归纳使真者与真之定义——基于系统本体论的统一多元真理论

本文在对塔斯基的收缩真理论进行分析批判的基础上,从系统本体论的立场出发,借助获取事态概率的归纳认定方法,提出具有双层结构的归纳-符合使真者,并与演绎持真者加以区分和结合,建立了统一多元真理论,即把符合真理论、等同真理论、实用真理论、融贯真理论和使真者理论等有机地结合起来。区分了“符合使真者”和“混合使真者”,一揽子解决了所谓的“无关使真者问题”。根据功能主义的多重实现原理,解决了“演绎推理的真之单义性问题”。此外,对使真者极大主义和必然主义给予新的阐释,使之具有不可消除的本体论意义。与此同时,对否定性事实和普遍性事实的存在性给予证明,以为否定性真理和普遍性真理提供本体论基础。

塔斯基真理论是符合真理论吗?

塔斯基真理论是符合真理论吗?这是一个很有争议的问题。符合论有两个主要特点:一、试图在内涵上寻找“真”的本质,二、预设实在论,“真”的本质在于与实在世界相符合。通过比较塔斯基真理论与符合论主要特点的关系指出,塔斯基真理论的两个核心要素:“T-模式”与用“满足”定义的“真”概念,都没有表达与实在相符合的意思。T-模式表达的是真谓词是一个语义刻画词,而用“满足”定义“真”的递归步骤也只是在外延上寻找真句子的集合,并不是在内涵上寻找其本质。因此,塔斯基的语义真理论不是符合真理论。

有关实质真理论的若干问题——陈波与吉拉·谢尔的对话

建立实质真理论的工作包括两个方面:一是在实质方法论的基础上对非实质真理论(包括真理紧缩论、静默论和去引号论)进行批判,二是对实质真理进行正面阐述。实质真理论的基本原则包括:真理的内在性、超越性和规范性;"多重"的符合原则以及逻辑性原则。运用实质真理论来说明数学真理,不需要假定一种关于数字个体的柏拉图主义;实质真理论的发展不仅扭转了说谎者悖论与真理论的关系,而且也有助于消除说谎者悖论的消解方案面临的特设性指责。另外,谢尔比较了实质真理论与塔斯基真理论和多元真理论等的差异。

逻辑真理论研究论纲

在逻辑学与西方哲学的研究中,我们赞成将Truth译为"真"而非"真理",它指的是其值为真的语句、命题、信念或断定。对"真"的研究,形成了各种相关理论,统称为真理论。从逻辑哲学与哲学逻辑的视角出发,实质真理论—紧缩真理论—形式真理论构成了真理论研究的基本进路。逻辑真理论研究可以有狭义与广义之分,前者指的是形式真理论研究,后者则可以指从逻辑的视角或用逻辑的方法对真理论所进行的研究。

近年来实践真理论研究综述

不能仅从客观性和可知性方面理解真理问题，传统的符合真理论和认知真理论是旧哲学和机械论的真理观，不能反映马克思主义真理观的本质精神。从实践出发，在实践的意义上理解客观真理，建立实践真理论的新形态，是发展马克思主义真理论的重要途径和必由之路。

概念隐喻理论视角下的经验真理论

客观真理论一直是西方真理论的主流,但是由莱考夫、约翰逊等人引领的概念隐喻理论则认为,西方真理论的客观化、绝对性是不无偏颇的真理论,只有经验真理论才符合真理论的实际,并以普通句子和隐喻语句的研究为例,说明了真理的互动符合、主体理解、情景合适等经验性特征,从而提出了一种有悖于几千年来西方哲学传统的惊世骇俗的真理论及语句的意义观。

直觉主义逻辑上的公理化真理论

本文在直觉主义逻辑和海廷算术HA的基础上,重新考察了去引号模式和组合真公理,得到了三种直觉主义的类型真理论:IDT、ICT和SICT,并探讨了它们的一些基本性质。本文证明了三者都满足对算术的标准解释,并且IDT和SICT是实质上充分的真理论,而ICT不是。在保守性方面,本文证明了IDT是HA的算术保守扩充理论,而SICT是非保守扩充。

紧缩真理论的多元化发展

传统的紧缩真理论似乎自诞生之初就是与真之符合论对立的,而且这种传统的紧缩论在其发展过程中一直是存在缺陷的。20多年来,对紧缩真理论的研究呈现多元化发展的态势。在阐释稳健的紧缩论、反紧缩论、弱紧缩论、双面真的紧缩论基础上,指出必须在保持一致性的前提下努力探寻一种新的紧缩论,从而更加客观地反映真之本质。

从塔尔斯基转向看公理化真理论

塔尔斯基的语义真理论是逻辑发展史上的一座里程碑。它带来了真理论研究的塔尔斯基转向:在研究基础上,发生了从本体论或认识论到语言学的转向;在研究动力上,发生了从揭示真之本质到克服语义悖论的转向;在研究主题上,发生了从研究真之本质到研究真之规律的转向;在研究进路上,发生了从下定义到公理化的转向。公理化真理论是在塔尔斯基转向的背景下发生和发展起来的新型真理论。理解塔尔斯基转向是理解公理化真理论的一把钥匙。

