《他们眼望上苍》的空间隐喻与身份构建

通过用列斐伏尔空间生产理论探讨《他们眼望上苍》中主人公珍妮黑人女性身份与种族、性别空间的内在关联,我们认为:种族空间反映了珍妮非白——非黑——黑白融合的交错种族身份构建;性别空间揭示了珍妮隐忍——主动发声——独立、自由的过程性别身份建构。解码《他们眼望上苍》的不同空间隐喻,有利于拓展黑人女性身份构建的研究。

《他们眼望上苍》的民间狂欢节因素探讨

虽然赫斯顿的《他们眼望上苍》对种族歧视、性别歧视以及种族内部的不平等有深刻的揭露,但小说的意义并不仅限于此。作品通过民间狂欢的形式表达了对等级森严的官方世界的反抗和对众生平等的乌托邦世界的向往。本文从三个方面探讨这部小说中的民间狂欢节因素:全民平等的狂欢广场、加冕脱冕的狂欢节主题和狂欢节上死亡的双重意义;进而显示了作者对人类自身生存状态的关照和对生死大事的思考。

佐拉·尼尔·赫斯顿之谜——兼论《他们眼望上苍》中黑人女性形象的重构

赫斯顿是当代美国文学史上最有争议的人物之一。她的一生构成了一串没有答案的谜。事实上,赫斯顿着力表现的是黑人文化语境下的黑人经验。在《他们眼望上苍》里,她让一位黑人妇女而不是男人独领风骚,使被遮蔽的女性自信与自强重新成为社会的关注点,一改美国黑人文学的性别模式,塑造出一个寻找自我、表现自我、肯定自我的黑人女性。这部小说不仅打破了传统美国文学禁区,也为后来黑人文学整体振兴铺平了道路。

混沌的阈限:自我探寻·艺术抉择·审美人生——以《他们眼望上苍》为例

《他们眼望上苍》是美国黑人女作家赫斯顿最重要的作品,出版后虽然得到一些正面评价,但在黑人权利运动的挟裹下湮没了十几年才被沃克偶然发现,逐渐成为美国文学的经典。本文在人类学仪式阈限理论和文化相对主义的视阈中,把赫斯顿的民俗学研究及其以《他们眼望上苍》为代表的文学生涯当作整体,结合其经历分析小说内容及作品接受,指出赫斯顿在黑人尚处权利争取阶段不可能融入到白人群体,而她对人生和创作道路的选择造成的与黑人群体的疏离是造成她晚年生活晦暗的主要原因。

一部黑人女性主义小说的经典——从女性主义的角度解读赫斯顿的《他们眼望上苍》

《他们眼望上苍》是美国黑人女作家佐拉.尼尔.赫斯顿所创作的一部在黑人女性文学史上具有开创意义的作品。它不但塑造了新的黑人形象,而且避开了种族压迫与歧视的主题,把视角转向了黑人女性为争取平等、权利和实现自我价值的努力和斗争上,从而开创了黑人女性主义小说的先河。

赫斯顿的困顿——也评《他们眼望上苍》中的女性形象

《他们眼望上苍》是美国著名黑人女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的经典小说。国内外众多的研究大多指向其"黑人妇女争取自由和寻找自我"的主题,但若以哲学意义上的"自由"概念为理论参照,不难发现主人公珍妮始终游离在自由与责任、自由与道德、自由的寻索和逃避之间。缺乏爱的能力和对创造性劳动兴趣的珍妮,最终不得不逃避自由,回到生命的原点。而赫斯顿在人物塑造上的某些暧昧叙事和盲点,无不凸显出其在探索女性生存价值目标时的困顿和迷惘,更有潜藏其后的客观历史逻辑。

伏都教与黑人文化身份构建——《他们眼望上苍》中茶点的伏都教原型研究

左拉·尼尔·赫斯顿是美国文学史上颇具传奇色彩的黑人女性作家。本文分析了赫斯顿的代表作《他们眼望上苍》中茶点这一人物的伏都教原型,揭示了茶点与伏都教死神盖德之间的内在联系并指出赫斯顿的政治主张:从非洲传统文化中汲取力量,帮助黑人民众确立文化身份、树立文化自信。

《他们眼望上苍》与《紫色》的异曲同工之妙

沃克的小说《紫色》是佐拉·尼尔·赫斯顿《他们眼望上苍》的继承与发展。同样的主题,不同的寻找自我的途径使得两部作品成为经典之作。珍妮通过对异性恋婚姻的寻求之旅、西丽通过同性的"姐妹"情谊分别打破父权制的压迫,获得真正的话语权,完成了主人公的心路历程。

评佐拉·尼尔·赫斯顿《他们眼望上苍》中的女性物化现象

佐拉·尼尔·赫斯顿的传世之作《他们眼望上苍》已成为美国文学史上的经典作品。自20世纪70年代以来,国内外的赫斯顿研究热一直持续不断,学者们对其研究大多集中在种族、女性意识、自我身份的寻求等主题展示和叙事策略等方面。引入卢卡奇的"物化"理论,解读该小说中的种种物化现象特别是女性物化现象,揭示了珍妮扬弃物化,实现自我的艰难历程。

