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可识别原则的历史真迹保护作用:一种认识
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作者 陆地 《中国文化遗产》 2024年第4期64-72,共9页
可识别是历史真迹保护与干预公认的基本要求之一,但常常令从业者感到只是为了防止所谓的认知误导,从而只是一种道德洁癖,甚至只是一种特定的西方文化现象。本文认为可识别原则饱受质疑,实施不畅的核心原因是,从业者普遍没有意识到该原... 可识别是历史真迹保护与干预公认的基本要求之一,但常常令从业者感到只是为了防止所谓的认知误导,从而只是一种道德洁癖,甚至只是一种特定的西方文化现象。本文认为可识别原则饱受质疑,实施不畅的核心原因是,从业者普遍没有意识到该原则的历史真迹的保护作用:既保护历史真迹应得的真迹身份、地位与显现,又是确保未来的遗产干预科学合理的预防性保护措施。本文不仅论证了可识别是必要的历史真迹保护措施,甚至是历史真迹保护的根基所在,而且从历史溯源与理论两方面的角度,扩展了对该原则多样化实施方式的认识。 展开更多
关键词 历史真迹 保护 可识别 传统 卖者尽责
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勉拉顿珠的绘画创作历程及其真迹唐卡特征初探
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作者 夏吾端智 杨清清 《青藏高原论坛》 2024年第1期92-96,共5页
西藏绘画历史悠久,画派众多,其中勉唐画派是15世纪在西藏本土形成的一个画派,在西藏绘画史上占据重要地位。勉拉顿珠是勉唐画派创始人,他为西藏绘画艺术特别是勉唐画派的形成做出了重要贡献。然而,目前学界对勉拉顿珠绘画创作经历缺乏... 西藏绘画历史悠久,画派众多,其中勉唐画派是15世纪在西藏本土形成的一个画派,在西藏绘画史上占据重要地位。勉拉顿珠是勉唐画派创始人,他为西藏绘画艺术特别是勉唐画派的形成做出了重要贡献。然而,目前学界对勉拉顿珠绘画创作经历缺乏详细梳理,导致对其生平尚未形成全面认识。本文根据文献记载,梳理了勉拉顿珠的绘画创作历程,并简要分析了其真迹唐卡的艺术特征。 展开更多
关键词 勉拉顿珠 绘画创作 真迹 特征
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古代书法真迹保存至今的奥秘
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作者 胡启锋 《科学之友》 2024年第3期139-140,共2页
在我们的日常生活中,碳元素无处不在。无论是铅笔芯、烤炉燃料、玻璃、塑料,还是钻石,碳都是其中一种极其重要的元素。在常温下,碳的化学性质相当稳定,这让它在多种场合下展现出神奇的性质。我国古代书法家的真迹能保存至今的奥秘就在... 在我们的日常生活中,碳元素无处不在。无论是铅笔芯、烤炉燃料、玻璃、塑料,还是钻石,碳都是其中一种极其重要的元素。在常温下,碳的化学性质相当稳定,这让它在多种场合下展现出神奇的性质。我国古代书法家的真迹能保存至今的奥秘就在于碳的化学性质稳定。在常温下,碳不易与其他物质发生化学反应,因此使用墨汁或碳素墨水书写的字迹能够保存很长时间而不易褪色。 展开更多
关键词 碳素墨水 古代书法 铅笔芯 碳元素 化学反应 化学性质 真迹
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黄庭坚诗注的形成与黄■《山谷年谱》——以真迹及石刻的利用为中心 被引量:3
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作者 浅见洋二 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期24-37,共14页
