睡虎地秦简“自昼”“自宵”考释

睡虎地秦墓竹简《封诊式》中,有“自昼”“自宵”两个语词,目前暂无很好的释读意见。根据《仪礼•士丧礼》之“既朝”和《既夕》之“既夕”辞例,“自昼”“自宵”应读为“既昼”“既宵”,可分别训为“早晨天刚亮的时候”“晚上太阳落山的时候”。在上古音时期,“自”声字与“既”声字的音韵地位较近,同时又有文献例证和辞例佐证,因此,二者古音可以通假。“既昼”“既宵”在简文中是时间名词用为副词作状语,删除后句法结构不受影响。

《睡虎地秦墓竹简》量词考察

1975年在湖北云梦睡虎地11号墓发掘的1155支秦代竹简,写成时间大约是战国末到秦始皇时期,该简释文曾多次刊行,本文以1990年文物出版社出版的精装本《睡虎地秦墓竹简》(以下简称《睡简》)为依据,对其中的量词进行较为全面的考察.一、物量词《睡简》中的量词绝大部分为表示人或事物单位的物量词.《睡简》表示人或事物的量除用物量词外,一般是数词和名词直接结合,可以是数词在名词前,也可以是数词在名词后.如:百姓有赀赎责(债)而有一臣若一妾,有一马若一牛,而欲居者,许.

睡虎地秦墓简牍所见秦社会婚姻、家庭诸问题

本文着重根据睡虎地秦律简 ,结合睡虎地《日书》、木牍等出土文献 ,较系统地讨论了秦社会中婚姻的形成与解除、家庭形态、家庭财产、家庭关系等问题 ,指出秦社会家庭制度以一夫一妻制的单婚制为主 ,也存在一夫多妻的复婚制 ,家庭构成以夫妻子女型的核心家庭为常见 ,规模较小 。

《睡虎地秦墓竹简》语料的利用与汉语词汇语法之研究

《睡虎地秦墓竹简》(简称“《睡简》”)释文公布至今已二十余年了,学者们利用其语料研究汉语词汇、语法问题,取得了许多可喜的成就.如苏宝荣先生以《睡简》中“牛车”作“车牛”为依据,纠正了长期以来人们对《礼记·玉藻》“大夫不得造车马”中“车马”的误解,指出“车马”即“马车”,它不是什么偏义复词,而应当是修饰成分在后的定中关系;唐钰明先生在运用传世典籍的同时,利用《睡简》等出土文献,证明先秦已有判断动词“是”;王海棻、邹晓丽先生考察发现,

睡虎地秦简“关市律”辨正

睡虎地秦简中的"关市律"仅一条律文,自其公布以来,从没有人质疑过。本文借助新发现的岳麓秦简和张家山汉简中与其内容基本相同律文的校勘和比对分析,发现这条所谓"关市律"的简文有明显的抄错、抄漏之处,而所谓"关市律"的律文,其实应该是"金布律"的内容,其所以题署为"关市",很可能是抄手误记所至。

《睡虎地秦墓竹简》介词考察

介词是把名词、代词等词及词组介绍给谓语的词。汉语中的介词大多由动词虚化而来,但又不同于动词。介词不是谓语的中心,不出现在谓语的位置上。介词与其被介绍的词语组成介宾结构。介宾结构一般单独在谓语前作状语或谓语后作补语,也可以和别的词语结合,以充当句子的成分。部分介词的宾语可以省略,可以前置。

《睡虎地秦墓竹简》词语札记——兼谈《汉语大词典》、《汉语大字典》释义之缺失

本文通过分析《睡虎地秦墓竹简》中的四个词语“人民”、“大内”、“小内”、“见”,来揭示它在历史词 汇学上的重要意义,同时兼谈它对辞书编纂的重要价值。

周秦时期生态保护法制解读——以睡虎地云梦秦简为依据

先秦时期的不少典籍如《逸周书·大聚》《礼记·月令》《荀子·王制》等都有时人对于生态保护的认识和持续发展的具体主张的记载,但这些都非统治者所提出的具有强制意义并被普遍施行的法律。睡虎地云梦秦简《秦律十八种·田律》简4-7的公布,为周秦时期有生态保护法制的说法提供了强有力的证据。睡虎地云梦秦简《秦律十八种·田律》简4-7是古代最早最完整的生态保护法规得到了越来越多学者的认同。

读秦简《语书》札记两则

对睡虎地秦简《语书》的两处注释质疑:“间令”应解释为“使法律完备的诏令”,“间”为楚地方言词,其意义由楚地表示“病愈”之“间”引申而来,为“使……完备”;“凡良吏明法律令,事无不能殹(也)”的点读应为“凡良吏明法律令事,无不能殹(也)”,且该句中“事”应解释为“廷行事”。

《睡虎地秦墓竹简》杂考

《睡虎地秦墓竹简》杂考魏德胜《睡虎地秦墓竹简》（以下简称《睡简》）是１９７５年在湖北云梦出土的一批战国后期至秦的竹简。由整理小组作了释文、注解，部分内容还作了语译①。主要有与秦律相关的一些文书，以及根据时日趋吉避凶的《日书》，还有一种与秦国历史和墓主...

睡虎地秦简校诂

《睡虎地秦墓竹简》是研究战国末期秦国文字最完备的材料。文章从形近而误字、声近而误字和析字有误三个方面做了进一步的校诂。