马克思的历史真理论与历史价值论

马克思的历史观在本质上也是历史真理论与历史价值的统一、它意味着，在对人必须吃喝住穿基本事实的理解中包含着对人的本质和价值的关注；在对资本主义现实状况——“实然”的分析中包括含着对共产主义的价值理想─—“应然”的追求；在对历史发展客观规律的揭示中包含着对人的活动的价值规律的评价和理解。割裂这种统一次会陷入机械唯物主义历史观或抽象人道主义历史观。

塔斯基的真理论与符合论

塔斯基的语义真理论常被当作符合论。通过区分塔斯基式真定义的普遍特征和具体的定义形式,并对不同语言构造具有不同语义特征的定义实例,揭示出塔斯基所持的是一种语义工具论。塔斯基的真理论并不是符合论。

共识真理论的教育学启示

共识真理论与相应真理论有着不同的思想主张 ,它认为真理是自为的 ,而不是自在的 ,真理的证成依赖于交往共识 ,而不是与客观现实在相符 ,真理的发展有赖于主体的演绎 ,而不是建基于“基本现象”。从共识真理论的一系列思想主张及思维方式出发 ,将建立起民主化师生关系的现实基础 ,学生的经验将由封闭走向开放 ,知识教学将由构成走向生成 。

“价值真理论”之伦理意蕴--詹姆士实用主义道德观探析

詹姆士将实用主义哲学原则运用于现实道德生活,初步建构了实用主义伦理学的基本理论框架。其彻底经验主义哲学形态的伦理学后果就是建立在实用主义哲学基础上的"价值真理论",此一"价值真理论"构成了詹姆士实用主义伦理学的核心,它表现为实用主义、相对主义和个人主义的相互交织,并体现在詹姆士的宗教思想中。

塔斯基：语义性真理论与符合论

塔斯基语义性真理论是否为符合论是一个争论的热点。目前有两种观点认为它是符合论,其一是根据对象语言与元语言的区分,到目前为止此观点已受到激烈批评,其二是根据"满足"概念的递归定义,此观点到目前为止还没有被人详细地阐明。本文认为塔斯基的语义性真理论是符合论,为此将首先对第一种观点及其反对意见进行深入分析,并得出结论认为该观点不能成立,继而详细阐明第二种观点,表明它是塔斯基本人的意图。在讨论中本文将对一系列的逻辑哲学问题进行探讨。

代语句真理论探析——兼论真谓词的语言功效

代语句理论属于真之紧缩论的一种,主张真谓词不表达实体属性。这种理论源于对冗余论的批判性改造,认为不应该对真谓词进行简单消除。受代词的启发,它创造性地提出"thatt"作为先行语句的代语句,论证了"它是真的"或"那是真的"作为"thatt"的可能性与完备性,并进一步分析人工语言英语*中,真谓词的所有使用都可以转化为代语句,谓词"是真的"不具有单独的赋值实体属性。代语句理论遭到来自传统真谓词直觉的异议,对这一理论的深度解读恰恰是对这些异议的有力反驳。

真理论的新进展——最小主义及其批评

本文简单评析了传统真理论的争论:符合论、融贯论和实用论,并引入了现代理论框架:弗雷格的"透明论旨"、塔尔斯基的"真理图式"以及蒯因的"去引号论"。霍维奇的最小主义主张真理的等值图式,并将真理概念限定为语义功能,从而提出真理是形而上学琐屑的。笔者质疑了最小主义将命题作为真理载体的做法,认为真理概念具有形而上学中立性而非形而上学琐屑性。并尝试突破真理的现代框架,提出完整的真理论应该包括"真"和"理"。

“真”的两种用法——兼论真理论悖论的消解

"真"这个词有谓词和算子两种用法,它们既有联系又有区别。"真"在概括中的用法是其谓词用法,而在T-模式中的用法是其算子用法。两种用法在一定条件下可以等价转换,但并非所有情况都可以。真理论悖论产生的根源就在于混淆了"真"的这两种用法。通过澄清T-模式中的"真"是其算子用法可以消解各种真理论悖论,同时不会丧失语言的表达力和(经典)逻辑的推理能力。

基命题:极小主义真理论解决说谎者悖论的策略

面对说谎者悖论的挑战,极小主义真理论以真谓词以及意义使用论为基础,以基命题作为甄别标准,通过限定等值模式的可接受实例,从而达到避免说谎者悖论的目的。为了弥补无基命题产生的不足,霍维奇进一步提出了语义认知方案,从语义层面配合基命题限定等值模式的可接受实例。

被遮蔽的立场:孟德斯鸠分权学说与真理论

孟德斯鸠的分权学说是政治权力学说的一部分,但分权学说并未揭示分权理论推行过程中所面临的障碍。理解孟德斯鸠分权学说的关键在于理清权力与真理的关系,在任何国家,宣称掌握真理的先进性阶级或政党在取得权力并行使权力时,都极力回避分权学说,这说明分权学说同真理论在本质上是相互矛盾的,正因为如此,宣称掌握真理的阶级在权力初始分配时都利用真理论来捍卫自身独占的国家权力。

“真理论悖论”的真理论解决：从一个最新方案谈起

评述赵震在论文《“真”的两种用法》中对于“真理论悖论”提出的一个真理论解决方案,指出“真理论悖论”的命名问题以及这个解决方案的重要问题。由此出发,进一步指出这种真理论解决方法,由于忽视说谎者等价的语义学成因问题,必定只能是与“真”搏斗的徒劳尝试。