黄■的《山谷年谱》在黄庭坚诗文定本的生成上具有重要的意义。它广泛利用"真迹(墨迹)"、"石刻(石本)"等作者亲笔原稿或类似材料,对黄庭坚诗文进行编年、整理和注释,前接任渊《山谷内集注》的注本结构,更加重视新... 黄■的《山谷年谱》在黄庭坚诗文定本的生成上具有重要的意义。它广泛利用"真迹(墨迹)"、"石刻(石本)"等作者亲笔原稿或类似材料,对黄庭坚诗文进行编年、整理和注释,前接任渊《山谷内集注》的注本结构,更加重视新发掘文本和家藏真迹材料。它又为后来史容的《山谷外集注》、史季温的《山谷别集诗注》提供了新的重要基础。以此为框架,《山谷外集注》利用真迹检讨黄庭坚诗文本异同,将之整理成简洁中立的文学表现;《山谷别集诗注》则尽可能收集包括诗的本文、题、序跋等各种异文和集本中被遗漏的文本,使黄庭坚一些建立在同一基础上的诗文以包括不同字句的文本或伴以不同的诗题而得到传承。黄■、任渊、史容、史季温等注释者以积极校勘、参录和采录等文献学态度,通过充分利用密切关系作者及作诗现场的文本所得到的成果,向后世展现了黄庭坚诗文本的多样性,也为我们了解宋代诗文本是如何生成、接受和传承的具体状况提供了典型例证。 展开更多
关键词 真迹 石刻 别集 校勘 生成论
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试论《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》的稿本性质及曹雪芹真迹的发现 被引量:2
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作者 夏荷 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1989年第3期18-26,共9页
一九五九年发现的《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》(简称《梦稿本》)是一部手写的百廿回《红楼梦》稿本,每十回一册,装订成十二大册。内中有些册的首页及末页破损相当严重,四十一至五十回原稿又完全佚失。收藏者杨继振根据摆字本补抄了十回... 一九五九年发现的《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》(简称《梦稿本》)是一部手写的百廿回《红楼梦》稿本,每十回一册,装订成十二大册。内中有些册的首页及末页破损相当严重,四十一至五十回原稿又完全佚失。收藏者杨继振根据摆字本补抄了十回另十九页半之多。补抄部分与原文相接处盖有杨氏印信,以示区别。这样严重的破损,应当是由于《梦稿本》在漫长的岁月中被翻阅的遍数过多所致。《梦稿本》的大多数章回,都没有被重新誊清过,许多章节字迹流畅而潦草,保留着涂改增删的原始痕迹。《梦稿本》的出现,立即引起了海内外红学界的极大兴趣。一九六二年范宁先生便为它写了长篇的跋文,附在《梦稿本》的影印本之后。 展开更多
关键词 红楼梦 稿本 曹雪芹 宝玉 脂砚斋 石头记 乾隆 抄本 杨继振 真迹
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“桃花扇”真迹考 被引量:3
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作者 张一民 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2013年第6期784-786,共3页
孔尚任的《桃花扇》用一把扇子来引针密线,穿插剧情,写出了侯方域与李香君的"离合之情"和南明一代"兴亡之感"。在历史现实中,真的有这把"桃花扇"吗?笔者通过对几则有关"桃花扇"真迹的诗文材料... 孔尚任的《桃花扇》用一把扇子来引针密线,穿插剧情,写出了侯方域与李香君的"离合之情"和南明一代"兴亡之感"。在历史现实中,真的有这把"桃花扇"吗?笔者通过对几则有关"桃花扇"真迹的诗文材料进行梳理和考证,认为"桃花扇"真迹一直存放在商丘陈氏家族中,曾为陈宗石、陈履平、陈濂、陈坛、陈振斋、陈重、陈实铭等人递藏。它虽然时隐时现,但传存脉络有序,递藏痕迹清晰,它客观地存在于历史现实中。 展开更多
关键词 桃花扇真迹 陈宗石 陈濂 陈重 王文治 袁保恒 陈实铭
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刍议历史真迹修复的本质与类型 被引量:1
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作者 陆地 《建筑遗产》 CSSCI 2022年第3期31-37,共7页
