生产力的这两种检验职能,集于一身,既相区别,又相联系,互为条件,互为补充。生产力运动的结果,既是对人类价值的肯定或否定,又是对人类认识真理性的肯定或否定。

劳动教育:真理与价值的辩证统一

劳动在人类历史上具有重要作用,推行劳动教育对于个人、国家来讲尤其重要。真理与价值辩证统一能帮助人更好地认识世界,认识劳动教育,贯彻劳动教育。在辩证统一的基础上,更重要的是在实践中把握劳动教育的真谛。

论真理、实践和价值的统一

中国哲学往往偏重于“知行论”即认识论和实践论 ,西方近代哲学往往偏重于实用主义和价值论。实用论存在片面性的同时 ,也包含着朴素的价值论的合理内核。我们要把知行论与实用论的合理成份相互融合和统一 ,把“知行用”统一起来认识 ,把认识论、实践论 ,价值论统一起来研究 ,正确认识真理 ,实践、价值的应有地位、作用、特性和相互关系。真理、实践、价值构成一个统一体。实践是连接真理和价值的基础和中介。真理和价值是全部实践的两种必要尺度。“猫论”讲的是实践的价值尺度 ,我们同时还要讲实践的真理尺度。我们要树立真理、实践。

思政课的接受问题:主体价值与价值观的统一性探索

做好高校思政教育工作,提高思想政治课的实效性,一直是高校思想政治理论课教师的根本任务。思政课的接受问题表明,其实效性体现在主体价值与价值观的统一上。主体价值强调自发性,借助其他学科相关内容作为案例,通过"课程的真理性——学生的主体价值——引导的价值观"的创新性范式,最终实现大学生对课堂引导的价值观的价值认同。

个体认识实践过程中真理价值关系的模型

在马克思主义基本原理的教学实践中,认识论和实践观部分、真理与价值部分之间在逻辑上密切联系,其共同特征中主体性相当突出,为了便于教学和学生学习理解,可以从主体这一抽象的共性出发,具体到个体——个人的路径来分析个体认识实践过程中真理价值关系,并建构一个合理的认识→实践过程中的真理价值模型。

马克思主义真理观解读——基于《马克思主义基本原理概论》中的真理界定

真理是一个万古长青的话题,有了哲学就有了对真理的探讨。但是,不同的哲学对真理的界定有着很大的差异,形成了不同的真理观。马克思主义也是追求真理的,也有自己独特的真理观。《马克思主义基本原理概论》教材中对真理的界定只是揭示了真理的认识论维度,它整体上是符合论的。对该教材中的真理定义,一定要避免庸俗化的理解,常识不是真理,只有反映并符合事物本质和规律的认识才是真理。同时,教材在理解真理时也结合了价值问题,并认为真理和价值是辩证统一的。

中国式现代化:价值尺度与真理尺度的辩证统一

党的二十大报告从根本性质、基本特征、本质要求、重大原则、重大战略等多个维度对中国式现代化进行了高度凝练的系统阐释,形成了中国式现代化理论。中国式现代化既有其价值尺度,又有其真理尺度。中国式现代化的价值尺度是对中国式现代化合目的性的探索,中国式现代化的真理尺度是对中国式现代化合规律性的探索。中国式现代化的价值尺度既有总体价值尺度,又有具体价值尺度,中国式现代化的价值尺度具有主体性、客观性、多维性和社会历史性。中国式现代化的真理尺度既有总体真理尺度又有具体真理尺度,中国式现代化的真理尺度具有客观性、绝对性和相对性,其绝对性和相对性是辩证统一的。中国式现代化是价值尺度与真理尺度辩证统一的现代化。

科学与人文的辩证理解

科学与人文的关系问题,更贴切地说,应是科学精神和人文精神的关系问题。科学精神强调对客观事实和真理的理智性追求,而人文精神则着重人的主观需要和价值的情感性关怀。事实上,人类对真理的追求,离不开激情、需要、价值观等非理性因素的参与;而对人的需要和价值的真正关怀,须有科学理性的支持。科学与人文、求真与求善,保持着各自的独立性,但又相互渗透,须以辩证的理解。

真理探索过程中失误的原因

探索真理的过程,实质上是人们认识世界和改造世界的辩证统一,是理论和实践的辩证统一,也就是主观、客观和实践三者的辩证统一.在这一过程中,由于这三者的统一不是绝对的,有时会出现脱节、分离,因此探索真理就不可避免地出现失误.导致这种失误的原因是多方面的.具体说来,主要有以下方面:

浙江四十年马克思主义哲学原理研究

浙江的马克思主义哲学科研教学工作经历了三个时期:1949年至1965年,以宣传普及马克思主义哲学基本知识为主,在此基础上已逐步形成一支初具规模的科研教学队伍,主要科研成果有沈善洪的《唯物辩证法基本规律》(浙江人民出版社,1957年)、薛克诚的《实践是主客观矛盾统一的基础》(河北人民出版社,1959年)、雷云的《因果论》

实践标准是客观性和价值性的辩证统一——兼论“一切从实际出发”与“一切从人民利益出发”的一致性

实践在认识论上成为检验真理的唯一标准，在价值论上是创造价值的唯一途径。正是在上述意义上，马克思主义的“实践唯物主义”哲学实现了认识论与价值论的辩证统一，不仅成为认识世界、发现真理的方法论，而且成为改造世界、创造价值的方法论。实践标准不仅具有客观性，而...

重在建设 贵在拓展──新编《马克思主义哲学原理》述评

重在建设贵在拓展──新编《马克思主义哲学原理》述评澍君近日拜读王锐生、薛文华两位知名教授主编的全国高等师范学校教学用书《马克思主义哲学原理》（高等教育出版社１９９３年６月出版，以下简称《原理》），感触颇多，受益匪浅。全书１８章，计４５万余字，可谓洋洋...

我国社会主义新农村建设的哲学思考

社会主义新农村建设是党和政府为解决"三农"问题提出的新举措,这一政策蕴含着丰富的马克思主义哲学原理,具有很强的科学性。文章主要从普遍联系和系统论、真理和价值辩证统一两个方面对新农村建设所体现的马克思主义哲学原理进行了梳理和总结。

邓小平创新理论的特色

创新是邓小平理论的主旋律 ,它是思维创新、理论创新和实践创新的统一 ,立足中国与面向世界的统一 ,共性与个性的统一 ,真理观和价值观的统一 ,敢闯敢试与把握方向的统一。研究邓小平创新理论的鲜明特色 ,具有重要的现实意义。