《他们眼望上苍》中的双重女性话语

《他们眼望上苍》是被当代著名黑人女作家艾丽斯.沃克誉为"南方天才"的佐拉·尼尔·赫斯顿的代表作。小说讲述的是女主人公珍妮通过女性话语获得自我的过程。英美文学评论家认为这部小说是一部黑人女性文学的经典。文章试图解构珍妮的女性话语,认为它具有加强和削弱自我的双重性。

《他们眼望上苍》中的框架叙事和奴隶叙述

《他们眼望上苍》是佐拉.尼尔.赫斯顿的代表作。这部作品的成功之处不仅因为它是美国黑人文学史上最早描写黑人女子女性意识觉醒的作品之一,还在于作者对写作手法合理有效的运用。赫斯顿运用框架叙事和奴隶叙述表现了主人公珍妮寻找自我、实现自我的主题。在使用这两种传统叙述模式时,赫斯顿并非完全拘囿其中,而是很具独创性地超越并改写了它们。

《他们眼望上苍》的成长小说特点

佐拉.尼尔.赫斯顿是美国哈莱姆文艺复兴时期的一位主要作家,她既是文学家,也是人类学家和民俗学家。《他们眼望上苍》是评论界最为关注的小说,但在目前的研究成果中很少有人对其成长小说特点进行分析。根据成长小说理论,从内容、结构、结尾三个方面透视《他们眼望上苍》的成长小说特点。

规训与反规训——赫斯顿《他们眼望上苍》的福柯式阅读

《他们眼望上苍》是美国黑人女作家佐拉.尼尔.赫斯顿的代表作。文章从福柯的规训理论视角对这部小说进行解读。在规训理论的观照下,可以看出这部小说生动地展示了女主人公珍妮如何通过悖逆消解规训性男性权力,并通过言说建构起主体身份的艰辛历程。珍妮这一反规训先驱形象揭示了赫斯顿对美国黑人女性生存状态及身份建构的思考。

《他们眼望上苍》的女性主义叙事结构研究

《他们眼望上苍》是一部黑人女作家书写的表现美国社会新黑人女性意识的著作。它以女主人公的自述为文本推进方式,描述了一个虽然经历了三段失败的婚姻,却能牢牢掌握自己的生活、从幼稚走向成熟的社会下层黑人女性。作品出版之后给作家尼尔·赫斯顿带来了声誉,若从叙事学角度考量,小说独特的框架式叙事结构为黑人女性主义意识的显现起到了重要的作用,值得一探究竟。

谁的上苍? 谁是上苍?——论《他们眼望上苍》中女性反抗的妥协性

赫斯顿的代表作《他们眼望上苍》被誉为女性主义文学经典,女主人公珍妮是一位拥有自己的声音并获得自我的新黑人女性。然而,对珍妮的声音、与珍妮相关的意象和珍妮的形象塑造等3方面进行分析后揭示,小说在叙事上压制珍妮的声音,在艺术手段上反复使用隐含父权意识的传统意象,在人物刻画上顺应了男权意识形态对女性的界定,因此,小说遗留下父权制意识操控的痕迹,珍妮具有向父权意识妥协的软弱性。

《他们眼望上苍》的后殖民女性主义解读

佐拉.尼尔.赫斯顿的代表作《他们眼望上苍》是美国黑人文学史上最早的女性主义作品之一。小说在被埋没几十年后重新成为文学史上的经典。而近年来,后殖民主义与女性主义结合产生了后殖民女性主义,并形成了一种适应后殖民文化背景下妇女文本的理论模式和阐释策略。本文从后殖民女性主义的角度对《他们眼望上苍》的主题和写作策略进行解读。

归去来兮:《他们眼望上苍》中珍妮的主体身份的环形建构

美国著名黑人女作家赫斯顿在《他们眼望上苍》中描述了黑人女性珍妮的成长经历。文章在借助心理分析理论,通过重点剖析珍妮的三次婚姻过程,揭示其建构自我的过程:小时候天真纯洁,但在成人阶段却经历了一系列的婚姻变故。但"沉默的羔羊"最终发出了自己的声音,复归童年似的和谐、快乐。文本叙事也隐喻了这种环形结构。内容和形式的完满统一共同完成了对珍妮的主体身份建构。

真爱的救赎——《他们眼望上苍》的心理分析解读

非裔美国女作家佐拉·尼尔·赫斯顿的代表作《他们眼望上苍》是一部女性成长小说。美国人本主义心理学家艾里希·弗洛姆认为人的个体化进程是自由与孤独并存的过程,在现实生活中为了摆脱孤独而逃避精神自由屈从于权威而丧失了独立的人格者不在少数。弗洛姆指出真爱是重建与他人的和谐联系,独立与安全感二者兼得的一种有效途径。《他们眼望上苍》中的女主人公珍妮在追求真爱的过程中不断成长,最终通过真爱成为一名人格独立、精神自由、内心宁静的新女性。这一新女性形象体现了赫斯顿对父权制社会中女性成长路径的思考与探索,对现代女性的生存和发展具有重要的启示意义。

解读美国成长小说《他们眼望上苍》中的顿悟和象征

探寻黑人女性自我身份的构建始终贯穿于赫斯顿的文本世界中。本文通过小说《他们眼望上苍》中主人公珍妮在不同成长阶段中顿悟和象征性话语的分析,探讨渴望自由生活的珍妮的女性自我身份是如何迷失和建构,展示女性自我意识的觉醒又是如何使珍妮一步一步从他者走向主体的过程,诠释作者赫斯顿本人对黑人女性成长的期待和忧思。