修复的本意是恢复、复原。文章延续并扩展了朱利奥·卡洛·阿尔甘的分类方法,将历史真迹常见的修复分为三类:保护性修复、艺术性修复和营造遗产特有的实用功能性修复,并探讨了三类修复的性质及其与历史真迹保护的关系。由于保... 修复的本意是恢复、复原。文章延续并扩展了朱利奥·卡洛·阿尔甘的分类方法,将历史真迹常见的修复分为三类:保护性修复、艺术性修复和营造遗产特有的实用功能性修复,并探讨了三类修复的性质及其与历史真迹保护的关系。由于保护性修复和艺术性修复长期以来受到异文合并的处理,这既导致了约翰·拉斯金等人对修复的批判,又使得维修、修缮与修复的关系含糊不清。文章认为,对于理解拉斯金等人对修复的批判,理解历史真迹保护和修复的关系,并控制艺术性修复和实用功能性修复的方式与限度,从而使它们能合理地和保护兼容,至关重要的是厘清三类修复及其性质,而不是予以异文合并的讨论。 展开更多
关键词 历史真迹 保护 保护性修复 艺术性修复 实用功能性修复
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《真迹日录》的编撰及其版本考录 被引量:1
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作者 韩进 《山东图书馆学刊》 2014年第5期83-86,共4页
张丑《真迹日录》一书在习见的清鲍廷博刻本一系之外,还存在一种清抄本,在收录条目、内容顺序和具体文字上都与通行本有很大的差别。这种清抄本的作者是否同为张丑也存在争议。通过较全面的版本调查,本文梳理了《真迹日录》的版本源流,... 张丑《真迹日录》一书在习见的清鲍廷博刻本一系之外,还存在一种清抄本,在收录条目、内容顺序和具体文字上都与通行本有很大的差别。这种清抄本的作者是否同为张丑也存在争议。通过较全面的版本调查,本文梳理了《真迹日录》的版本源流,指出这种面貌特别的清抄本为习见本的重编本。 展开更多
关键词 真迹日录》 张丑 版本 重编
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《敦煌社会经济文献真迹释录》卷号索引
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作者 刘再聪 李亚栋 +2 位作者 宋广玲 李超云 张敏 《吐鲁番学研究》 2013年第2期136-149,共14页
1.本索引依据《敦煌遗书总目索引新编》(中华书局,2000年)及各图版敦煌遗书,对《敦煌社会经济文献真迹释录》(以下简称《释录》)中编号、定名不确切者更改且出注。
关键词 《敦煌遗书总目索引新编》 经济文献 真迹 社会 中华书局
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白族文化巨匠、诗人赵藩真迹的新发现
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作者 于洪 于希贤 《学术探索》 CSSCI 2012年第5期136-138,共3页
发掘赵藩亲笔手书真迹是研究赵藩的基础工作。新近发现白族诗人、中华文化巨人赵藩创作并手书的《碧峣普贤寺杨毛二贤祠记》真迹。这是我们在建设云南民族文化大省进程中,整理赵藩遗著中的一点新突破。
关键词 白族文化巨人 手书真迹 碧峣普贤寺杨毛二贤祠记
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论文献记载的唐宋词真迹之价值
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作者 刘荣平 《福建工程学院学报》 CAS 2021年第2期174-181,共8页
唐宋词真迹今天已很少见,古籍文献特别是唐宋文献对唐宋词真迹的记载,可视为是唐宋词真迹保存的一种方式。文献记载的唐宋词真迹,在校勘、还原、鉴赏方面有一定的价值,如李煜《临江仙》词的创作场景,黄庭坚《念奴娇》词“爱听临风笛”... 唐宋词真迹今天已很少见,古籍文献特别是唐宋文献对唐宋词真迹的记载,可视为是唐宋词真迹保存的一种方式。文献记载的唐宋词真迹,在校勘、还原、鉴赏方面有一定的价值,如李煜《临江仙》词的创作场景,黄庭坚《念奴娇》词“爱听临风笛”之“笛”、《西江月》词“杯行到手莫留残”之“莫留残”,秦观《踏莎行》词“杜鹃声里斜阳暮”之“斜阳暮”等。词人词作真迹的记载,不仅可以据之考察词作初创之面貌,还可以考察词人笔迹,了解其书法水平,并进一步考察词人人品、情趣。 展开更多
关键词 唐宋词真迹 价值 校勘 还原
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字中有画灵气十足 形似神肖再添奇葩——访中国首批真迹保值书法家、猴寿创始人任新昌先生
