论真理的科学性和价值性

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其本质和发展规律的正确反映。真理不仅是一种科学认识，而且具有伟大的价值，是从理论上沟通人类和客观世界的桥梁。探讨真理的科学性和价值性有助于我们深入了解真理的本质、意义以及人类认识活动、实践活动的内在逻辑。

论真理是科学性和价值性的内在统一

对真理与价值的关系问题的研究,已日益使人看到“真理是科学性和价值性的内在统一”这一命题的重要。它是涉及真理与价值关系中的其他问题得到解决的一个基本的、关键性问题。为了推动对这一问题的深入研究,本文试作如下探讨。 一 真理的价值性是由真理的本质属性即科学性与主体需要的关系决定的 理之为真,在于理的内容是真实的,也就是说,真理真实地正确地反映了客观事物及其规律。通常讲真理的科学性,就指这个意思。这一点,人们大都比较明了,看法也较一致。但是,对于真理的价值性,由于长时期的忽视,许多人不甚了了。因而要懂得真理是科学性和价值性的统一,必须先弄清楚什么是真理的价值性,它是由什么来决定的。

关于真理的几个问题新议

在实践唯物主义精神的指引下,遵循实践哲学的方法原则,正确对待真理的主观特征和主体本性,挖掘深藏其中的主观意蕴,是关乎真理论研究和发展方向的重大问题,是唯物主义反映论的基本要求。真理作为主体对客体的正确反映,即科学的理论,它包含认识和正确的认识两个规定性,简而言之,真理是特殊的认识。

探讨真理本质问题必须有正确的方法

要真正推动真理论的发展,首先遇到和必须要解决的问题是如何评价和认识流行观点,然后是探讨真理的方法论问题,最后才是真理本质的层次性问题。探讨真理的本质,必须遵循实践性原则、层次性原则、属人性原则的基本要求和方法论原则,应该从两个视角出发理解真理的本质问题。

真理本质的两个层次

实践性原则、层次性原则、属人性原则,是我们探讨真理本质的基本要求和方法论原则。真理作为主体对客体的正确反映,即科学的理论,它包含认识和正确的认识两个规定性。简而言之,真理是特殊的认识。

关于真理的几个问题新议

在实践唯物主义精神的指引下,遵循实践哲学的方法原则,正确对待真理的主观特征和主体本性,挖掘深藏其中的主观意蕴,是关乎真理论研究和发展方向的重大问题,是唯物主义反映论的基本要求。真理作为主体对客体的正确反映,即科学的理论,它包含认识和正确的认识两个规定性,简而言之,真理是特殊的认识。

关于真理及其检验标准的断想

在马克思主义哲学中，真理观是关系到人的认识———实践活动的整体性范畴，不仅具有认识活动的意义，而且具有实践活动的意义。真理的规定性与其检验标准是既有区别又有联系的两个问题。在真理规定性上，如果把它仅仅视为认识问题，而与实践活动无关就不能与古典真理观划清界限。真理问题与价值问题有着天然的联系。马克思主义的真理规定性内在地具有价值性，在这个意义上说，真理是认识主体基于一定的需要，在实践基础上对客体本质和规律的正确反映，是科学性与价值性的有机统一。真理的检验标准是一个古老的哲学问题。马克思主义哲学明确提出实践是检验真理的标准，但对它的理解却不尽一致。笔者认为，应在坚持实践是检验真理唯一标准的前提下，既不能把实践标准外在化，也不能把它简单化。

社会真理: 深化真理论研究的一个重要领域

社会真理：深化真理论研究的一个重要领域张明仓一、传统真理论的不足与社会真理问题的提出众所周知，人类真理观主要包括符合论、融贯论、实用论及相对主义的指示论等。在我国以符合论的影响最大，我们通常所说的传统真理论指的就是符合论，它一般局限于认识论范围内讨论...

