历史真理客观性的研究辨析——评亚当·沙夫的《历史与真理》

亚当.沙夫（Adam Schaff,1913-2006）是东欧新马克思主义的重要代表人物,波兰著名的马克思主义哲学家.沙夫在其学术生涯中一直致力于马克思主义认识论、马克思主义关于人和社会的哲学研究.1976年出版的《历史与真理》是沙夫阐释和捍卫马克思主义认识论和历史观的经典之作,其对马克思主义认识论和历史观的的精辟解读具有重要的理论和现实意义,主要表现在以下几个方面.

真理客观性含义之我见

真理的客观性问题,是马克思主义哲学真理论中的一个最基本、最关键的问题。因为,承认不承认真理的客观性,是唯物主义真理观和唯心主义真理观的根本分歧之所在。然而,究竟什么是真理的客观性?它的确切含义是什么?真理为什么具有客观性?诸如此类的问题,都有重新认识和探讨的必要。

对真理客观性追问的追问

真理追求本身意味着对认识的存疑 ,从怀疑开始 ,引出了认识的权威性和合法性问题。如柏拉图式的哲学家把普遍必然性认识视为权威性的认识 ;另一些哲学家则把目标锁定在真理的客观性上。这种对真理客观性的追问与哲学史上为认识立法的认识主题相一致。那么反过来 ,我们从这一认识主题来透析真理的客观性 。

论真理客观性的层次系统含义

真理客观性问题,是认识论中一个极为重要的问题。一般都认为,真理的客观性是指真理内容的客观性。但这个“内容”究竟是什么?它又为何是客观的?却存在着不同的理解。本人认为,真理的客观性象真理本身一样,不是一种封闭的、不变的状态,而是主客体之间的一种反馈耦合系统与过程。只有提到这个高度进行分析,才能充分揭示它的深刻蕴义和丰富内容。这里主要从真理的内容来源、知识成果、功能作用及其相互关联方面,谈谈真理客观性的层次性、系统性含义。

关于真理客观性的几点思考

一、现有论证的逻辑困惑 关于真理的客观性,从现有的论证来看,主要包括两个方面的依据: 1.真理的内容是客观的,即在真理性的认识中包含有不以人的意志为转移的客观内容。这当然不是指真理是一种客观存在的东西,而是说真理的内容来自客观对象,不以人的主观意志为转移(参见《哲学小百科》中国青年出版社88年版,第168页)。真理的内容来自客观对象,并不能成为真理客观性的依据。马克思说:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”(《马克思恩格斯选集》第2卷,第217页)任何认识,无论正确的,还是错误的甚至荒诞的认识。

试论真理客观性与阶级性的一致

关于真理有无阶级性的问题，是哲学界长期争论而且至今没有统一的问题。虽然众说纷纭，总的说来有三个基本派别。其一，认为任何真理都是客观真理，所以，任何真理都没有阶级性；其二，认为真理本身就有阶级性，当然真理也有阶级性；其三，认为真理有两种形式，即自然科学真理没有阶级性，社会科学真理有阶级性。

真理的客观性与实践的感性实在性——关于马克思真理观的本体论基础的思考

以休谟、康德为典型代表的不可知论者,在哲学认识论的领域内,向传统的真理定义提出了最为严重的挑战。传统的真理定义具有朴素的自然信念的性质:真理是人的表象中与在人之外的客观实在相符合的内容。休谟和康德都承认人的一切知识都从感性经验起始,但同时也指出,感性经验是否能向认识者透露客观实在的真实信息,这是永远无法得到证明的。这样,他们两人都使认识的客观真理性问题返回到了认识自身的范围内。与此同时,既然近代科学所取得的引人注目的成功已经表明了具有客观真理性的知识的存在,那么我们是怎样取得这种知识的呢?

论真理的客观性

真理的客观性是真理的本质属性,这在学术界是比较一致的看法。但是,真理的客观性的基本含义究竟是什么?它有什么特点?它与外界实在事物的客观性的关系是什么?本文试图就此作一些初步探讨,以就教于学术界同志。一关于真理客观性的基本含义,学术界有代表性的意见有两种:一种认为,真理的客观性的基本含义有二:一是指真理的内容是客观的,这个内容在人们还没有认识它之前。

试论真理的客观性——兼评真理的客观性就是真理的符合性

关于真理的客观性(客观真理)问题,列宁在《唯物主义与经验批判主义》一书中已作了系统的科学的阐述和论证,但是,迄今对于如何理解“客观真理”,仍多有争议。有的人离开了列宁提出的“客观真理”这一问题的出发点,离开了“客观性”的本意,离开了真理的内容、形式的相互关系进行抽象的议论。

真理·客观真理·真理的客观性

真理·客观真理·真理的客观性李校利在我国现行的哲学认识论体系中，真理即客观真理，客观真理指真理的客观性，真理、客观真理、真理的客观性是等价的范畴（以下简称等同论）。但当我们仔细考虑一番，就会发现等同论存在着相当多的逻辑悖论和理论混乱。各种观点，论据的...

真理:是客观的,还是具有客观性──对真理本质的一点看法

本文对当今真理界定说及其本质属性的种种观点进行了剖析，对传统观点大胆地提出质疑并提出新观点。

“真理”“客观真理”“真理的客观性”等同论批判

我国哲学界一般认为：真理、客观真理、真理的客观性三者的范畴是等同的。但我们从认识论发展史的实际，从支持三者等同的基本理由，从逻辑学的基本原理等方面仔细考察，就会发现这种说法有着相当多的逻辑悖论和理论混乱，其观点、论据和解释都自相矛盾、彼此否定。

关于真理标准的客观性问题

关于真理标准的客观性问题王学海关于真理的问题，它是那样的古老而又是那样的年青。最近，我国哲学理论界在研讨真理问题过程中，有人提出“把真理直接定义为客观事实或客观的发展规律”￣①；有的人则主张“检验真理的标准只能是客观事物本质及其发展规律”。￣②我们认...

论客观真理的二重形态

客观真理具有两种序在形态：观念形态和实在形态。在第一种形态中，客观真理不等于客观存在；在第二种形态中，客观存在是客观真理的转化形式。直理的发展总是由第一种形态过渡到第二件形态。只有承认客观真理的两忡形态及其过股，才能在真理观上彻底贯彻实践观点和辩证法。

谬误客观性刍议

谬误客观性刍议李校利在我国传统的哲学原理体系中，从来都是真理一统天下，谬误始终是被消溶在真理论中的，人们对它不屑一顾，往往一笔代过了事。近年来，学术界已经有人开始对谬误进行专门的研究，这是一件大好事，对于改变以往只讲真理而忽视以至不讲谬误的片面性认识...