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作者 杨景龙 张龙 《新西部》 2011年第10期78-79,共2页
任新昌,男,汉族,1942年出生,陕西省兴平市马嵬坡人氏,著名书法家。任君自幼受马嵬坡杨氏贵妃墓碑文熏陶酷爱书法,随之倾注了毕生的追求,历经艰苦磨练与探索,终于修成正果,形成了独特的书法艺术风格。其作品被选入《世界当代书画作品集... 任新昌,男,汉族,1942年出生,陕西省兴平市马嵬坡人氏,著名书法家。任君自幼受马嵬坡杨氏贵妃墓碑文熏陶酷爱书法,随之倾注了毕生的追求,历经艰苦磨练与探索,终于修成正果,形成了独特的书法艺术风格。其作品被选入《世界当代书画作品集》、《中国当代名家书画优秀作品集》。出版书法作品集有:《山海丹》、《中国西凤酒》、《秦兵马俑》、《养生长寿书法集》、《书画千家诗》、《西岳华山》、《太白酒赋》、《陕西果业》、《任新昌书猴寿》、《槐园新赋》等。 展开更多
关键词 中国当代 书法家 新昌 创始人 灵气 保值 真迹 形似
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《敦煌社会经济文献真迹释录》通读辨误举例
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作者 吴蕴慧 《苏州教育学院学报》 2008年第1期52-54,共3页
《敦煌社会经济文献真迹释录》是敦煌文书资料的综合性汇编,但在对所收敦煌文书校释时,通读方面尚存在三类疏误:一是不明文意,误用通读;二是本应通读,误而不用;三是本可自通,不必通读。
关键词 《敦煌社会经济文献真迹释录》 敦煌文书 通读
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再论《送子天王图卷》当系吴道子真迹——与张春记先生商榷之商榷
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作者 袁有根 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2000年第6期129-134,共6页
《〈送子天王图卷〉真迹辨》在《文艺研究》1998年第6期发表后 ,张春记先生提出不同意见。本文作者针对张先生的意见 ,逐条进行分析辩驳 ,进一步阐述了自己的看法 ,重申《送子天王图卷》
关键词 天王 真迹 阐述 文艺研究 商榷 张先 作者 发表 意见
全文增补中
宋代真迹官告文書的解讀與研究——以首次面世的司馬伋呂祖謙真迹官告爲中心 被引量:3
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作者 龔延明 《中华文史论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第1期165-198,共34页
本文是對首次面世的南宋司馬伋與呂祖謙真迹官告的刊佈、解讀與研究。前者係南宋孝宗乾道二年(1166)任命司馬伋爲"總領淮西江東總領所總領"的絹本差遣官告,後者係南宋孝宗淳熙五年(1178)呂祖謙恩轉朝散郎絹本官告。這是南宋... 本文是對首次面世的南宋司馬伋與呂祖謙真迹官告的刊佈、解讀與研究。前者係南宋孝宗乾道二年(1166)任命司馬伋爲"總領淮西江東總領所總領"的絹本差遣官告,後者係南宋孝宗淳熙五年(1178)呂祖謙恩轉朝散郎絹本官告。這是南宋真迹官告的首次現身,學術價值堪與南宋武義出土的徐謂禮官告文書媲美。司馬伋、呂祖謙官告是真迹絹本文書,它們的面世,回答了官員官告的格式、材質、形制到底如何的問題。本文就兩份官告制詞、告詞內容進行了逐字逐句詳細解讀,並據官告提供的實證,對宋代中級文官任命文書的運行流程進行了分析,有助於對宋代制度文書的了解和進一步研究。 展开更多
关键词 南宋 真迹官告 司马汲 吕祖谦
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欧阳询真迹考─—敦煌卷子伯五O四三号试探 被引量:1
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作者 叶永胜 《金陵职业大学学报》 2000年第4期33-39,共7页
该文试图从书法入手,并结合文章所反映的史实对P5043号卷子加以探讨,从而提出以下假设:卷子出于欧阳询之手,因敦煌官吏僧俗请为唐太宗立生祠而作,用于刻碑纪事。对此卷子的考订有着多方面的意义。
关键词 欧阳询 真迹 敦煌 卷子