对真理本质属性的再认识

在真理的本质属性这一问题上,“客观真理说”与“主观真理说”都存在着形而上学的缺陷,要克服这一弊端,就要从真理属性的多样性出发来认识真理的本质属性问题。真理的科学性才是真理的本质属性。

试论真理的二重性

真理的二重性问题,是真理论中一个十分重要的问题,但却是研究工作中的一个薄弱环节。以往,学术界或教科书把真理二重性仅仅归结为真理的绝对性和相对性。笔者认为,这是片面的！正确认识真理的二重性,应当把它概括为如下五个方面的内容,即真理是主观性和客观性的统一、一元性和多样性的统一、绝对性和相对性的统一、具体性和普遍性的统一、科学性和价值性的统一。它们共同体现着真理的本质属性,体现着真理的本质特征。

真理的本质属性是多方面的统一

真理的根本属性是客观性似乎已成“定论”。随着真理问题探讨的深化,又有人认为主观性是真理的最本质属性。本文认为,这两种观点都有其局限性。真理的最根本的属性是科学性即正确性。从不同的视角考察,真理的本质属性是多方面的统一:真理作为认识成果是主观性和客观性的统一;真理作为过程是绝对性和相对性的统一;真理与人的需要及其效用相联系,是科学性和价值性的统一。

价值认识在真理形成过程的作用及其意义

价值认识在真理形成过程的作用及其意义李瑜青人们在追求真理的过程中，理性起着重要的作用，但理性的作用又是和其它因素交织在一起发生的，其中突出的是价值认识因素。主体的一切活动都受目的性支配，行动的背后都有一定的动机，而动机则是需要的意识化，所有这些构成主...

价值与认识

探讨作为哲学范畴的价值问题，是马克思主义认识论的重要课题。本文从价值与主体——客体、价值与实践——认识、价值与真理等几个方面探讨了价值与认识的关系，试图说明价值是认识论的基本范畴。文章认为，价值是主体和客体之间的一种基本关系，是客体对主体所具有的意义。对于价值的追求是人类认识活动、实践活动的一般目的和最终动因。价直认识是人们在实践的基础上通过事实认识而获得的，是较之事实认识更深入、更重要的认识层次。真理都是有价值的，是科学性和价值性的统一，因而，实践检验也就包括认识的科学性和价值性两个方面的检验。

认识结果论

认识结果论周正刚认识表现为一个无限发展的辩证过程，不可能有永恒的最终结果。但当我们截取认识无限发展链条的一环，即考察一次具体的认识活动，把认识终止于认识过程的某一环节或阶段时，必然有具体性的、阶段性的认识结果相对应。按照通常意义的理解，认识的结果就是...

论价值在认识中的地位和作用

价值是人类认识中客观存在的基本要素之一,是主客体之间需要与满足关系的一种概括.因此,认识论的深入研究,就不能不探讨价值在认识中的地位和作用问题.一、价值是认识的目的现行的《辩证唯物主义》教材都认为,实践是认识的最终目的和最后归宿.这是因为认识产生于实践的需要,因此只有满足需要,才是认识的目的.我认为这种解释是正确的,但不是彻底的.认识的目的是满足实践的需要,那么什么是实践的需要呢?人们实践的目的是什么呢?回答这个问题,就涉及到了价值问题,答案应该是人的需要(价值性)是认识的最终目的.马克思说过,人总是“具有意识的,经过思虑或凭激情行动。

历史的足迹 哲学的反思──《中国当代哲学问题研究》简评

历史的足迹哲学的反思──《中国当代哲学问题研究》简评胡敏中齐振海教授的学术论文集《中国当代哲学问题研究》已由中共中央党校出版社出版。该书精选了作者自１９７７年至１９９２年间所写的主要学术论文３８篇。文集记录了作者对哲学孜孜以求的历史足迹，表现了作者对...

论利益在认识中的地位和作用

利益范畴,并不是一个陌生的概念。然而长期以来,却很少引起人们的注意,或者知之甚少没能在理论上予以说明。我们知道,人类实践、认识及其所获得的真理,都与利益有着极为密切的关系。在马克思主义科学体系中也有利益的地位。作为哲学范畴的利益问题是辩证唯物主义认识论的一个重要问题。 一、利益是认识的目的 我们知道,认识是主体对客体能动的反映,这一反映是主体对客体能动的改造的基础上实现的。主体是有知识、经验、意志和需要的现实的人。人的认识活动不是盲目的、本能的,而是自觉的、能动的,有着预测和目的的。马克思在谈到这个问题时,曾经深刻而生动地指出,蜘蛛的活动和织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是最蹩脚的建筑师也要比最灵巧的蜜蜂高明,因为“他不仅使自然物发生形式变化,同时他还在自然物中实现自己的目的。”