中国新批评:从大写的“真理审判”到小写的“意义启示”——论中国反本质主义批评的话语之路

后新时期以来,20世纪中国批评话语出现了一种革命式的断裂,一些批评家借助于西方后现代思想资源的启示而告别了自梁启超和王国维以来的"本质主义批评话语"。我将这种越出本质主义批评话语后另行生成的话语形态称之为"中国新批评"。与本质主义批评的话语倾向相反,"中国新批评"的根本特征是"反本质主义",它反对根据任何一种意识形态化的本质对艺术进行"真理审判",而将无限自由的"思想反思"和"意义启示"作为批评的根本目标。其结果必然是,20世纪中国单一的本质主义批评话语彻底"复数化"了。

农民环境抗争中的“审判性真理”与证据展示--基于东村农民环境诉讼的人类学研究

在农民环境抗争中,如何证明自身遭遇到的污染以及污染受害是个重要问题,它将关系到农民维护自身环境权益的程度。从目前的情况看,农民在此过程中受到知识与权力的限制。"审判性真理"是福柯知识/权力研究的一个重要方面,它与真实性的界定密切相关。随着现代国家控制能力的加强以及政治经济渗透性的深入,"审判性真理"逐渐从依赖个体感官的"目击者证明"转为"监控"。在农民环境抗争的语境中,"审判性真理"表现为对人和自然进行客观化的那些知识手段,它们限制了农民对污染以及污染受害的证明。法律场域中的环境诉讼恰恰是观察和分析这种"审判性真理"的有效场域。