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抹不去的真迹──评成一的《真迹》 被引量:2
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作者 韩石山 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1994年第4期51-59,共9页
抹不去的真迹──评成一的《真迹》韩石山批评是一种挑战,它面对的不光是作品,还有自己的良知。面对一部好作品而保持缄默,在批评者来说,无异于人格的卑劣。当所谓的走红作品如雨后的蛙声,一片鼓噪之际,读了成一的长篇小说《真迹... 抹不去的真迹──评成一的《真迹》韩石山批评是一种挑战,它面对的不光是作品,还有自己的良知。面对一部好作品而保持缄默,在批评者来说,无异于人格的卑劣。当所谓的走红作品如雨后的蛙声,一片鼓噪之际,读了成一的长篇小说《真迹》,陡然地,我便起了这样的感慨。这... 展开更多
关键词 现代主义文学 长篇小说创作 现实主义 真迹 中国传统文化 《包法利夫人》 社会发展 新时期文学 作家 内容与形式
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历史建筑的文脉延续与现代建筑的自我实现——以八大山人真迹馆设计为例
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作者 徐旺 齐康 《建筑与文化》 2010年第2期90-91,共2页
本文以"八大山人真迹馆"设计为例,研究了古建"青云谱"的文化价值及历史价值,从历史、文化、环境的角度探讨了真迹馆顺应历史建筑文脉的几种策略,并从建筑学本身的角度出发,探讨处于浓厚历史环境下的建筑如何实现自... 本文以"八大山人真迹馆"设计为例,研究了古建"青云谱"的文化价值及历史价值,从历史、文化、环境的角度探讨了真迹馆顺应历史建筑文脉的几种策略,并从建筑学本身的角度出发,探讨处于浓厚历史环境下的建筑如何实现自身的创新。 展开更多
关键词 八大山人真迹 青云谱 文脉 自我实现 创新
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《书谱》释疑——真迹依据之探赜 被引量:2
19
作者 穆棣 《中国书画》 2009年第3期54-60,共7页
书法艺术是中华民族文化的精髓,作为其经典的晋唐法书名帖(简称名帖)则是国之瑰宝,是五千年文明史的标志性见证及重要的实物传承。鉴于名帖的真实身份唯有通过鉴定才能确证,方能显现其博大精深、源远流长的底蕴,因此,名帖鉴定不... 书法艺术是中华民族文化的精髓,作为其经典的晋唐法书名帖(简称名帖)则是国之瑰宝,是五千年文明史的标志性见证及重要的实物传承。鉴于名帖的真实身份唯有通过鉴定才能确证,方能显现其博大精深、源远流长的底蕴,因此,名帖鉴定不仅有利于弘扬中华民族文化,更有助于世界对中国的了解,这在与世界日益接轨的当下,对于继续深化改革开放的中国来说,尤具重要的现实意义和深远的历史意义。 展开更多
关键词 《书谱》 中华民族文化 真迹 书法艺术 改革开放 历史意义 标志性 文明史
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一件标志郑簠书法走向成熟的作品:《郑簠法书真迹六种》 被引量:2
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作者 柏巢 《书画艺术》 2004年第4期49-51,共3页
日前在整理先祖遗物时,于书籍碑版间发现经折装书法一件——《郑簋法书真迹六种》,询之家大人,则为“文革”刚结束时得于南京。因此件书法作品遍生霉斑,且封面纸质发酥,特送苏州名匠重新揭裱装潢。由于对郑簋的书法关注有年,通过... 日前在整理先祖遗物时,于书籍碑版间发现经折装书法一件——《郑簋法书真迹六种》,询之家大人,则为“文革”刚结束时得于南京。因此件书法作品遍生霉斑,且封面纸质发酥,特送苏州名匠重新揭裱装潢。由于对郑簋的书法关注有年,通过近日仔细推究资料,发现此件作品为郑氏书法从前期走向成熟的过渡时期真迹,且为少见的经折装形式,对研究郑氏书法流变具有较高价值,故尔不揣谫陋,作简单介绍。 展开更多
关键词 书法艺术 《郑簋法书真迹六种》 经折装形式 艺术价值 分期 书法风格 评价
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